克隆對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是惡兆

1、克隆克隆對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是惡兆我們一直以來(lái)在追求科學(xué)的進(jìn)步，然而，我們回首時(shí)是否發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的進(jìn)步，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，其實(shí)也是一種毀滅……1克隆將減少克隆將減少遺傳變遺傳變異，通過(guò)克隆產(chǎn)生的個(gè)體具有同樣的遺傳基因，同樣的疾病敏感性，一種疾病就可以毀滅整個(gè)由克隆產(chǎn)生的群體?？梢栽O(shè)想，如果一個(gè)國(guó)家的牛群都是同一個(gè)克隆產(chǎn)物，一種并不嚴(yán)重的病毒就可能毀滅全國(guó)的畜牧業(yè)。2克隆技術(shù)的使用將使人們傾向于大量繁殖現(xiàn)有種群中最有利用價(jià)值的個(gè)體，而不是按自然規(guī)律促進(jìn)整個(gè)

2、種群的優(yōu)勝劣汰。從這個(gè)意義上說(shuō)，克隆技克隆技術(shù)干擾了自然了自然進(jìn)化過(guò)程.3克隆技克隆技術(shù)是一種昂是一種昂貴的技的技術(shù)，需要大量的金錢(qián)和生物專業(yè)人士的參與，失敗率非常高率非常高。多莉就是277次實(shí)驗(yàn)唯一的成果。雖然現(xiàn)在發(fā)展出了更先進(jìn)的技術(shù)，成功率也只能達(dá)到23%。4轉(zhuǎn)基因基因動(dòng)物提高了疾病物提高了疾病傳染的染的風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)。例如，如果一頭生產(chǎn)藥物牛奶的牛感染了病毒，這種病毒就可能通過(guò)牛奶感染病人5克隆技克隆技術(shù)應(yīng)術(shù)應(yīng)用于人體將用于人體將導(dǎo)致對(duì)

3、后代后代遺傳遺傳性狀的人工控制性狀的人工控制?？寺〖夹g(shù)引起爭(zhēng)論的核心就是能否允許對(duì)發(fā)育初期的人類(lèi)胚胎進(jìn)行遺傳操作。這是很多倫理學(xué)家所不能接受的。6克隆技術(shù)也可用來(lái)創(chuàng)造“超人”，或擁有健壯的體格卻智力低下的人。而且，如果克隆技術(shù)能夠在人類(lèi)中有效運(yùn)用，男性也就失去了男性也就失去了遺傳遺傳上的意上的意義。7克隆技術(shù)對(duì)家庭關(guān)系家庭關(guān)系帶來(lái)的影響也將是巨大來(lái)的影響也將是巨大的。一個(gè)由父親的DNA克隆生成的孩子可以看作父親的雙胞胎兄弟，只不過(guò)延遲了

4、幾十年出生而已。很難設(shè)想，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己只不過(guò)是另外一個(gè)人的完全復(fù)制品，他（或她）會(huì)有什么感受？8生生態(tài)層態(tài)層面，克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會(huì)威會(huì)威脅基因多基因多樣性的保持性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過(guò)程，即由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，這對(duì)生物的生存是極為不利的。9文化文化層面，克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定，打破了生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反自然有典型的反自然性質(zhì)。與當(dāng)今正在興起的祟尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖?？寺】寺?duì)

5、人類(lèi)來(lái)說(shuō)是惡兆此外，生出的部分個(gè)體表生出的部分個(gè)體表現(xiàn)出生理或免疫缺限出生理或免疫缺限。以克隆牛為例，日本、法國(guó)等國(guó)培育的許多克隆牛在降生后兩個(gè)月內(nèi)死去；到2000年2月，日本全國(guó)已共有日本全國(guó)已共有121頭體細(xì)胞克隆牛胞克隆牛誕生，但存活生，但存活的只有的只有64頭。觀察結(jié)果表明，部分犢牛胎盤(pán)功能不完善，其血液中含氧量及生長(zhǎng)因子的濃度都低于正常水平；有些牛有些牛犢的胸腺、脾和淋巴腺未得到正常的胸腺、脾和淋巴腺未得到正常發(fā)育；克隆育；克

6、隆動(dòng)物胎兒普遍存在比一般物胎兒普遍存在比一般動(dòng)物發(fā)育快的育快的傾向，這些都可能是死亡的原因。即使是正常發(fā)育的“多莉”，也被發(fā)現(xiàn)有早衰跡象。染色體的未端被稱為端粒，它決定著細(xì)胞能夠分裂的次數(shù)：每一次分裂端粒都會(huì)縮短，而當(dāng)端粒耗盡后細(xì)胞就失去了分裂能力。1998年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“多莉多莉”的細(xì)胞端粒比正常的要短胞端粒比正常的要短，即其即其細(xì)胞處于更衰老的狀于更衰老的狀態(tài)。痛失愛(ài)女的父母，希望通過(guò)克隆技術(shù)使女兒復(fù)活，這種心情是可以理解的。但如果

7、科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，就值得討論了。即使撇開(kāi)邪教不談，這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個(gè)體而言，他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品”這樣一個(gè)陰影中，這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？“多利”羊的克隆成功經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)了200多次的失多次的失敗，出現(xiàn)過(guò)畸形或夭折的羊。而克隆人更而克隆人更為復(fù)雜，無(wú)疑會(huì)遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯。的一種侵犯。從克隆羊、克隆牛再到克隆豬，少數(shù)科學(xué)家無(wú)畏的欲

8、望正在催化克隆人的誕生。沒(méi)有人能知道克隆人究竟是福音還是惡兆，可我們知道在創(chuàng)造出一個(gè)健康的“克隆人”之前，可能首先會(huì)有成百會(huì)有成百上千的畸形兒來(lái)到上千的畸形兒來(lái)到這個(gè)世界。個(gè)世界。實(shí)際上，我們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來(lái)，人類(lèi)一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物，是在人為操縱下制造出來(lái)的生命，也就是說(shuō)，克隆人實(shí)質(zhì)上只是一個(gè)“人造人人造人”。雖然克隆人被復(fù)制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境

9、里諸多因素影響的思維、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無(wú)論怎樣發(fā)展，也只能克隆只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會(huì)復(fù)生，現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來(lái)。但克隆人是一個(gè)新的個(gè)體，有自己的思有自己的思維，有自己的，有自己的權(quán)益，卻要無(wú)益，卻要無(wú)緣無(wú)故地承無(wú)故地承認(rèn)自己是他人的一部分自己是他