富貴地、福地、文地、武地以及各類型地的外形特點(diǎn)

1、風(fēng)水中的富貴地、福地、文地、武地以風(fēng)水中的富貴地、福地、文地、武地以及各類型地的外形特點(diǎn)及各類型地的外形特點(diǎn)作者：陸文作者：陸文第七節(jié)第七節(jié)富貴地以及各類型地穴的外形特點(diǎn)富貴地以及各類型地穴的外形特點(diǎn)富我們前面講過，真正的地穴也是要‘形’‘神’俱備，那這一節(jié)我們重點(diǎn)談?wù)劯黝惖匮ㄍ庑蔚奶攸c(diǎn)?，F(xiàn)代人特別是中國(guó)大陸的，在有目的的引導(dǎo)下，人人都向錢看，什么都沒有錢現(xiàn)實(shí)，什么都沒有錢來(lái)得重要，那我們就從風(fēng)水角度來(lái)講講人的富貴。我們?cè)谇懊嬷v過，‘富

2、’與‘貴’是不同的概念，在風(fēng)水里面也是有區(qū)別的。風(fēng)水里面一個(gè)穴位是否會(huì)導(dǎo)致后人發(fā)富，關(guān)鍵看水，俗話說：山管人丁水管財(cái)。穴山本身自帶的源頭水、明堂內(nèi)的河流湖泊、水的大小、來(lái)去、清濁，以及甜澀等。風(fēng)水里面有種講法叫‘水法’，意思是通過水來(lái)尋龍點(diǎn)穴，來(lái)確定穴位情況。這里有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，龍脈上的穴位一般在穴山自身源頭水出水處方圓百米之內(nèi)，這個(gè)百米是指直線距離。源頭水一般代表從家族繼承之財(cái)富，或通過家族力量獲得的財(cái)富；格局內(nèi)的河流湖泊等水則代表穴位所出

3、之人一生中獲得的財(cái)富，水越大越多則代表支配的財(cái)富越多；水清亮潔凈代表財(cái)富來(lái)源正當(dāng)，是通過自身努力幸苦賺??；水渾濁則代表財(cái)富來(lái)源不正，比如灰色收入、貪污受賄等，這種財(cái)富會(huì)快速消耗自身福德去進(jìn)行交換，福德消耗殆盡，財(cái)富自然消散；水甜特別是源頭水甜，代表這人心地和善純凈，愿意幫助他人；水澀代表這人可能有點(diǎn)善財(cái)難舍……。貴‘貴’則要看山。祖山高大有靠，來(lái)龍蜿蜒起伏，則代表家族勢(shì)力龐大；明堂內(nèi)有案山，并呈條桌、筆架或印形狀，意指有權(quán)勢(shì)；外堂局朝山

4、眾多，并且各種各樣，意指手下有各種人才；內(nèi)堂局有大石或怪石，并呈衛(wèi)護(hù)狀，意指身邊有親近之人，地位不一定高，但得力且位置重要；還有青龍白虎也要符合風(fēng)水之法，穴位左邊眾山頭組成的青龍要翻騰靈動(dòng)，喻指文臣；右邊眾山頭組成的白虎喻指武將，白虎要比青龍低，并且一定要回頭望向穴位，否則有叛逆之相……這是以‘貴’為特點(diǎn)的對(duì)穴位整個(gè)格局的分析比喻，不同特點(diǎn)的穴位上述格局喻指不一樣。根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，代表‘貴’的穴位，特別是那種天子地，出一個(gè)皇朝的帝皇大地，

5、你站在穴位上用心感受，回目四方，能體味到那種大氣、高貴、遼闊的感我發(fā)誓真誠(chéng)地對(duì)待我的朋友我發(fā)誓將對(duì)所愛至死不渝大家想想，如果一個(gè)人能按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去行事，那這個(gè)人是不是個(gè)貴族？無(wú)論他有沒有人世間的爵位封賜，他都是個(gè)貴族。相反，你做不到這些標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論你有沒有什么所謂的爵位名頭，你也不配成為一個(gè)貴族。中國(guó)古代也有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，比如儒家所講的君子，那就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。君子以具有知仁勇之常德為適宜，所謂仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。這還是孔子和儒家定的

6、標(biāo)準(zhǔn)。在夏商周時(shí)期，這個(gè)君子的標(biāo)準(zhǔn)還要更高，君子是要不停的修正自己以不斷符合更高層天道的要求，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽覀?cè)谇懊嬉仓v過，中國(guó)古代很多朝代是把天地體系中的一部分搬過來(lái)用，所以對(duì)貴族的封賞也不是隨隨便便的，那是根據(jù)品德和功績(jī)來(lái)衡定。一般來(lái)說，品德高的人才能做出于國(guó)于民有益的大功績(jī)，才能被封為貴族。洞穴洞穴我們經(jīng)常去郊外游玩時(shí)，看到很多大山上有各種各樣的山洞。講到山洞，其實(shí)中國(guó)是個(gè)洞文化比較豐富的國(guó)家。我們經(jīng)常在中國(guó)古

7、代小說或文化里，看到洞府這樣一個(gè)概念。以前講洞天福地，那是真實(shí)的，一個(gè)修道人去了哪個(gè)山洞里，一般都是山腰以上或山頂?shù)哪硞€(gè)山洞修煉，長(zhǎng)年累月呆在那里，隨著層次和功夫的提升，慢慢地就和那個(gè)山洞所對(duì)應(yīng)的另外空間連通上了，能進(jìn)入山洞所對(duì)應(yīng)的另外空間，那是另一個(gè)天地，所以叫洞天福地?！斗馍裱萘x》里講某某山某某洞某某仙的，可能就是這樣一種概念。一般這個(gè)修煉人去哪個(gè)山洞，都是安排好的，比如有師父告知或有預(yù)兆，到了那兒他就能知道，哦，這就是我要在此修煉

8、的地方，從更高層面來(lái)講，或許這個(gè)修煉人的先天來(lái)源就是洞穴所對(duì)應(yīng)那個(gè)高層空間的生命，他只不過來(lái)到了自家體系內(nèi)的地方。很多修道者修出這種高功夫后，他就用功能把這個(gè)山洞封了，外人看不出異常。有功夫的人路過這兒時(shí)，他們可能會(huì)用類似思維傳感的功能和你打招呼，進(jìn)行溝通。因?yàn)橐粋€(gè)人是不是修道人，有沒有功夫，一看就知道，比如看你身體帶的光，赤橙黃綠青藍(lán)紫，一看你身體帶著哪種顏色的光就知道你在哪個(gè)層次。比如有一次，我們進(jìn)入到一個(gè)大山中游玩，在山頂附近有一