名人論品德dcl14-12-14

1、名人論品德名人論品德杜長(zhǎng)齡杜家澍選輯杜長(zhǎng)齡杜家澍選輯20141108201411081、道德當(dāng)身，故不以物惑。、道德當(dāng)身，故不以物惑?！苤俟苤?、君子獨(dú)處，守正不撓。、君子獨(dú)處，守正不撓?！喙贪喙?、有其德，無(wú)其位，君子安之、有其德，無(wú)其位，君子安之有其位，無(wú)其德，君子恥之。有其位，無(wú)其德，君子恥之。——胡宏胡宏4、非德之威，雖猛而人不畏；非得之明，雖察而人不服。、非德之威，雖猛而人不畏；非得之明，雖察而人不服?！K軾蘇軾5、

2、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德?！沟傥纳沟傥纳?、所有人都是平等的，造成差別的不是門(mén)第，而只是美德。、所有人都是平等的，造成差別的不是門(mén)第，而只是美德?！鼱柼┓鼱柼?、道德是真理之花。、道德是真理之花?！旯旯?、沒(méi)有一個(gè)善良的靈魂就沒(méi)有美德可言。、沒(méi)有一個(gè)善良的靈魂就沒(méi)有美德可言。——貝多芬貝多芬9、一切美德都是由于放棄自我而成的。、一切美德都是由于放棄自我而成的?！?/p>

3、徳歌徳1010、品性是一個(gè)人的守護(hù)神。、品性是一個(gè)人的守護(hù)神?！绽死睾绽死?111、不朽的名譽(yù)，只存在于美德中。、不朽的名譽(yù)，只存在于美德中。——彼特拉克彼特拉克1212、志于道，據(jù)于德。、志于道，據(jù)于德?！鬃涌鬃?313、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也?！献用献?414、善為師者，既美其道，有慎其行。、善為師者，既美其道，有慎其行。——董仲舒董仲舒1515、徳彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。

4、、徳彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明?！醭渫醭?727、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。真實(shí)的品德?！喔喔?828、世界上沒(méi)有比正義更偉大更神圣的德美德。、世界上沒(méi)有比正義更偉大更神圣的德美德?！⒌疑⒌疑?929、人的品行猶如一道籬笆、人的品行猶如一道籬笆——粉刷并不能使之加強(qiáng)。粉刷并不能使之加強(qiáng)?！_伯遜羅伯

5、遜3030、做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來(lái)。任何一個(gè)在、做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來(lái)。任何一個(gè)在自己身上結(jié)合了這兩個(gè)不同的自然贈(zèng)品的人，都是以公共利益作為行動(dòng)指南的。自己身上結(jié)合了這兩個(gè)不同的自然贈(zèng)品的人，都是以公共利益作為行動(dòng)指南的。這種利益是人類一切美德的原則。這種利益是人類一切美德的原則。——愛(ài)爾維修愛(ài)爾維修3131、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的。、完美的人格，

6、高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的?！灞救A叔本華3232、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。——費(fèi)希特費(fèi)希特3333、道德首先被要求的是支配自己。、道德首先被要求的是支配自己?！档驴档?434、自然規(guī)律在道德領(lǐng)域中是一個(gè)實(shí)用上的第一原則：它揚(yáng)善禁惡。、自然規(guī)律在道德領(lǐng)域中是一個(gè)實(shí)用上的第一原則：它揚(yáng)善禁惡?！R丁馬丁.路德路德.金3535、始終不渝地忠實(shí)

7、于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?636、最高的道德就是不斷的為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。、最高的道德就是不斷的為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。——甘地甘地3737、真實(shí)的善是每一個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的。、真實(shí)的善是每一個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的。——柏拉圖柏拉圖3838、德可以分為兩種，一種是智慧的德