建甌民俗 挑幡

1、“做棺木”——建甌民間的一種喪葬風俗。民間風俗都忌說“死”，但也都明白生老病死是不可抗拒的自然規(guī)律。年逾“花甲”甚至更早，就極為重視身后之事，建另一種長眠之房——制作棺材。有人認為，長者棺材已備沒有后顧之憂，更有利于健康長壽。不少長者，在有生之年一定要親眼見到屬于自己的棺材，見到了才放心，才“不掉淚”。棺材，除上層社會的有錢人選用珍貴楠木的精制棺材外，一般皆用杉木制作普通型棺材，普遍都過紅漆。建甌人棺材的制作，皆用很厚的上下天板、地板、

2、兩側墻板，曰“四塊板”，兩頭各一塊四方的“圍頭”。都是整板，一根大杉木只用兩截，鋸成四塊。第二截稍長，連兩塊“圍頭”在內，一根大樹只做一副棺材，剩下的尾材用火毀滅，忌作他用，十分浪費。棺材以高大和兩頭高翹為“雄偉”、“威風”。故要選用地根碩大而冒突的大杉木，挖下去再伐倒，制作拼起后，放在地上齊胸高。這是閩北林區(qū)的“特色”，建甌最典型。如若城里人到棺材行（鋪）去買棺，則多有大小不等，一根木材制作兩副棺的次等品，正品次品以價錢論等級。號壽木

3、，即初始的選“壽木”。選定后，四周劈草一至二丈，于樹木頂身處削平少許表皮，用毛筆寫上“XXX百壽”字樣，并點香燭、放鞭炮?？撤デ?，每年上山劈草一次，謂之“添壽”。民間砍伐棺材木，俗謂“斫壽柴”。斫壽柴，要選年、擇吉。這年，要全家親人無一人“合十”（逢X十歲）；這日，要符合斫壽柴之吉日。吉年吉日既定，便攜帶工具、祭品上山，祭過土地山神后開斫。斫要有放斧技術、有拉勾，樹木離砧后要順山倒上，不得倒下。謂“倒上為吉，倒下為忌”。如今，人死后是向

4、火葬場租用“公用”棺材，有電冰設備，喪者至多在棺內睡數日或數小時，就付之一炬，倒也節(jié)省木材，棺材風俗已廢除。“清廳厝”——建甌民間的一種喪葬風俗。死人在咽氣之前就要移放大廳，在移出前，要將大廳正中敬桌上供奉的神佛像請開，也有人用紅紙或紅布將神像遮起來還要將廳上的紅色飾物和燈籠等取去。在死人前面放一木衣架（死人專用），找不到衣架就用竹子搭一個架，上覆以紅毯或布被單，有備壽衣的將壽衣掛上，使人進來就不會直接見到死人。死人咽氣時，子女等小輩親

5、屬要下跪送行，可放聲嚎啕大哭。因此周邊鄰居聽到哭聲都知道病人已咽氣，并在門前焚紙橋、紙馬。“報喪”與“領罪”——建甌民間的一種喪葬風俗。報喪是指上門報告先人已亡，領罪是表示長輩去世，子女們有罪，要下跪請罪。所以父母亡故，孝子要忙報喪，無子的由女兒代替。父喪先向伯叔姑報喪，母喪先向舅姨報喪，也可以順路不分先后兼向其他長輩報喪。報喪是先下跑，再陳述死亡前簡單病情及死況，受報人會立即請起問話。如平時對父母不孝，叔伯舅姨沒請起，要跪聽訓斥。報喪

6、請罪除向上輩外，對平輩也要下跪，如在路上遇見也就當街下跪。也有的是分頭報喪。未登門報喪及在家婦女，見到來探喪的親友，也要先下跪，表示領罪?！疤旯忸^”——建甌民間的一種喪葬風俗。過去守制時間長，父母喪，兒子要過一百天才能剃頭，孫輩要過六十天才剃頭，所以在報喪之后就理個光頭，作了百日，孝子已是長頭發(fā)長胡子了。女兒也在此時抓緊修苦毛（修面），現在已少此現象?！按魇謳А薄óT民間的一種喪葬風俗。人亡故的當天傍晚（夜里亡故在次日）請僧（道）“做

7、燈”發(fā)“路引”，此時除“燈鼓響、頭發(fā)落”之外，孝子孝婦都戴一條串一只銅錢的布條在手腕上，男戴左，女戴右，子女媳戴白布條，孫及亻息戴蘭色，白色戴百日，蘭色戴六十日，婿帶幾天。無銅錢后只戴手帶，手帶脫下之后隨道場火焚?，F在手帶多只戴到出殯火化之日，此俗已淡化?！俺鲩T白”——建甌民間的一種喪葬風俗。門白即訃告。過去小工頭家里有備門白架，喪家在門白沒寫之前，要先把門白架放在門口，同時掛上白燈籠（以前是掛高照，后改為圓燈籠，現在掛黃的），有的親友

8、聞訊前來探喪，見到門白架和白燈籠就找到了家。有錢人門白做成畫軸型掛上，平常人家用白紙寫成貼上。原先要90歲以上的人（稱百歲）才用黃色門白，現在稍為高齡就用黃的了。老式門白現在已很少人會寫了，因為它有很多規(guī)矩，如前面要寫“不孝男X等罪孽深重，禍及”再拾頭寫死人的名諱、生庚、死日時、享壽（年）等內容，上門白的名字除女兒、孫女可上外，其余女性不上，全是男性。堂、從堂的小輩都上，婿也不上，只在已婚女名下寫“適X（女婿的姓）：，已訂婚的在女名下用

9、紅紙寫“字X”。婦女死亡的門白，丈夫健在，第一名是丈夫，其余是夫家弟、侄等親屬稱呼前加夫字，如夫胞伯、夫堂弟等。孝子也有區(qū)分，如孤子、哀子、孤哀子，還有的前面有斬衰字樣，兒子還有降服男、兩祧男等區(qū)分，最后一行是寫上報喪長者，如護喪夫堂叔XXX。每個名下還有“泣血稽顙”、“稽顙”等字樣。繼室死亡，沒有杖期夫字樣，因為他不執(zhí)杖（哭喪棒）守孝。父死母健在，母名不上門白，但要在門白全文后上方用紅紙條寫“奉母命治喪”。應上門白的人已死亡，其名加黑

10、圈。解放后孝子統稱“家屬題名”，沒有各種子女區(qū)分和名后字樣，媳婦等女眷及女婿等都寫上，近年來更簡單，只上直系親屬的名，（不同姓的如媳、婿等有姓）?！翱迒省薄óT民間的一種喪葬風俗。死者的妻、媳、女等女眷除送終時痛哭外，凡是有人登門探喪，孝婦都要在死者身邊訴哭，至親的女戚來探喪時，行禮后也會在死者身邊訴哭，女孝子要有一人陪哭，待人來勸止時才止哭，個別女戚一進門都哭起來了?，F在已少人訴哭，也不會訴。“探喪”——建甌民間的一種喪葬風俗。親友