機遇_作文_議論文

1、第1頁共6頁話題作文：機遇（論點論據(jù)）1、論題釋義：機遇指境遇、時機、機會（多指有利的）2、名人名言★永恒的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到?！な繝枴餀C會是神的雅號。——桑弗★幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了?！喔锶绻孪热狈χ苊艿臏?zhǔn)備，機遇也會毫無用處?！锌司S爾★逆境是通向真理的第一條道路?！輦悺餀C遇是重要的，但刻苦是關(guān)鍵；自己不刻苦，機遇再多也沒用?！锷芸炀瓦^去了

2、，一個機會從不會出現(xiàn)兩次。——佚名★一個人若能對每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時間與機會不斷給予他的東西，并對于自己能夠勝任的事情，決不錯過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊?！獎趥愃埂锛兇庥捎跈C會而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望！——泰倫提烏斯★由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機?！R梭★智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多?！喔镆粋€人既有成算，若不迅速進(jìn)行，必至后悔莫及?！?/p>

3、—但丁★當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會?！喔?、理論論據(jù)其實，機遇是留給準(zhǔn)備好的人。勞倫斯..彼得不是說過，不要有懷才不遇，生不逢時的想法。只要你是錐子，哪怕是放在口袋里，年長日久，也會冒出尖來。機遇是誰創(chuàng)造的呢？我們先來找找答案?！睓C遇是上帝創(chuàng)造的，期待的機遇并不等于創(chuàng)造的機遇。機遇是富有神奇色彩，一個人的成功有一半是機遇，一旦失去了機遇，那將終身遺憾。拿破侖這個科

4、西嘉人聰明過人，才華橫溢，但總得不到上司的重用，在一次鎮(zhèn)壓政變中，他的軍事才能發(fā)揮了作用，致此一舉成名，以后便飛黃騰達(dá)，成為法蘭西共和國皇帝。許多成名的藝術(shù)家亦是偶然的機遇被發(fā)現(xiàn)而大發(fā)光彩，歌唱家張建一在澡堂的一聲大叫，被慧眼發(fā)現(xiàn)，這個五音不全的男高音，經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練在國際聲樂比賽中獲獎。機遇有大有小，有好有壞，在我十六歲時就考上大學(xué)，當(dāng)時的學(xué)業(yè)和經(jīng)念還不成熟，以致后來在學(xué)校和社會都顯得稚嫩，吃虧好大。有些人認(rèn)為我是幸運兒，然而在我成熟后

5、后悔不已，如果晚點在成熟些，會有更高更好的造就機遇。在人生的道路上我堅信通過自己的努力會等到機遇的，可最美妙的機遇是有捷徑的，作家梁曉聲曾經(jīng)道出了一些幸運兒成功的絕密，他說：有的人搭上機遇的快車，順風(fēng)而行；有的錯過于它，終身遺憾；有的一生都未能實現(xiàn)，默默地埋藏自己才華。一味追求機遇，守株待兔，坐等待斃，凡是靠機遇成功的人，并不都值得羨慕和青睞，被發(fā)現(xiàn)的不見得都是人才，可有才華的人卻未被發(fā)掘。天賜良第3頁共6頁認(rèn)識機遇、駕御機遇的總和。機

6、遇具有偶然性、客觀性和意識性?？陀^性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現(xiàn)在人民有意識有目的預(yù)知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數(shù)載，短則稍縱即逝。首先，我們要了解，機遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風(fēng)。唐代詩人李商隱的《籌筆驛》詩中的兩句“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，所謂謀事在人，成事在天。機不可失，時不在來。萬事都皆求一個，天時地利人和，若不能慧眼識

7、辨，它就會瞬間消失。其次，我們必須善于抓住機遇。每一次機遇的到來，對于任何人來說，都是一次嚴(yán)峻的考驗。它不僅需要我們有堅實的功底和知識儲備，更需要我們在看到機遇的時候，拿出拼搏和應(yīng)戰(zhàn)的勇氣來。翻開人類奮斗的史冊，我們可以看到。有的人因為抓住機遇而“柳暗花名又一村”，正摘取著成功的桂冠；也有的人因為與機遇擦肩而過，還在“山窮水盡疑無路”，甚至為錯過機會而抱憾終生。所以說抓住機遇也是一種能力，它會幫助你在人生道路上，苦苦跋涉時來一次轉(zhuǎn)折性的

8、飛躍，讓你看到成功女神的微笑。最后，我們說在人生道路上，機遇更重要！！我們不可否認(rèn)，奮斗在人生道路上固然重要，但是沒有機遇縱使你有才華也不會有展現(xiàn)才華的舞臺，不管你多努力奮斗（1）諸葛亮待機而出。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機而出

9、，人稱“臥龍”。漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢力最大。孫權(quán)割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團(tuán)，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大

10、權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)。（2）拿破侖捕捉機遇。拿破侖波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝?？伤瓉碇皇且粋€小小的尉級炮兵軍官。1793年，他被匯報會往前線，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方