文化也是民生

1、走進(jìn)重慶，吸引我的，不僅有市民“唱讀講傳”的熱情，更有鄉(xiāng)村“文化民生”的勃興。從鄉(xiāng)村“三進(jìn)三同”回來的同志特別推薦，地處渝、陜、鄂交界處的巫溪縣是三峽庫區(qū)移民開發(fā)縣，也是國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，以“文化民生”推進(jìn)“樂和家園”建設(shè)，帶來了鄉(xiāng)村全新的氣象。關(guān)注民生，已經(jīng)成為當(dāng)下各級政府的工作重點(diǎn)，也是廣大百姓的熱切期待。但是，什么是民生？人們更多地把目光投向經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展、設(shè)施加速建設(shè)和財(cái)富加速積累。可是，農(nóng)民的文化生活、精神期待和心理需求呢？一

2、時還難以進(jìn)入地方政府的執(zhí)政視野，難以提上鄉(xiāng)村建設(shè)的議事日程?！案纳泼裆⒉恢皇浅约t燒肉、穿漂亮衣服就夠了，健康的精神生活也很重要。”重慶市委領(lǐng)導(dǎo)的提醒是講到農(nóng)民的心坎上去了。美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論早已為我們熟知。生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實(shí)現(xiàn)需求，人的需求是有一定層次的。但是，“當(dāng)人的某一級需求得到最低限度滿足后，才會追求高一級的需求，如此逐級上升，成為推動繼續(xù)努力的內(nèi)在動力”，這一假設(shè)則未必符合實(shí)際。即使是

3、鄉(xiāng)村貧困人群，也是既有生存需求，也有發(fā)展需求，既有溫飽需求，也有文化需求。鄉(xiāng)村社會在城市化的呼嘯前進(jìn)中，正承受著沉重的沖擊。鄉(xiāng)村的凋敞，文化的失落，已是新聞輿論接連不斷的警示。我回老家探親，看到年輕人差不多都離開了，散落到一個個遙遠(yuǎn)陌生的城市里打拼全家的生計(jì)，尋找人生的前途，留守在家的多是老人、婦女和孩子。村莊給人的感覺是空虛的，尤其到了夜晚鄰居們早早就入睡了，偌大的村莊籠罩在沉沉的夜幕中，沒有燈火，也沒有狗吠，一片沉寂?！皼]有歌聲便沒

4、有生活，猶如沒有太陽便沒有生命一樣?！边@是文化人的表述。我在心里反復(fù)追問：這些留守的鄉(xiāng)親們，屬于他們的歌聲、太陽在哪里？因?yàn)榘l(fā)生了富士康駭人的勞工悲劇，因?yàn)槌霈F(xiàn)了珠三角連續(xù)的勞資沖突，新生代農(nóng)民工的勞動環(huán)境、文化生活、精神健康、城市融入等問題，已經(jīng)被社會一再聚焦。可是，留守在鄉(xiāng)村的人們，同樣需要文化的滋潤，需要生命的陽光。在單調(diào)、枯燥的日子里，除了思念親人的冷暖安危，除了等待親人的匯款家書，他們的公共文化生活在哪里？文化民生，這樣的民生