2018年普通高等學校招生全國(1卷)統(tǒng)一考試 語文試題答案 word版

1、2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題一一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類閱讀（本題共享小題，9分）閱讀下面的文字，完成

2、1～3題。諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀，在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W”、即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁

3、、?？?、文獻編纂，等等，這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”從思想的發(fā)展與諸子之學的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開

4、為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)，相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有

5、思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點，然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總

6、是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的逐輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內(nèi)含“照著講”。“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。B.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)據(jù)歷史上思想家的思想內(nèi)函。C.

7、“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風光，飛鳥走獸。她用通俗的、有嗄引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上。董警士對這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的。看了這些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。趙一

8、曼女士對董警士的爭取，共用了20天時間。對女護士韓勇義，趙一曼女士采取的則是“女人對女人”的攻心術(shù)。半年多的相處，使韓勇義對趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母，戀愛不幸、工作受欺負等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊伍中的生活，語調(diào)是深情的、甜蜜的。韓護士真誠地問：“如果中國實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應當是什么樣的地位呢？”趙一曼女士說:“你到了山區(qū)，一切都能明白了?！蹦蠉従焓鹪谮w一曼女士逃走后，馬上開車去追。追到阿什河以東2

9、0多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一受、韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。趙一受女士淡淡地笑了。趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。那個地方我去過，有一座紀念碑，環(huán)境十分幽靜，周國種植著一些松樹。我去的時候，在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼。趙一曼被槍殺前，寫了一份遺書。寧兒：母對于你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再

10、見的機會了，希望你，寧兒?。≮s快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的。一九三六年八月二日（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈土、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達了對主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B.“通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)

11、的關(guān)系”，這既是大野泰治向上級提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價值的回答。C.“他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼，”兩個陌生人之間有意無意的搭汕，看似筆，實則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D.醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時空的精神對話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。5.小說中說趙一曼“身上彌漫著撥俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請結(jié)合作品簡要分析。（6分）6.小