虛實(shí)空間在園林構(gòu)景中的應(yīng)用

1、摘要：園林實(shí)際空間是有限的，從有限的空間到無限的空間拓展一直是園林藝術(shù)追求的重要課題。巧妙地把實(shí)景與虛景空間藝術(shù)應(yīng)用于園林構(gòu)景中，可以突破有限的空間而達(dá)到無限的空間。關(guān)鍵詞：園林空間實(shí)景虛景園林藝術(shù)以再現(xiàn)自然的美為基本特色，但園林的實(shí)際空間是很有限的，對(duì)于缺少好的環(huán)境條件的城市來說更是如此。如何在有限的園林空間里獲得猶如在廣闊無垠的大自然里那樣的審美體驗(yàn)，一直是中國(guó)園林藝術(shù)追求的重要課題。地形、建筑、水體、植物和園路廣場(chǎng)等元素的有機(jī)組成

2、，是園林從有限空間到無限空間拓展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。而各個(gè)要素不是孤立地訴諸欣賞者的，而是以它們之間的空間關(guān)系引起游賞者的美妙感受。筆者擬從實(shí)景與虛景空間的塑造進(jìn)行闡述，探討園林藝術(shù)“在有限中尋找無限”的話題。1，實(shí)景與虛景的空間關(guān)系“實(shí)景”是指布置在園中的建筑、山石、水體、植物和園路廣場(chǎng)及其組合構(gòu)成的景觀，是園中空間范疇內(nèi)的現(xiàn)實(shí)之景。“虛景”是“實(shí)景”以外的，沒有固定形狀、色彩的如光影、聲、香、云霧、“景在園外”的藝術(shù)境界等。實(shí)景空間是有

3、限的，而虛景空間是無限的。所謂“小中見大”、“咫尺千里”、“一峰則太華千尋，一勺則江河萬里”等，指的就是園林所表現(xiàn)的兩種空間關(guān)系?！靶　?、“咫尺”、“一峰”、“一勺”是現(xiàn)實(shí)景觀空間，“大”、“千里”、“千尋”、“萬里”是藝術(shù)想象空間?，F(xiàn)實(shí)景觀空間是物質(zhì)空間，藝術(shù)想象空間則是審美想象空間?，F(xiàn)實(shí)景觀空間顯實(shí)，屬藝術(shù)創(chuàng)造范疇，藝術(shù)想象空間顯虛，屬藝術(shù)審美范疇。現(xiàn)實(shí)景觀空間是確定不變的，比較理性，藝術(shù)想象空間是不確定的、變化的，較感性。園林中的

4、“實(shí)景”與“虛景”的關(guān)系是互為存在條件的。沒有實(shí)景，虛景失去了物質(zhì)基礎(chǔ)；沒有虛景，實(shí)景就缺乏靈氣。虛實(shí)空間上的對(duì)比變化遵循著“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之”的規(guī)律，因地而異，變化多端。有的以虛代實(shí)，用水面倒影襯托庭院，如頤和園的昆明湖，既擴(kuò)延了整體園林的規(guī)范，又使萬壽山豐富的景點(diǎn)不顯擁塞。有的以實(shí)顯虛，在墻體上開鑿漏窗，使景區(qū)拓延、通透，富有靈氣。2，實(shí)景與虛景空間的塑造手法2.1實(shí)景空間的塑造2.1.1水景空間水是園林藝術(shù)中不可缺少的、最富有魅

5、力的一種造園要素。古人稱水為園林中的“血液”、“靈魂”。古今中外的園林，對(duì)于水體的運(yùn)用非常重視。在各種風(fēng)格的園林中，水體均有不可替代的作用。大水體有助空氣流通，即使是一斗碧水映著藍(lán)天，也可使人的視線無限延伸，在感觀上擴(kuò)大了空間。水有虛涵明澄之美，可以給人舒暢空曠的感受，對(duì)于突破狹小園地空間的束縛來說是很有效的手段。小空間中水景處理可以通過建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映，造成池水無邊的視覺假象?；蛑碳軜驒M斷與水面，或涉水點(diǎn)以步石，如計(jì)

6、成在《園冶》中說，“疏水若為無盡，斷處通橋”，增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。當(dāng)水面很小時(shí)，可用亂石為岸，并植以細(xì)竹野藤等，令人有深邃山野風(fēng)致的審美感覺。如桂湖園，它原是明代名士楊慎年輕時(shí)期的寓所，因湖堤植桂而得名。園所占地面積并不大，空間基本處于半封閉狀態(tài)。首先是沿著西、南兩面城墻圍閉成的狹長(zhǎng)空間地帶，挖土成湖，水景成為小小宅園的主景。桂湖園是這樣處理它的水景空間的：湖中植荷，湖堤植桂，冉冉桂香，田田荷日齋”、“朝日輝”、“云日

7、瞻依”等。月光嫵媚清麗，是陰柔之美的典型。圓月給人以完美團(tuán)圓的聯(lián)想，月光清亮而不艷麗，使人境與心得，理與心合，清空無執(zhí)，淡寂幽遠(yuǎn)，清美恬悅。宇宙的本體與人的心性自然融貫，實(shí)景中流動(dòng)著清虛的意味，因此月光是追求寧?kù)o境界園林的最好配景。如蘇州網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來亭”，是以賞月為主體的景點(diǎn)。當(dāng)月掛蒼穹，天上之月和水中之月映入亭內(nèi)設(shè)置的鏡中，三月共輝，賞心悅目。計(jì)成《園冶》中所言的“梧蔭匝地”、“槐蔭當(dāng)庭”和“窗虛蕉影玲瓏”等都是對(duì)植物陰影的欣賞

8、。蘇州留園“綠蔭軒”，臨水敞軒，西有青楓挺秀，東有櫸樹遮日，夏日憑欄，卻能領(lǐng)悟明代高啟“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”的詩(shī)意。至于水中的倒影，明代計(jì)成這樣描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”，“動(dòng)涵半輪秋水”。蘇州拙政園中的倒影樓和塔影亭都是以影來命名的景點(diǎn)。塔影亭建于池心，為橘紅色八角亭，亭影倒映水中似塔。蔚藍(lán)色的天空，明麗的日光，蕩漾的綠波，鮮嫩的萍藻和紅色的塔影組合成一幅美麗的畫面，給人以美的享受。這種巧妙的虛實(shí)組合的借景手法，增加了層次，豐富

9、了園景，從而達(dá)到拓展空間的目的。2.2.2香氣以植物體所散發(fā)的芳香為主要表現(xiàn)手段。如蘇州拙政園有“遠(yuǎn)香堂”，源于北宋周敦頤《愛蓮說》中“香遠(yuǎn)溢清”句，而“雪香云蔚”則以欣賞梅花盛開如堆雪積云，幽香襲人為主。再如滄浪亭的“聞妙香室”，留園的“聞木樨香軒”和怡園的“藕香榭”等，這些名字不僅表達(dá)了該景點(diǎn)周圍所種植植物的特點(diǎn)，而且將那特有的短暫香氣定格在名字中，讓人一年四季都感到幽遠(yuǎn)的清香。2.2.3聲音以園林環(huán)境中不同聲響所傳達(dá)的意境。蘇州拙

10、政園“留聽閣”取義“留得殘荷聽雨聲”，杭州“柳浪聞鶯”也是此類意境的經(jīng)典之作。揚(yáng)州個(gè)園中的“宜雨軒”和蘇州拙政園的“聽雨軒”，都表達(dá)了人們對(duì)雨之滋潤(rùn)、雨之樂奏的期望。園林中琴聲悠揚(yáng)，這種背景音樂令人如入仙境，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，這種感覺在優(yōu)美的園林環(huán)境中尤為強(qiáng)烈。吳江退思園中的“琴臺(tái)”，窗前小橋流水，隔水對(duì)著假山小亭，東墻下幽篁弄影。在此操琴，真有高山流水之趣，盡得意境。2.2.4云霧云霧氣象景觀為主而形成的朦朧美之意境

11、。嘉興南湖“煙雨樓”、承德避暑山莊“四面云山”等皆屬此類。虛景的塑造一方面在于設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)，另一方面在于觀賞者的想象和再創(chuàng)造。正如虛景需要實(shí)景來陪襯，實(shí)景也需要虛景來烘托。虛與實(shí)是相互對(duì)立依存，有時(shí)可以相互轉(zhuǎn)換的兩個(gè)方面。如此變幻玄奧的虛景，為園林空間的拓展增添了無限廣闊的天地。2.3空間的布局在園林藝術(shù)中，一切問題最終歸結(jié)為空間的處理及布局?？臻g表現(xiàn)都是要通過實(shí)體要素的傳遞和表達(dá)，山石、水體以及花木和建筑等因素，不是孤立地訴諸欣賞