中國(guó)古代及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)常識(shí)

1、一、文明、文化與文學(xué)一、文明、文化與文學(xué)1、文明：人類一切進(jìn)步的物質(zhì)、精神成果。古希臘、古埃及、古羅馬、古巴比倫、古印度、美索、文明：人類一切進(jìn)步的物質(zhì)、精神成果。古希臘、古埃及、古羅馬、古巴比倫、古印度、美索不達(dá)米亞、瑪雅、墨西哥、哥特、波斯文明都曾出現(xiàn)于人類大歷史中。不達(dá)米亞、瑪雅、墨西哥、哥特、波斯文明都曾出現(xiàn)于人類大歷史中。2、文化：由生產(chǎn)到消費(fèi)的社會(huì)關(guān)系總和。汽車、餐飲、茶、影視、校園、網(wǎng)絡(luò)、山寨文化都有其、文化：由生產(chǎn)到消費(fèi)

2、的社會(huì)關(guān)系總和。汽車、餐飲、茶、影視、校園、網(wǎng)絡(luò)、山寨文化都有其對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。3、文學(xué)：以語(yǔ)言文字形式展現(xiàn)客觀世界和表現(xiàn)主觀世界的藝術(shù)形態(tài)。音樂(lè)、建筑、雕塑、繪畫(huà)、、文學(xué)：以語(yǔ)言文字形式展現(xiàn)客觀世界和表現(xiàn)主觀世界的藝術(shù)形態(tài)。音樂(lè)、建筑、雕塑、繪畫(huà)、舞蹈也都是藝術(shù)形式，但與文學(xué)的傳播媒介不同。舞蹈也都是藝術(shù)形式，但與文學(xué)的傳播媒介不同。二、中華文明、中國(guó)文化和中國(guó)文學(xué)二、中華文明、中國(guó)文化和中國(guó)文學(xué)1、中華文

3、明，亦稱華夏文明，世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有中斷過(guò)的文明。、中華文明，亦稱華夏文明，世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有中斷過(guò)的文明。2、中華文明不滅亡的大致原因：、中華文明不滅亡的大致原因：A中國(guó)自然環(huán)境中國(guó)自然環(huán)境B中央集權(quán)制度中央集權(quán)制度C超穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)超穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)D含蓄內(nèi)斂含蓄內(nèi)斂的民族性格。的民族性格。3、中國(guó)文化本質(zhì)上是儒家文化，講究、中國(guó)文化本質(zhì)上是儒家文化，講究“仁、義、禮、智、信、恕

4、、忠、孝、悌仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”?！叭省保骸凹核挥鹗┯谌思核挥?，勿施于人”；“禮”：“君君，臣臣，父父，子子君君，臣臣，父父，子子”?！皟?nèi)圣外王內(nèi)圣外王”：“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下”，由小到大，由淺入深，循序漸進(jìn)，，由小到大，由淺入深，循序漸進(jìn)，“入世入世”精神的展現(xiàn)。精神的展現(xiàn)。4、中國(guó)文化是農(nóng)耕文明的體現(xiàn)，思想束縛，閉關(guān)自守，重視經(jīng)驗(yàn)，講究繼承。、中國(guó)文化是農(nóng)耕文明的體現(xiàn)

5、，思想束縛，閉關(guān)自守，重視經(jīng)驗(yàn)，講究繼承。農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明——東方文明東方文明——農(nóng)事、種植、織造、氣象農(nóng)事、種植、織造、氣象——順應(yīng)自然順應(yīng)自然——天人合一天人合一——繪畫(huà)：寫(xiě)意山繪畫(huà)：寫(xiě)意山水畫(huà)，講求意境水畫(huà)，講求意境——音樂(lè)：二胡、嗩吶為代表的民樂(lè)，音樂(lè)：二胡、嗩吶為代表的民樂(lè)，“小農(nóng)社會(huì)病態(tài)的呻吟小農(nóng)社會(huì)病態(tài)的呻吟”——文化圖騰：太極圖文化圖騰：太極圖——輪回復(fù)踏輪回復(fù)踏海洋文明海洋文明——西方文明西方文明——天文、地理、航海、

6、邏輯天文、地理、航海、邏輯——征服自然征服自然——天人對(duì)立天人對(duì)立——繪畫(huà)：寫(xiě)實(shí)油繪畫(huà)：寫(xiě)實(shí)油彩畫(huà)，追求逼真彩畫(huà)，追求逼真——音樂(lè)：弦樂(lè)、器樂(lè)為代表的交響，音樂(lè)：弦樂(lè)、器樂(lè)為代表的交響，“工業(yè)文明前進(jìn)的腳步工業(yè)文明前進(jìn)的腳步”——文化圖騰：十字架文化圖騰：十字架——無(wú)限前進(jìn)無(wú)限前進(jìn)5、中國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)：、中國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)：A“A“國(guó)家不幸詩(shī)家幸國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，文人憂愁發(fā)奮著作，，文人憂愁發(fā)奮著作，“文王拘而作周易，仲尼厄而著春秋文王拘而作

7、周易，仲尼厄而著春秋”。B浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義并行前驅(qū)，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義并行前驅(qū)，“風(fēng)騷并舉風(fēng)騷并舉”。C一代文學(xué)各有其自身顯著標(biāo)志。一代文學(xué)各有其自身顯著標(biāo)志。三、文學(xué)的起源、分類、意義三、文學(xué)的起源、分類、意義1起源：模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)、升華說(shuō)。起源：模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)、升華說(shuō)。2分類：分類：“四分法四分法”——詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。3意義：記錄歷史、還原過(guò)去意義：記錄歷史、還原過(guò)去——?dú)v史性；反映

8、現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)歷史性；反映現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)性；審美移情、陶冶凈化現(xiàn)實(shí)性；審美移情、陶冶凈化——審美性。審美性。四、中國(guó)古代文學(xué)：一代文學(xué)各有其自身顯著標(biāo)志；先秦、兩漢魏晉南北朝、唐宋元、明清四、中國(guó)古代文學(xué)：一代文學(xué)各有其自身顯著標(biāo)志；先秦、兩漢魏晉南北朝、唐宋元、明清（一）先秦：神話、散文、（一）先秦：神話、散文、“風(fēng)騷風(fēng)騷”源頭源頭1時(shí)間與樣式：先秦包含兩個(gè)部分，一是無(wú)歷史詳細(xì)記載的上古遠(yuǎn)古時(shí)代，二是明確記錄的春秋戰(zhàn)時(shí)間與樣式

9、：先秦包含兩個(gè)部分，一是無(wú)歷史詳細(xì)記載的上古遠(yuǎn)古時(shí)代，二是明確記錄的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。上古遠(yuǎn)古國(guó)時(shí)代。上古遠(yuǎn)古——神話；春秋戰(zhàn)國(guó)神話；春秋戰(zhàn)國(guó)——散文。散文。2神話：后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日、精衛(wèi)填海、皇帝戰(zhàn)蚩尤。神話：后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日、精衛(wèi)填海、皇帝戰(zhàn)蚩尤。A生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的背景生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的背景B象征象征先人渴望戰(zhàn)勝自然的決心先人渴望戰(zhàn)勝自然的決心C富有想象力，浪漫主義色彩，古典小說(shuō)的萌芽富有想象力，浪漫主義色彩，古典小說(shuō)

10、的萌芽D神話把神人化，賦予神人的神話把神人化，賦予神人的行為動(dòng)作及性格，而傳說(shuō)把人神化。行為動(dòng)作及性格，而傳說(shuō)把人神化。3散文：歷史散文與諸子散文的辨析。事件為核，記言記事，敘事為主；表達(dá)觀點(diǎn)，闡明道理，說(shuō)散文：歷史散文與諸子散文的辨析。事件為核，記言記事，敘事為主；表達(dá)觀點(diǎn)，闡明道理，說(shuō)理為主。理為主?！洞呵锎呵铩贰秶?guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)》《左傳左傳》《戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策》；《論語(yǔ)論語(yǔ)》《孟子孟子》《道德經(jīng)道德經(jīng)》《莊子莊子》。2元曲四大家：元曲四大家：

11、“關(guān)白馬鄭關(guān)白馬鄭”（沒(méi)有王實(shí)甫）（沒(méi)有王實(shí)甫）3王實(shí)甫王實(shí)甫元雜劇元雜劇《西廂記西廂記》A“》A“愿天下有情人終成眷屬愿天下有情人終成眷屬”的理想的理想B張君瑞（張生）張君瑞（張生）、崔鶯鶯、崔鶯鶯（四）明清：小說(shuō)（文言短篇、長(zhǎng)篇章回）（四）明清：小說(shuō)（文言短篇、長(zhǎng)篇章回）1“1“四大奇書(shū)四大奇書(shū)”：明代。：明代?！度龂?guó)演義三國(guó)演義》《水滸傳水滸傳》《西游記西游記》《金瓶梅金瓶梅》?！度龂?guó)演義三國(guó)演義》：魏蜀吳；毛宗岡：魏蜀吳；毛宗岡

12、“爾虞我詐的歷史爾虞我詐的歷史”；諸葛亮；諸葛亮智慧，關(guān)羽智慧，關(guān)羽義。義?！端疂G傳水滸傳》：金圣嘆：金圣嘆“一部草莽英雄史一部草莽英雄史”，“替天行道替天行道”《西游記西游記》：浪漫主義的頂峰；神魔小說(shuō)；孫悟空：儒釋道三位一體的理想化身，完成了從猴到人：浪漫主義的頂峰；神魔小說(shuō)；孫悟空：儒釋道三位一體的理想化身，完成了從猴到人到神的偉大變革。到神的偉大變革。《金瓶梅金瓶梅》：明代。蘭陵笑笑生?，F(xiàn)實(shí)主義的巨著，書(shū)名由來(lái)：三位女性，潘金蓮

13、、李瓶?jī)骸嫶海好鞔?。蘭陵笑笑生。現(xiàn)實(shí)主義的巨著，書(shū)名由來(lái)：三位女性，潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅。梅?“2“四大古典名著四大古典名著”：明清。：明清?！度龂?guó)演義三國(guó)演義》《水滸傳水滸傳》《西游記西游記》《紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)》：清代，曹雪芹。主線：寶黛戀情：清代，曹雪芹。主線：寶黛戀情——四個(gè)家族的興衰四個(gè)家族的興衰——時(shí)代的沒(méi)落。脂硯齋：時(shí)代的沒(méi)落。脂硯齋：“一部家族由興旺走向沒(méi)落的歷史。部家族由興旺走向沒(méi)落的歷史?！爆F(xiàn)實(shí)主義

14、的頂峰?，F(xiàn)實(shí)主義的頂峰。3“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”：《官場(chǎng)現(xiàn)形記官場(chǎng)現(xiàn)形記》李寶嘉、李寶嘉、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳沃堯、吳沃堯、《孽?；鹾；ā吩鴺?、曾樸、《老殘游記老殘游記》劉鶚；劉鶚；“四大譴責(zé)四大譴責(zé)”由魯迅在由魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略中國(guó)小說(shuō)史略》中提出這一概念。中提出這一概念。4“4“三言兩拍三言兩拍”：明代。馮夢(mèng)龍、凌濛初。擬話本。：明代。馮夢(mèng)龍、凌濛初。擬話本?！叭匀浴敝格T夢(mèng)龍編的指馮夢(mèng)龍編

15、的《喻世明言喻世明言》、《警世通言警世通言》、《醒世恒言醒世恒言》?！岸亩摹敝噶铦鞒鯇?xiě)的指凌濛初寫(xiě)的《初刻拍案驚奇初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇二刻拍案驚奇》。5吳敬梓：吳敬梓：《儒林外史儒林外史》，長(zhǎng)篇諷刺。，長(zhǎng)篇諷刺。6蒲松齡：蒲松齡：《聊齋志異聊齋志異》，文言短篇小說(shuō)集，，文言短篇小說(shuō)集，“談鬼說(shuō)狐談鬼說(shuō)狐”。1、現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的時(shí)間劃分。、現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的時(shí)間劃分?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：包括現(xiàn)代文學(xué)（現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：包括現(xiàn)代文學(xué)（

16、1919194919191949）和當(dāng)代文學(xué)（）和當(dāng)代文學(xué)（19491949至今）至今）。時(shí)間定性：現(xiàn)代文學(xué)指代的是時(shí)間定性：現(xiàn)代文學(xué)指代的是19191919年五四運(yùn)動(dòng)至年五四運(yùn)動(dòng)至19491949年新中國(guó)成立之間的文學(xué)。年新中國(guó)成立之間的文學(xué)?，F(xiàn)代文學(xué)分為兩個(gè)階段：?jiǎn)⒚呻A段現(xiàn)代文學(xué)分為兩個(gè)階段：?jiǎn)⒚呻A段1919193719191937——反封建；救亡階段反封建；救亡階段1937194919371949——反帝。反帝。2、現(xiàn)代文學(xué)的整體

17、背景：新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)。、現(xiàn)代文學(xué)的整體背景：新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)。3、魯迅：跨越兩個(gè)時(shí)代（清末、民國(guó)）、魯迅：跨越兩個(gè)時(shí)代（清末、民國(guó)）《狂人日記狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山之作（白話文）是現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山之作（白話文）。《朝花夕拾朝花夕拾》：比喻年長(zhǎng)后對(duì)往事的回顧。建立真實(shí)情感的基礎(chǔ)之上，故為散文集。：比喻年長(zhǎng)后對(duì)往事的回顧。建立真實(shí)情感的基礎(chǔ)之上，故為散文集?！稄陌俨輬@到從百草園到三味書(shū)屋三味書(shū)屋》、《藤野先生藤野先生》。雜文：雜

18、文：“投槍與匕首的組合投槍與匕首的組合”——文筆犀利、深刻、批判文筆犀利、深刻、批判——文學(xué)文學(xué)“為階級(jí)為階級(jí)”服務(wù)。與周作人：服務(wù)。與周作人：《人的文學(xué)人的文學(xué)》——弘揚(yáng)文學(xué)應(yīng)該反映人的生活，主張文學(xué)弘揚(yáng)文學(xué)應(yīng)該反映人的生活，主張文學(xué)“為人生為人生”服務(wù)。服務(wù)。魯迅與周作人兄弟魯迅與周作人兄弟“失和失和”是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一“疑案疑案”，基本體現(xiàn)了兩種對(duì)立思想，基本體現(xiàn)了兩種對(duì)立思想（文學(xué)階級(jí)性、文

19、學(xué)的人性）的斗爭(zhēng)與矛盾。也體現(xiàn)在此后（文學(xué)階級(jí)性、文學(xué)的人性）的斗爭(zhēng)與矛盾。也體現(xiàn)在此后“左聯(lián)左聯(lián)”與“文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)”的主張上的對(duì)立。的主張上的對(duì)立。魯迅與許廣平：書(shū)信往來(lái)。魯迅與許廣平：書(shū)信往來(lái)?！爱愋裕沂菒?ài)的。但我深知自身的種種不足，生怕辱沒(méi)了對(duì)手，辱沒(méi)異性，我是愛(ài)的。但我深知自身的種種不足，生怕辱沒(méi)了對(duì)手，辱沒(méi)了你。了你。”“你這樣想，神未必這樣想。你這樣想，神未必這樣想?！?9361936年，魯迅病逝，遺體上蓋著旗幟，

20、書(shū)寫(xiě)著年，魯迅病逝，遺體上蓋著旗幟，書(shū)寫(xiě)著“民族魂民族魂”三個(gè)大字。三個(gè)大字。4、郭沫若、郭沫若浪漫主義詩(shī)歌集浪漫主義詩(shī)歌集《女神女神》歷史劇歷史劇《屈原屈原》（曹禺（曹禺《王昭君王昭君》、田漢、田漢《關(guān)漢卿關(guān)漢卿》也是歷史也是歷史?。﹦。，F(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義——《詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)——杜甫詩(shī)歌杜甫詩(shī)歌——曹雪芹小說(shuō)曹雪芹小說(shuō)《紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)》——魯迅；浪漫主義魯迅；浪漫主義——《離騷》——李白詩(shī)歌李白詩(shī)歌——小說(shuō)小說(shuō)《西游記西游記》——郭