中國(guó)旗袍歷史

1、中國(guó)旗袍歷史旗袍起源于中國(guó)上海。旗袍，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型民族服裝，被譽(yù)為中華服飾文化的代表。它以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫(huà)意與濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍是清代的旗人之袍，是貴族的衣飾，現(xiàn)代意義的旗袍，誕生于20世紀(jì)初葉，盛行于三四十年代，是中國(guó)女性服裝的代表。行家把上個(gè)世紀(jì)20年代看作旗袍流行的起點(diǎn)，三十年代它到了頂峰狀態(tài)，很快從發(fā)源地上海風(fēng)靡至全國(guó)各地。當(dāng)時(shí)上海是上流名媛的福地，她們熱衷于游

2、泳、打高爾夫、飛行術(shù)、騎馬，奢華的社交生活和追趕時(shí)髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后來(lái)出現(xiàn)了“改良旗袍”，從遮掩身體的曲線到顯現(xiàn)玲瓏突兀的女性美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國(guó)女性獨(dú)具民族特色的“國(guó)服”。經(jīng)過(guò)多年的修正與改良，旗袍已經(jīng)成為最能體現(xiàn)中國(guó)女性美的服裝，用最中國(guó)的布料，絲綢、錦緞，做成最中國(guó)的服裝———旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國(guó)女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里

3、，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征，為什么它會(huì)成為經(jīng)典，答案也正在這里。旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內(nèi)涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，同時(shí)它對(duì)穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現(xiàn)在對(duì)身體的要求上，同時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)穿著者內(nèi)涵及氣質(zhì)表現(xiàn)上，而且，旗袍的出現(xiàn)對(duì)背景、環(huán)境、氣氛要求特別講究，我們不能設(shè)想一個(gè)菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣，這是對(duì)美的糟塌，我們同樣也不能接受一個(gè)身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一

4、種距離的美，一種靜止的典雅美。旗袍追隨著時(shí)代，承載著文明，顯露著修養(yǎng)，體現(xiàn)著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。愿旗袍連接起過(guò)去和未來(lái)，連接起生活與藝術(shù)，將美的憧憬、美的風(fēng)韻灑滿人間。旗袍是中華女性最具代表性的傳統(tǒng)服裝。說(shuō)到傳統(tǒng)，人們總要想到封建主義的保守、封閉，還有封建主義對(duì)婦女的各方面的禁錮。數(shù)千年來(lái)，中華女性的著裝是嚴(yán)肅的。直到現(xiàn)在，嚴(yán)肅而正規(guī)的“職業(yè)女裝”仍然占據(jù)著中國(guó)女性服裝的主要地位。鳳冠霞帔，母儀天下，如果說(shuō)中國(guó)幾千年來(lái)的封

5、建傳統(tǒng)把婦女的最高期望值定到這里，那么最能說(shuō)明一切奧妙的關(guān)鍵字眼就是“表現(xiàn)”。把美好的體貌表現(xiàn)出來(lái)的唯一媒介是好的服裝?！澳奚延鹨隆币埠?，“鳳冠霞帔”也罷，除了對(duì)那種繁華尊貴的追求之外，無(wú)論如何也剪不掉那段渴望美麗、渴望風(fēng)采浪漫。旗袍的出現(xiàn)或許就因?yàn)槿绱税伞Ｈ祟愇拿饔形迩暧凭玫臍v史，女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界的巨大變化，人體卻頑強(qiáng)地保持了原狀，這雖然不能算是奇跡，卻為服裝發(fā)展史、提供了可能。服裝不能脫離人體而孤立存

6、在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起。旗袍的起旗袍的起1911年辛亥革命風(fēng)暴驟起，推翻了中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，為西式服裝在中國(guó)的普及清除了政治障礙，同時(shí)也把傳統(tǒng)苛刻的禮教與風(fēng)化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級(jí)森嚴(yán)的種種桎桔。服裝走向平民化、國(guó)際化的自由變革，已經(jīng)水到渠成，旗袍由此卸去了傳統(tǒng)沉重的負(fù)擔(dān)。由于滿族統(tǒng)治政權(quán)的消亡，旗袍此時(shí)穿著者甚少。

7、西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁并處。舊式的旗女長(zhǎng)袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開(kāi)始釀成。此時(shí)的時(shí)裝流行中心早已由蘇、揚(yáng)移至上海。商埠開(kāi)放的上海華洋并處，五方雜居，成為十里洋場(chǎng)奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮(zhèn)。傳教士、商人、革命黨人競(jìng)相創(chuàng)辦女學(xué)，掀起了一股女權(quán)運(yùn)動(dòng)浪潮，尋求解放的社會(huì)大氣候蕩滌著服飾妝扮上的陳規(guī)陋習(xí)。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風(fēng)，趨向于簡(jiǎn)潔，色調(diào)力求淡雅，注重體現(xiàn)女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現(xiàn)，馬甲長(zhǎng)及足背，

8、加在短襖上。后將長(zhǎng)馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據(jù)說(shuō)得風(fēng)氣之先的上海女學(xué)生是旗袍流行的始作俑者。當(dāng)時(shí)的女學(xué)生作為知識(shí)女性的代表，成為社會(huì)的理想形象，她們是文明的象征、時(shí)尚的先導(dǎo)，以至社會(huì)名流，青樓女子等時(shí)髦人物都紛紛作女學(xué)生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。產(chǎn)生于辛亥革命后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期始漸流行的新式旗袍，有別于旗女的長(zhǎng)袍。30年代后期出現(xiàn)的改良旗袍又在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這

9、在以后的章節(jié)中將會(huì)詳細(xì)介紹。旗袍雖然脫胎于清旗女長(zhǎng)袍，但已遇然不同于舊制，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。旗袍的歷旗袍的歷民國(guó)民國(guó)之初之初——悄然過(guò)渡過(guò)的旗袍。悄然過(guò)渡過(guò)的旗袍。20世紀(jì)初，中國(guó)政治風(fēng)云跌宕。辛亥革命廢除帝制，創(chuàng)立民國(guó)，剪辮發(fā)，易服色，摧枯拉朽，把屬于封建朝代的冠服等級(jí)制度送進(jìn)了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創(chuàng)造了條件。辛亥革命以“驅(qū)除韃虜”的口號(hào)推翻了滿話政權(quán)，同時(shí)也使旗人袍服走向了暫時(shí)的沉寂。三

10、百年來(lái)終得一吐的對(duì)滿族統(tǒng)治政權(quán)的不滿，使“達(dá)拉翅”、“花盆底”等旗女的特征裝束在一夜之間銷聲匿跡……1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前后，新文化運(yùn)動(dòng)的春潮喚醒了人們對(duì)美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。這一時(shí)期，上海成為以女性?shī)y飾的新展示臺(tái)，追求服飾的新穎時(shí)髦成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，時(shí)髦女子對(duì)政治與服飾流行有著雙重的敏感。受日本式服裝影響，20世紀(jì)10年代和20年代早期，“文明新裝“開(kāi)始流行，