民間藝術(shù)論文——俄羅斯套娃

1、套娃作為俄羅斯獨有的一種民間藝術(shù)，在傳承著俄羅斯民族獨特的歷史文化，見證著俄羅斯社會的種種改革與變遷。套娃的產(chǎn)生與發(fā)展代表著俄羅斯傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的精髓。套娃集創(chuàng)作、雕刻、寫生畫于一身，其濃烈的俄羅斯風(fēng)情是俄羅斯的形象和靈魂。作為一種走向世界的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，了解套娃的產(chǎn)生發(fā)展極其特色對于理解民間傳統(tǒng)文化，保護(hù)民間傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民間傳統(tǒng)文化具有極大的借鑒地意義。簡介俄羅斯套娃（матрёшка或матрешка）是俄羅斯特產(chǎn)木制玩具，一般

2、由多個一樣圖案的空心木娃娃一個套一個組成，最多可達(dá)十多個，通常為圓柱形，底部平坦可以直立。最普通的圖案是一個穿著俄羅斯民族服裝的姑娘，叫做“瑪特羅什卡”，這也成為這種娃娃的通稱。名稱起源俄羅斯木娃娃之所以被稱作套娃娃（matryoshka）有兩種說法。第一種說法是相傳俄羅斯民族有兩家表親相鄰，表兄妹童年相伴長大，后來表兄遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)，由于思念家鄉(xiāng)的表妹，每年續(xù)做木娃娃，一年比一年做的娃娃大。數(shù)年后，他回到了家鄉(xiāng)，將娃娃送給了表妹，后人模仿傳

3、稱套娃，又叫吉祥娃娃。第二種更普遍的說法是在舊時俄羅斯農(nóng)村，Matryona和Matriosha是兩個十分普通的婦女名字。學(xué)者們指出，這兩個名字中含有拉丁詞根“mater”，意思就是母親。聽到這個名字，這個詞語人容易讓人把它和人丁興旺的大家庭中身體健壯的母親的形象聯(lián)系起來，通常是一個健壯能干、略顯肥胖，生育了許多孩子的俄羅斯婦女形象。而胖嘟嘟的木娃娃肚子里又藏著這么多小娃娃，于是套娃（matryoshka）就自然而然成了精雕細(xì)刻、色彩鮮

4、亮的木娃娃們的名字了。時至今日，這種玩具仍然是母性的象征，它和它眾多的家族成員們一起形象生動的展現(xiàn)著人類文明中多子多孫這一古老的基本的內(nèi)涵?！艾斕亓_什卡”也就成為這種娃娃的通稱。套娃的起源俄羅斯擅長制作套嵌類木質(zhì)品如復(fù)活節(jié)彩蛋的能工巧匠們輕松自如地掌握了套娃的制作工藝。至今為止，套娃的制作原理沒有變化，保留了俄羅斯能工巧匠們的車工藝術(shù)方案。由于受俄羅斯自身地理環(huán)境影響，通常情況下使用闊葉類樹木的原木制作套娃，如：椴木，白樺木，赤楊木，山

5、楊木，而最令人滿意的是椴木。制作套娃的木材一般在早春時候砍伐，一般是在四月，也就是在樹木的生長階段砍伐，砍下來的木料經(jīng)過剝皮，烘干，將封好端面的原木碼成垛，留下空氣流通的縫隙，這樣的木料在空氣流通的情況下存放不得少于2年，只有有經(jīng)驗的工匠才能判斷出這些準(zhǔn)備好了的原材料達(dá)到了什么程度，那些已經(jīng)可以加工的原木被鋸成坯料用來制作套娃。（如果要做中等尺寸的娃娃，那么要晾干兩年，而如果要做15件套的娃娃，那么每個娃娃的內(nèi)壁要做得很薄，對木材的要求

6、也就更高了，一般要晾干5至6年。）在做成套娃前，這些坯料在車工手里要經(jīng)過經(jīng)過楦空、燙花、鑲金等15道工序。套娃制作過程中大小都不用工具測量，而是藝術(shù)家們憑感覺和經(jīng)驗而定。他們獨特的手工設(shè)計使套娃們變得與眾不同，獨一無二。要想在車床上車出套娃，車工必須要有出色的手藝，要會使用一些看起來似乎不復(fù)雜的成套的工具，如不同尺寸和形狀的刀子鑿子等。一般首先車出的是最小的不能打開的那一個套娃，之后才是其他的套娃，做好的套娃用淀粉膠打上底子，烘干，這之