2018年高考作文素材錦集一

1、2018年高考作文素材：知者行之始，行者知之成2016年6月24日，習(xí)近平主席在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十六次會(huì)議上的講話中指出：“‘知者行之始，行者知之成。’實(shí)踐證明，‘上海精神’催生了強(qiáng)大凝聚力，激發(fā)了積極的合作意愿，是上海合作組織成功發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則?！薄爸咝兄迹姓咧??！笔敲鞔枷爰彝蹶柮鞯脑挘鲎詫W(xué)生記錄其言行的《傳習(xí)錄》。其中學(xué)生陸澄記的是：“知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫，知、行不可分作兩

2、事?！钡@個(gè)意思大概王陽明不止一次說過，學(xué)生們也覺得這種觀念很重要，也就不止一次地加以記錄。知、行是人的兩類基本活動(dòng)，也是中華傳統(tǒng)文化中兩個(gè)重要概念。古人說大學(xué)之道在明明德，始自格物致知。“知”字由“矢”與“口”兩部分組成，矢有疾義，所以朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》說“知”字的造字之意是“識(shí)也，憭于心，故疾于口”，即心中了然明白，嘴里可以很快地說出來?！爸敝溉藢?duì)外部世界的感識(shí)所覺，所得越多越深入，具備的能力就越強(qiáng)，“知”也被用來表示智慧?！?/p>

3、荀子王制》說“草木有生而無知，禽獸有知而無義”，這里的“知”是感知義。《論語陽貨》“好知不好學(xué)”，《莊子外物》“心徹為知”，其中的“知”都是智義?！靶小痹诩坠俏睦锏膶懛ㄏ駛€(gè)十字路口，本指道路，引申為行走，再表示行為。與知相對(duì)的行，指人有意識(shí)的動(dòng)作，泛指各種實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)是在意識(shí)指使下發(fā)生，當(dāng)然也就離不開知。《荀子儒效》：“聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。”聞、見、知、行遞進(jìn)，這里的知，指的是理解認(rèn)識(shí)

4、，行則為知之用。《禮記中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之：及其知之，一也?；虬捕兄?，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功，一也?！睂⒅譃槿?，相對(duì)的行亦有三類，含行與知協(xié)的意思。這些都是著眼知行之關(guān)聯(lián)說的。著眼知行之差異的，《尚書》所說“非知之艱，行之惟艱”，可算知易行難說的濫觴。朱熹說：“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重?！边@是知先行后說，同時(shí)認(rèn)為行更重要。王陽明則說：“知之真切篤實(shí)處即

5、是行，行之明覺精察處即是知，知行功夫本不可離?！闭J(rèn)為知行相依不分先后。古人有真知、常知之辨，程顥說：“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知，真知須如田夫乃是?！奔凑嬷杞?jīng)實(shí)踐而得形成，有知離不開行的意思。但王陽明說：“知是心之本體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！薄胺蛉吮赜杏持模缓笾?，欲食之心

6、即是意，即是行之始矣。”強(qiáng)調(diào)心性，與程顥有所不同。王陽明的說法，既有對(duì)前人的繼承，也是針對(duì)其所處時(shí)代而發(fā)，飽含竭力救世的情懷。他對(duì)知行關(guān)系的闡述有其特色，更可貴的是他畢生追求理想信仰，踐履知行合一，這對(duì)后人影響甚大。近代著名教育家陶文濬贊賞知行合一說，于是改名陶知行。后受杜威影響，認(rèn)為做為學(xué)的起點(diǎn)，提出“行是知之始，知是行之成”，再改名為陶行知，主張“即知即傳”有學(xué)者云：很多時(shí)候，我們被淘汰，絕對(duì)不是因?yàn)檫@個(gè)世界的變化，也不是因?yàn)榧夹g(shù)或

7、者外部環(huán)境，而是舊思維使然。對(duì)于科研管理而言，尤其應(yīng)擯棄“短視思維”，多些長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的故事盡人皆知，資助瓦特的兩位企業(yè)家——約翰羅巴克和馬修博爾頓卻很少有人注意。煤礦主羅巴克幫瓦特償還債務(wù)，并且提供經(jīng)費(fèi)支持瓦特開展蒸汽機(jī)研究。當(dāng)財(cái)務(wù)惡化導(dǎo)致羅巴克破產(chǎn)，博爾頓及時(shí)伸出援手，瓦特終于成功改良蒸汽機(jī)，將人類文明帶入蒸汽時(shí)代。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、立足創(chuàng)新，不被當(dāng)前市場(chǎng)和利潤(rùn)左右，往往能涵養(yǎng)重大發(fā)明創(chuàng)新。陳景潤(rùn)年輕時(shí)曾靠擺書攤維持生計(jì)。廈門大

8、學(xué)校長(zhǎng)王亞南知悉后驚嘆“浪費(fèi)人才”，將陳景潤(rùn)調(diào)入廈門大學(xué)，還多次關(guān)心他的工作和科研。陳景潤(rùn)初露鋒芒后，華羅庚想調(diào)他去中科院數(shù)學(xué)所，王亞南不為廈門大學(xué)局部利益所囿，堅(jiān)決支持。后來陳景潤(rùn)攻克了“哥德巴赫猜想”中“12”難題，成就中國(guó)數(shù)學(xué)界的一段傳奇。做科學(xué)家的守護(hù)人，默默為“天才”培土施肥，科學(xué)往往就會(huì)孕育驚人的創(chuàng)造。那些“短視思維”，往往就是只看眼前、不看長(zhǎng)遠(yuǎn)，只關(guān)心省錢、不關(guān)心效果，安于現(xiàn)狀、看不到危機(jī)，等等。有的科研立項(xiàng)片面追求用時(shí)短

9、、花錢少，結(jié)果“淺水區(qū)擁擠不堪，深水區(qū)無人問津”，應(yīng)用類學(xué)科因見效快越來越熱，基礎(chǔ)研究因見效緩慢而成薄弱環(huán)節(jié)，“創(chuàng)新”矮化成了修修補(bǔ)補(bǔ)、步人后塵。有的“守著咸魚吃淡飯”，舍不得在科研成果轉(zhuǎn)化上投入，任科技成果“爛在窩里”。還有“馬太效應(yīng)”橫行，許多中青年科研工作者因?yàn)槊暡淮蠛茈y得到科研經(jīng)費(fèi)支持。事實(shí)上，原創(chuàng)性成果誕生時(shí)常面臨不理想的市場(chǎng)環(huán)境考驗(yàn)，基礎(chǔ)研究耗資巨大卻不大可能“馬上得實(shí)惠”，是否能頂住世俗壓力挺“先驅(qū)”“前瞻”，往往就取決

10、于能不能擯棄“短視思維”，看到震撼性的、革命性的、催化性的“未來已來”。做“利潤(rùn)的覺者”，如今頻繁被企業(yè)家提及?！坝X”就覺在不因短視而受當(dāng)下的好處困擾，勇于以未來價(jià)值定取舍，謀求領(lǐng)跑位置；不是專注于利潤(rùn)，而是更專注于創(chuàng)造消費(fèi)者和社會(huì)所需要的價(jià)值。科研管理做“利潤(rùn)的覺者”，意味著轉(zhuǎn)變過去單純以論文、著述為標(biāo)準(zhǔn)的考核模式，正確評(píng)價(jià)科技成果的科學(xué)價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，乃至社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。“價(jià)值”是一個(gè)核心問題，在價(jià)值上覺悟了、洞明了，

11、才能夠避免舍本逐末、眼光短淺、急功近利的毛病。古語云：鵬之水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，則風(fēng)斯在下矣。擯棄科研管理“短視思維”，關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新，這正是科技創(chuàng)新之“風(fēng)”，決定著科技創(chuàng)新的高低遠(yuǎn)近。思路決定出路，思維決定思路。走出“用時(shí)越少越好，花錢越少越好”的誤區(qū)，推崇“花得值”，釋放創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)最高性價(jià)比，變“現(xiàn)在決定未來”為“未來決定現(xiàn)在”，激勵(lì)和引領(lǐng)科研“鉆厚木板”，科技高原之上必將豎起更多高峰。網(wǎng)絡(luò)正能量是中國(guó)夢(mèng)的標(biāo)配正能量是網(wǎng)絡(luò)