中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史習(xí)題

1、1中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史習(xí)題集習(xí)題集第1章文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（一）文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（一）一、填空題一、填空題1、1915年9月陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀主編的《新青年》《新青年》標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。2、文學(xué)革命開始于1917年，以胡適在《新青年》發(fā)表的《文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議》一文為標(biāo)志。3、胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出了“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的口號(hào)。4、胡適創(chuàng)作的現(xiàn)代最早的白話戲劇是《終身大事》《終身大事》

2、。5、陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中提出文學(xué)革命的三大主義三大主義。6、《平民文學(xué)》一文的作者是周作人周作人。7、最早代表復(fù)古主義文學(xué)思潮反對(duì)文學(xué)革命的是林紓林紓，他在《新申報(bào)》上發(fā)表荊生荊生、妖夢(mèng)妖夢(mèng)、等文言小說，影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。8、1921年1月成立于北京北京的文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。9、文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊有《小說月報(bào)》《小說月報(bào)》和《文學(xué)旬刊》文學(xué)旬刊》。10、文學(xué)研究會(huì)被稱為為人生為人生的現(xiàn)實(shí)主義文

3、學(xué)流派。11、1921年7月成立于東京東京的創(chuàng)造社創(chuàng)造社，是五四時(shí)期第一個(gè)浪漫主義文學(xué)社團(tuán)。12、五四時(shí)期雙峰并峙的兩大新文學(xué)社團(tuán)是文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社創(chuàng)造社。、13、1923年成立的新月社，主要成員有胡適胡適、徐志摩、梁實(shí)秋、陳西瀅徐志摩、梁實(shí)秋、陳西瀅等，都是歐美留學(xué)生。14、聞一多在《詩(shī)的格律》一文中提出了“三美”主張，即音樂美音樂美、繪畫美繪畫美、建筑美建筑美。15、語(yǔ)絲社成立于1924年，其主要成員有魯迅魯迅、周作人周

4、作人、林語(yǔ)堂、錢玄同、孫伏園林語(yǔ)堂、錢玄同、孫伏園。16、語(yǔ)絲社對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。17、成立于1925年的莽原社莽原社和未名社未名社，都是魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的。18、臺(tái)靜農(nóng)的的小說集《地之子》《地之子》是未名社小說創(chuàng)作的重要收獲。19、沉鐘社被魯迅稱為“中國(guó)最堅(jiān)韌，最誠(chéng)實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”，其前身是淺草社淺草社。20、湖畔詩(shī)社成立于1922年，其成員主要有汪靜之汪靜之、馮雪峰馮雪峰、潘漠華潘漠華、應(yīng)修人應(yīng)修人，他們以“

5、真正專心致志做情詩(shī)”“真正專心致志做情詩(shī)”為特色。21、中國(guó)最早的話劇團(tuán)體是春柳社春柳社，成立于1907年。22、話劇在“五四”以前被稱為新劇新劇或文明戲文明戲。23、田漢1923年成立了《南國(guó)社》《南國(guó)社》，創(chuàng)辦了《南國(guó)》半月刊《南國(guó)》半月刊。24、學(xué)衡派1922年成立于南京南京，其代表人物有吳宓吳宓、梅光迪梅光迪、胡先胡先骕等。25、甲寅派主要人物是章士釗章士釗，提倡讀經(jīng)、維護(hù)封建性教育。二、名詞解釋二、名詞解釋1人的文學(xué)人的文學(xué)周

6、作人在《人的文學(xué)》一文中提出的，要求反對(duì)封建非人文學(xué)，建立以人道主義為本的合乎人性的文學(xué)?！叭说奈膶W(xué)”成為“五四”時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。2文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，發(fā)起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，宣揚(yáng)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。主要刊物:《小說月報(bào)》(指1921年1月由沈雁冰接編并發(fā)表《改革宣言》后的《小說月報(bào)》，作為文學(xué)研究會(huì)的代用機(jī)關(guān)報(bào))和《文學(xué)旬刊》(后改為《文學(xué)周報(bào)》)等3創(chuàng)造社

7、創(chuàng)造社1921年7月成立于日本，成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，是“五四”以后重要的浪漫主義社團(tuán)，宣揚(yáng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。出版《創(chuàng)造叢書》、《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《洪水》、《創(chuàng)造日》等十余種刊物4新月詩(shī)派新月詩(shī)派1926年，徐志摩、聞一多等在《晨報(bào)副刊詩(shī)鐫》上提倡新格律詩(shī)，要求創(chuàng)造詩(shī)的新格式、新音節(jié)以表現(xiàn)完美的精神，被稱為“新月詩(shī)派”。5語(yǔ)絲社語(yǔ)絲社3二：對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定和對(duì)西方文化的肯定的傾向，范圍局限與城市知識(shí)分子。第2章魯迅

8、一、填空題一、填空題1、魯迅，原名周樹人周樹人，1881年出生于浙江紹興浙江紹興一個(gè)沒落的封建士大夫家庭。2、1918年，魯迅發(fā)表了中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》《狂人日記》。3、魯迅前期在《摩羅詩(shī)力說》《摩羅詩(shī)力說》一文中強(qiáng)烈贊揚(yáng)和介紹了浪漫主義詩(shī)人和他們的作品。4、魯迅在《文化偏至論》《文化偏至論》一文中提出了“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想。5、進(jìn)化論進(jìn)化論是魯迅早期觀察自然、社會(huì)和人生的重要思想武器。6、魯迅在1930

9、年參與發(fā)起成立了左聯(lián)左聯(lián)，并任常務(wù)委員。7、阿Q是辛亥革命辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型，其主要性格特征是精神勝利法精神勝利法。8、魯迅的第二本小說集《彷徨》主要表現(xiàn)兩類人物，分別是農(nóng)民農(nóng)民和知識(shí)分子知識(shí)分子9、《故事新編》中共收人歷史小說八篇。10、魯迅雜文創(chuàng)作始于1918年在《新青年》上寫“隨感錄”“隨感錄”。11、魯迅在《燈下漫筆》《燈下漫筆》一文中指出中國(guó)幾千年的歷史是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”的循環(huán)。12、魯迅

10、唯一的一部散文詩(shī)集是《野草》《野草》。它在藝術(shù)上主要采用象征主義象征主義的方法。13、《朝花夕拾》共十篇散文，原題為《舊事重提》《舊事重提》。二、名詞解釋二、名詞解釋魯迅小說《阿Q正傳》中主人公阿Q性格的主要特點(diǎn)。阿Q是辛亥革命時(shí)期一個(gè)落后的不覺悟的農(nóng)民。（１）精神勝利法是封建思想長(zhǎng)期毒害的結(jié)果；（２）精神勝利法是阿Q愚昧麻木的表現(xiàn)；（３）精神勝利法是阿Q對(duì)自尊的維護(hù)；（４）精神勝利法是阿Q對(duì)自卑的補(bǔ)償。三、簡(jiǎn)答題三、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)析《狂人

11、日記》的思想藝術(shù)及在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的意義。簡(jiǎn)析《狂人日記》的思想藝術(shù)及在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的意義?！犊袢巳沼洝吠ㄟ^對(duì)“狂人”變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。作者以“吃人”來形容封建道德對(duì)人性的摧殘，傾注了作者對(duì)我們民族的極度憂憤的感情?！犊袢巳沼洝纷鳛橹袊?guó)第一篇現(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識(shí)，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國(guó)新文學(xué)的開山之作。2分析魯迅小說中的知識(shí)分子形象。分析

12、魯迅小說中的知識(shí)分子形象?！夺葆濉分械摹秱拧?、《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》、《幸福的家庭》等篇都是寫新知識(shí)分子的。涓生、子君、魏連殳、呂緯甫、作家夫婦，都曾受過近代教育，接受了民主主義、個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思潮。他們是中國(guó)近代社會(huì)中最先覺醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開風(fēng)氣之先。作品一方面描寫社會(huì)黑暗勢(shì)力對(duì)這些覺醒者、反抗者的壓迫，描寫封建統(tǒng)治思想仍然是一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮和習(xí)慣傳統(tǒng)，覺醒者幾乎是和整個(gè)社會(huì)相矛盾而成為孤獨(dú)者、異類；另一方面，這些覺

13、醒者反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義，他們?cè)趶?qiáng)大的舊勢(shì)力壓迫下，常常會(huì)自私卑怯、動(dòng)搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。作品表明，個(gè)性解放、個(gè)人奮斗不是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的正確道路，應(yīng)該別尋新路。3簡(jiǎn)析《吶喊》簡(jiǎn)析《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色?！夺葆濉返乃囆g(shù)特色。①《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會(huì)歷史內(nèi)涵，同時(shí)又非常個(gè)性化。魯迅經(jīng)常采用“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法來表現(xiàn)人物。②創(chuàng)作方法以現(xiàn)實(shí)主義為主，但也

14、有浪漫主義、象征主義成分。③很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說成為中國(guó)現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。④小說結(jié)構(gòu)形式新穎，體式繁多。⑤語(yǔ)言上以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，具有簡(jiǎn)潔、洗煉、生動(dòng)、峭拔的特點(diǎn)。4簡(jiǎn)析《故事新編》的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)析《故事新編》的藝術(shù)特色。①創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實(shí)主義，也有浪漫主義。②古今交融的藝術(shù)特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。③對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展。5分析魯迅雜文的

15、藝術(shù)特色。分析魯迅雜文的藝術(shù)特色。魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性。①首先表現(xiàn)在形象性。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例，來論述描象深?yuàn)W的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性、理論說服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來，和諧統(tǒng)一。②抒情性和諷刺性。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對(duì)不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。③文體多樣，風(fēng)格多姿多彩。④語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默。6簡(jiǎn)析《野草》的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)析《野