尊崇黨章修養(yǎng)黨性做守紀(jì)模范

1、尊崇黨章 修養(yǎng)黨性做遵守黨規(guī)黨紀(jì)的模范,2016年,當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì),黨的十八大以來，我們黨著眼于新的形勢(shì)任務(wù)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，正風(fēng)肅紀(jì)，反腐懲惡，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。中央紀(jì)委貫徹黨中央決策部署，遵循黨章規(guī)定，聚焦中心任務(wù)，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得新的重大成效。我們嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、夯實(shí)管黨治黨責(zé)任，創(chuàng)新體制

2、機(jī)制、扎牢制度籠子，持之以恒糾正“四風(fēng)”、黨風(fēng)民風(fēng)向善向上，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督、發(fā)揮巡視利劍作用，嚴(yán)懲腐敗分子、加強(qiáng)追逃追贓工作。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。反腐敗增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任和支持，人民群眾給予高度評(píng)價(jià)。從嚴(yán)治黨越往后越嚴(yán)。,“打鐵還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們立下的軍令狀。3年來，我們黨著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題，使不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反

3、腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成。黨中央堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗的決心沒有變，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭的目標(biāo)沒有變。全黨同志對(duì)黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)上的決心要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)帶來的正能量要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的光明前景要有足夠自信。,總體要求,黨風(fēng)、廉潔自律建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的總要求是：進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三、四、五中全會(huì)精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，認(rèn)真落實(shí)中紀(jì)委十八屆六次全會(huì)、省紀(jì)委

4、十二屆五次全會(huì)和酒泉市紀(jì)委三屆六次全會(huì)精神，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，堅(jiān)決貫徹全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨向基層延伸各項(xiàng)要求，進(jìn)一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，聚焦教育監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，深入落實(shí)3873主體責(zé)任體系，創(chuàng)新工作機(jī)制，健全管理制度，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，堅(jiān)持挺紀(jì)在前，落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，整頓工作作風(fēng)，堅(jiān)決遏制腐敗蔓延，努力取得黨風(fēng)、廉潔自律建設(shè)和反腐敗工作新成效。全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨向中央看齊，向基層延伸。,一、緊盯全面從嚴(yán)治

5、黨工作重點(diǎn),1、從嚴(yán)落實(shí)兩個(gè)責(zé)任。明責(zé)、傳責(zé)、問責(zé)2、堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)黨規(guī)權(quán)威尊嚴(yán)。3、從嚴(yán)作風(fēng)建設(shè)，深入持久查糾四風(fēng)問題。從嚴(yán)查處，不能高高舉起輕輕放下；常警示，公開曝光零容忍；治病根。4、持續(xù)保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)。突出重點(diǎn)，三類必查。5、從嚴(yán)查處基層不正之風(fēng)和發(fā)生在群體身邊損害群眾利益的人和事。項(xiàng)目資金安全。,二、緊盯四種形態(tài)把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)做深做細(xì),嚴(yán)管就是厚愛，以六大紀(jì)律為尺子，以眼里不揉沙子的認(rèn)真勁，堅(jiān)持挺紀(jì)在前，處處體現(xiàn)從

6、嚴(yán)要求，認(rèn)真落實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察各項(xiàng)工作任務(wù)，讓咬耳朵、扯袖子、紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，讓黨紀(jì)輕處分、組織調(diào)整成為大多數(shù)，重處分、重大職務(wù)調(diào)整成為少數(shù)，讓嚴(yán)重違紀(jì)涉法違法立案審查的成為極少數(shù)。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)四種形態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期各級(jí)黨組織和紀(jì)檢機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。對(duì)黨組織，抓早抓小，動(dòng)輒則咎，管全黨，治全黨，真管真嚴(yán)，敢管敢嚴(yán)，長管長嚴(yán)；執(zhí)紀(jì)機(jī)關(guān)通過形成常態(tài)，管住大多數(shù)，盯住極少數(shù)和極極少數(shù)，執(zhí)紀(jì)工作不是輕了，而是

7、更重了。對(duì)黨員個(gè)人，嚴(yán)明紀(jì)律加強(qiáng)監(jiān)督體現(xiàn)了嚴(yán)管厚愛，防止走向錯(cuò)誤的深淵。,1、拓寬發(fā)現(xiàn)問題渠道。加強(qiáng)信訪舉報(bào)；深入基層走訪。2、探索四種形態(tài)的工作機(jī)制。民主生活會(huì)流開形式的問題；約談的效果；輕處分與組織調(diào)整的問題；把握好執(zhí)行紀(jì)律的三個(gè)區(qū)分開來。建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，把先行先試的失誤與明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來，把探索性實(shí)踐中的失誤與我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來，把推動(dòng)發(fā)展中的無意過失與以權(quán)謀私的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來。3、做好紀(jì)律處

8、分黨員的關(guān)懷。,三、緊盯自身建設(shè)，建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍,1、加大思想建設(shè)2、改進(jìn)工作作風(fēng)。3、提升履職能力。4、著力強(qiáng)化監(jiān)督管理。,切實(shí)加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),1、從思想認(rèn)識(shí)上深刻反思，切實(shí)增強(qiáng)使命感。任何工作上的疲軟最根本的是思想上的疲軟。事不關(guān)己，高高掛起，不求有功，但求無過，尸位素餐，對(duì)不良風(fēng)氣不聞不問，明哲保身。這是“平庸的惡”，必須鏟除。2、從樹立道德正義上深刻反思，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感?，F(xiàn)在有的黨員一講起歪門邪道、講起歪

9、道理來一套一套的，臉不紅，心不跳，理直氣壯，振振有詞，甚至到了無恥的地步！必須通過強(qiáng)化黨性教育，尊崇黨章，修養(yǎng)黨性，樹立起道德正義感。,黨章作為黨的“根本大法”，是全面從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。十八大后，習(xí)近平總書記公開發(fā)表的第一篇署名文章就是《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》，他強(qiáng)調(diào)，黨章是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針的根本依據(jù)。能不能有效學(xué)習(xí)黨章、遵守

10、黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，關(guān)系到增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政地位和保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和黨的生死存亡。為什么要尊崇黨章？為什么要修養(yǎng)黨性？這其實(shí)是一個(gè)道德問題。,老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?自然界、人類社會(huì)演化自有其規(guī)律，亦即道。有自然之道的主宰，特競(jìng)天存，自然永恒運(yùn)動(dòng)發(fā)展，人類社會(huì)始終會(huì)自強(qiáng)不息，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，也正是激勵(lì)人們世界在不

11、斷變化，你也得自強(qiáng)不息。然而，對(duì)人類而言，光有道還不夠，人類之所以經(jīng)過不斷進(jìn)化，最終脫離了動(dòng)物群體，成為高級(jí)特種，成為高等動(dòng)物，最重要的就是有了一種不斷向上、崇尚光明的力量，也就是所謂的“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?亦即德的力量。 “德”這個(gè)字很有意思，彳、十、目、一、心，意思是：彳象人脛三屬相連，小步，從雙人旁，乃為眾，非一己之力所及；十目一心，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便為德；本心初，本性善，本我無，便成

12、德。大家順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀規(guī)律去做事，從自然，順民意，得人心的做事，便是德。反之，逆天理，違民心，失民意的做事，便是失德、缺德。道看不見摸不著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；德是道所附的東西，或者說是客觀事物，所做的事情，是可以看得見的。人類自從有了道德，有了規(guī)矩，便從此由低等走向高等，最終脫胎換骨成為高度發(fā)展的智慧生物。天下之大，唯有德者居之。有德，才能承擔(dān)起管理社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重任，失德必失天下。,馬克思主義是對(duì)人類社會(huì)普遍規(guī)

13、律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。這是什么，這是共產(chǎn)主義的道，是指引人類社會(huì)走向更高級(jí)的科學(xué)之道。在向著共產(chǎn)主義這個(gè)“道”前進(jìn)的過程中，形成了共產(chǎn)黨這樣一個(gè)特殊群體，他們信仰共產(chǎn)主義，認(rèn)同共同綱領(lǐng)，愿意為人民服務(wù)，形成了自身的一套規(guī)則要求，這就是共產(chǎn)黨的章程。這個(gè)綱領(lǐng)章程是什么？就是共產(chǎn)黨人的德行要求。作為共產(chǎn)黨人，接受黨的綱領(lǐng)，在黨旗下宣過誓，自覺地按照這個(gè)德的要求去做，才說明有了共產(chǎn)黨的屬性，也就是所謂的黨性。黨員通

14、過不斷修養(yǎng)黨性，完善自我，才會(huì)逐步成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人，才會(huì)成為真正的共產(chǎn)黨人。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的終身必修課。,滅山中賊易，滅心中賊難！在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)道德自律作過形而上思考，并對(duì)心理建設(shè)具有正能量作用的，莫過于強(qiáng)調(diào)以“破心中賊”為己任的陽明心學(xué)。王陽明系統(tǒng)地提出道德自主自律、創(chuàng)立“破心中賊”的心學(xué)體系。他提出“心外無理”，“圣人之道，吾心自足”，一切“求諸于心

15、”。他既強(qiáng)調(diào)道德行為是由道德意志生發(fā)而來，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)道德自主自律是人心的內(nèi)在本質(zhì)，從而為人心道德尋找本體論的根據(jù)。針對(duì)當(dāng)時(shí)人們言行不一的社會(huì)風(fēng)氣，王陽明頗有感觸地說：“功利之說，日浸以盛，不復(fù)知有明德親民之實(shí)，士皆巧文博詞以飾詐，相規(guī)以偽、相軋以利，外冠裳而內(nèi)禽獸，而猶或自以為從事于圣賢之學(xué)?！边@種知行分離的情況，在當(dāng)今社會(huì)生活中突出的表現(xiàn)，就是口講圣賢之學(xué)，而實(shí)求私欲功利。這就提醒我們，要做到道德自律，首先必須相信人類內(nèi)心存在某些神圣

16、的道德價(jià)值，這些道德原則是人為自己所設(shè)立的不能褻瀆的道德“立法”，這不是由于害怕懲罰，而恰恰是做人的基本人格所要求并不可丟棄的。,習(xí)近平同志指出，在我們黨員、干部隊(duì)伍中，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問題。他批評(píng)，在一些人那里，有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭；有的精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無飄渺的幻想，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相，求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的信念動(dòng)搖，把配偶子女移民到國外、錢存在國外，給自己“

17、留后路”，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。,習(xí)近平同志指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’?！彼羁痰刂赋觯肮湃怂瞥绲男奚睚R家、治國平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率”。那種不懂得黨性修養(yǎng)的人，心中之賊遲

18、早會(huì)乘虛而入，使其迷失本心，喪失良知，失去道德底線，沒了理想，失掉信仰，沒有了道德正義感，甚至還不如普通百姓，嘴上一套，實(shí)際另一套，追求低級(jí)趣味，違背客觀規(guī)律勞民傷財(cái)、破壞環(huán)境、凈干缺德事、違法亂紀(jì)，哪里還有半點(diǎn)共產(chǎn)黨人的味道！如果我們的黨靠失德之人來實(shí)現(xiàn)理想，可能嗎？,修養(yǎng)黨性，黨章是總遵循，新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》提出了具體要求，也就是“四個(gè)必須，八條規(guī)范”。每個(gè)黨員都必須牢記于心，外化于行。中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員

19、領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。第一條 堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。第二條 堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。第三條 堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。第四條 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。第五條 廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。第六

20、條 廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。第七條 廉潔修身，自覺提升思想道德境界。第八條 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。,“尊崇”一詞的基本語義是表示對(duì)人或事物的敬重和推崇，乃至于崇拜，它最早出自杜預(yù)的《春秋左氏經(jīng)傳集解》，尊崇的反義是鄙視、唾棄。以此推之，只要屬于正學(xué)或賢良之類，應(yīng)得到人們衷心的敬重和理性的推崇，反之，應(yīng)摒棄。 習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)發(fā)表重要講話時(shí)提出“尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例”，是把黨章黨規(guī)黨

21、紀(jì)作為一項(xiàng)政治任務(wù)向全黨布置，為2016年深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)指明了方向。尊崇是內(nèi)心油然而生的一種情感，同時(shí)也是一種理性而穩(wěn)定的情緒體現(xiàn)。黨章是黨內(nèi)的根本大法，具有相當(dāng)于黨內(nèi)憲法的第一屬性，是所有黨組織和黨員的根本遵循。尊崇黨章就是要把黨章放在心中最高位置，立言立行以黨章為標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在法律前面，一切行動(dòng)對(duì)照黨章，促進(jìn)黨組織更加凝聚人心、更加具有戰(zhàn)斗力，促進(jìn)廣大黨員在日常管理上更加規(guī)范、更加文明。,怎樣修養(yǎng)黨性？,這

22、涉及到共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，也就是“知行合一”說。這個(gè)方法并非字面的簡(jiǎn)單理解，有其深刻內(nèi)涵。知行合一說是五百年前王陽明提出的。儒家先賢自從創(chuàng)立儒學(xué)，把格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下作為其人生修養(yǎng)的最高境界。但在如何實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的途徑和方法上卻出現(xiàn)了分歧，以前的程朱理學(xué)等講究存天理，滅人欲，實(shí)際上人欲滅不了，許多人窮其一生格物窮理仍不得要領(lǐng)。直到王陽明創(chuàng)立的“心”學(xué)，才在這方面取得了突破。王陽明經(jīng)過艱苦探索認(rèn)為， “心即

23、理”、“圣人之道，吾性俱足”。提出知而不行，只是未知?！爸切械闹饕?，行是知的功夫。知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事”的“知行合一”說。提出“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”的“致良知”說，并運(yùn)用于個(gè)人實(shí)踐和理論傳播，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,,黨性修養(yǎng)講究一個(gè)“誠”。“誠字有以工夫說者。誠是心之本體，求復(fù)其本位，便是思誠的工夫?！薄懊鲃t誠，誠則明”，人的本心就是誠。世上事一為真，一

24、為假。求真必然務(wù)實(shí)，求假自然務(wù)虛，虛實(shí)之間，體現(xiàn)的不僅是對(duì)人的態(tài)度，更是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。誠心要求心口如一，表里如一。沒有誠，沒有了道德正義的支撐，沒有對(duì)黨的忠誠，修養(yǎng)難成，責(zé)任難落實(shí)。,黨性修養(yǎng)，更要求知行合一，滅“賊心”、致良知。知行合一為整體，知而不行即不知，知是行的主意，行是知的功夫，知只是行的初始，行才是知的成果。王陽明的“知行合一”說有三層意思：第一，知是行的主意，行是知的功夫。這里主意是指統(tǒng)帥、打算，功夫即指途徑與方法。

25、第二，知是行之始，行是知之成。這里知既指一般的知識(shí)，也包含意念、知覺、動(dòng)機(jī)、意志，在王陽明看來，這一知的實(shí)質(zhì)已經(jīng)包含了行。因而，他強(qiáng)調(diào)，知行合一，正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處便即是行了。若發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了，且須要徹根徹底。第三，知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。王陽明的“知行合一”說主要是針對(duì)割裂知行內(nèi)在聯(lián)系的“知先行后”論提出的?！靶小辈粌H是主觀見之于客觀的道德實(shí)踐活動(dòng)，而且指主體的道德判斷和道德抉擇的道德意

26、識(shí)活動(dòng)，這一豐富的思想內(nèi)涵恰恰為人的道德活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?！爸泻弦弧闭f之所以具有合理性，是因?yàn)樵谏鐣?huì)道德生活中，既突出了道德意識(shí)的內(nèi)在性、主觀能動(dòng)性，又強(qiáng)調(diào)了人們的道德意識(shí)對(duì)于道德行為的決定性，能夠使人自覺地依循內(nèi)心的道德規(guī)范，并付之于道德實(shí)踐活動(dòng)。,作為共產(chǎn)黨員，尊崇黨章，掌握馬克思主義基本原理，這是黨性修養(yǎng)的基本要求，但這只是黨性修養(yǎng)的開始，而終身保持共產(chǎn)黨人的黨性，即良知，終身實(shí)踐他的理想，堅(jiān)持為人民服務(wù)才是黨性修養(yǎng)的

27、真功夫、真成果。說黨性修養(yǎng)只是一個(gè)功夫，一是說黨性修養(yǎng)是一個(gè)不斷深化強(qiáng)化的過程，而不是一個(gè)一蹴而就一勞永逸永遠(yuǎn)的不變狀態(tài)。黨性修養(yǎng)有境界層次的差異，黨性修養(yǎng)沒有結(jié)束時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上。二是說黨性修養(yǎng)過程中，不能把理論與實(shí)踐分作兩事，知而不行是不知，形式主義，空談?wù)`國，知而妄行是不行，理論脫離實(shí)際只會(huì)壞事。三是黨性修養(yǎng)的功夫，理論是一功夫，實(shí)踐是一更大功夫，知行合一才是黨性修養(yǎng)的第一真功夫。共產(chǎn)黨員就要做到講實(shí)話、干實(shí)事，

28、敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，在物欲橫流、魚龍混雜的社會(huì)當(dāng)中，任何一個(gè)人都不可能獨(dú)善其身，難免要受到各種紛擾，不免有點(diǎn)“賊心”。越是在這個(gè)時(shí)候，黨性修養(yǎng)越是重要，時(shí)刻保持一個(gè)共產(chǎn)黨員人的良知或者黨性，用共產(chǎn)黨人的黨性標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分善惡，并在實(shí)踐中不斷為善去惡，滅“賊心”、致良知、強(qiáng)黨性。,王陽明晚年系統(tǒng)闡發(fā)了“致良知” 學(xué)說，認(rèn)為知行本體是一個(gè)，即良知良能；知行的途徑與方法也只是一個(gè)，他主張“知行工夫本不可離”，而這一

29、工夫也就是他的“致良知”。所謂“良知”，實(shí)際上就是人內(nèi)心潛伏的道德意識(shí)。王陽明強(qiáng)調(diào)“良知者，心之本體”，他之所以把“良知”與“吾心”等同起來，為的是激起人們內(nèi)心的道德情感，提高其維護(hù)道德的自覺性，以克服傳統(tǒng)道學(xué)所造成的“外假仁義之名，而內(nèi)以行自私自利之實(shí)”的禍害?！爸铝贾钡男摒B(yǎng)方法，包括“體認(rèn)良知”和“實(shí)現(xiàn)良知”兩個(gè)方面。“體認(rèn)良知”是指人本身的身心修養(yǎng)，包括“正心”、“頓悟”、“克己”等心上功夫，使先天固有的“良知本體”得以復(fù)明。

30、“實(shí)現(xiàn)良知”，實(shí)際上是道德修養(yǎng)見之于行動(dòng)的問題，也是修養(yǎng)的目的所在。人們發(fā)揮主體道德意識(shí)的能動(dòng)性，正心誠意致良知，破除“心中賊”。“人胸中各有個(gè)圣人”、“人皆可以為堯舜”，論證了道德教育的必要性和可能性。,人貴知恥恥，從心，耳聲，本義作「辱」解，見，乃羞愧之稱,羞愧乃心有所慚而生，故從心。又以耳為司聽聞之器官，人每因聞過而耳赤面熱，故「恥」從耳聲。凡人心生慚愧，不覺會(huì)面紅耳赤，這是人性本善使然。知恥之心是人之天良。孟子曰：“恥之于人大

31、矣?！?起一惡念，便生羞恥之心；行一惡事，便感愧恐，又恥又恐，自必速止其惡。知恥是保全人心念、行為不離正道的護(hù)欄。故曰：“恥可以全人之德”。管仲提出“禮義廉恥，國之四維”，認(rèn)為“禮、義、廉、恥”與法相比，比法更為重要。后來逐步延伸為“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”。孔子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”,人人都有知恥良知。 王陽明先生所在縣

32、官有一次抓住一強(qiáng)盜，強(qiáng)盜是個(gè)滾刀肉，認(rèn)為反正都是一死，什么也不招。于是，陽明先生讓他脫掉外衣、內(nèi)衣，一層層地脫掉，直到剩下最后一條褲衩時(shí)，還命令他脫。盜賊這時(shí)才說道：“不行呀，有點(diǎn)羞恥，不能脫?。　标柮飨壬@才說：“知道羞恥，說明你還有點(diǎn)良知在！還有的救”。于是才招了一切。黨內(nèi)為什么有這么多的人破紀(jì)違法，走向犯罪深淵？關(guān)鍵就是沒了廉恥之心。無知者無畏，無恥者無敵，人到無恥什么事都可能干得出來?？梢婞h性修養(yǎng)的重要。,子曰：“道之以政，齊

33、之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?第一，去浮躁，守良知。欲成事業(yè)，就要耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折，潛心靜氣，才能深入“人跡罕至”的境地，獲得豁達(dá)通透的智慧和事業(yè)。如果過于浮躁、急功近利，就可能適得其反、勞而無功。一些人喪失黨性，很重要的一點(diǎn)就是受塵世的浮躁心所紛擾，內(nèi)心浮動(dòng)，喪失良知?！坝奚?，先養(yǎng)心；欲靜心，先戒躁；欲去焦，先寬心；欲心曠，先求簡(jiǎn)；欲簡(jiǎn)泊，先意誠?！边@就需要從誠意做起，明心見性，去掉浮躁，抹去塵埃，守住

34、本心，亦即良知。第二，去虛名，守本分。“天地生意，花草一般。何曾有善惡之分？子欲觀花，則以花為善，以草為惡。如欲用草時(shí)，復(fù)以草為善矣?！币磺泄γ摱疾贿^是過眼煙云，吉兇禍福、利害得失也在一念之間。共產(chǎn)黨人就應(yīng)該按照高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求規(guī)范自己的言行舉止，守信一個(gè)黨員的黨性本分，形成高尚的精神追求和理性健康的精神狀態(tài)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，立黨為公，立志做大事，而不是圖虛名。,第三，去私欲，守清白。按照需求理論，人有各種不同層次的需求，這是自

35、然之理，不可滅。有欲望不是壞事，這個(gè)世界正是有了人們的各種欲望才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)有創(chuàng)新，才會(huì)有發(fā)展。但欲望需要在道德的約束之中，特別是私欲不能無限膨脹，更不能得隴望蜀欲壑難填。一旦利欲熏心，就難免利令智昏，將黨紀(jì)國法置于腦后，腐化墮落，以致葬送自己的前程乃至性命?！柏澙房梢运毫研叛龅募∪猓楸愿兄奈蛐?。它懷疑未來的前景，而只看中眼前的實(shí)惠?！睙o數(shù)教訓(xùn)告誡我們，貪圖金錢、權(quán)力、美色，只能滑進(jìn)腐敗之門、踏上不歸之路。共產(chǎn)黨人是共產(chǎn)主義理想的

36、實(shí)踐者，大公無私是共產(chǎn)黨人的道，當(dāng)然要清除各種私心雜念，不貪戀身外之物，保持共產(chǎn)黨人的清白，做該做的事，掙該掙的錢，享該享的福，正正派派做人，清清白白做事。,第四，去任性，守紀(jì)律。追求自由是人的天性。但有天性不可以任性。天性是人的本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)追求；任性則是人的后天非分追求，需要去除。孟德斯鳩《論法的精神》中提出“我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)契約社會(huì)，公民把權(quán)力委托給一個(gè)組織，由這個(gè)組織體現(xiàn)人民的意志，這就構(gòu)成了國家?！崩顫珊裣壬偨Y(jié)了孟德斯鳩

37、的這個(gè)論述，提出“現(xiàn)代社會(huì)構(gòu)成的三個(gè)根本屬性，這就是國家屬性?！币皇莾r(jià)值認(rèn)同，包含宇宙觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀；第二是工具理性，就是建立在一定社會(huì)體系中的法規(guī)法律紀(jì)律制度或者規(guī)矩等；第三個(gè)是人民主權(quán)，就是權(quán)利來自人民，一切為人民負(fù)責(zé)。這其中的規(guī)矩，主要有三個(gè)層次：第一層是法律，人民：法無約束皆可為；政府：法無授權(quán)不可為。第二層是紀(jì)律。共產(chǎn)黨作為中國這個(gè)社會(huì)的執(zhí)政者，不能按照一般人的標(biāo)準(zhǔn)來要求，而需要更高的層次，這就是紀(jì)律。所以紀(jì)嚴(yán)于法

38、，紀(jì)在法前。第三層是道德，作為共產(chǎn)黨人的道德就是理想信念，就是黨章和準(zhǔn)則，這是高線，是前進(jìn)的目標(biāo)和方向，必須嚴(yán)格遵守，對(duì)照?qǐng)?zhí)行。,第五、熟悉黨紀(jì)，嚴(yán)守規(guī)矩。黨紀(jì)教育是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，也是今年黨員教育的重點(diǎn)，要求準(zhǔn)則必須熟記，四個(gè)必須、八條規(guī)范，必須能說出來；紀(jì)律處分條例必須逐條研讀，熟悉內(nèi)容。在所有紀(jì)律當(dāng)中，政治紀(jì)律始終在首位，必須保持政治警覺和政治鑒別力，三個(gè)決不能（貫徹打折扣，執(zhí)行找對(duì)策， 宣傳胡亂說。迷信）；要求

39、各黨支部所有組織生活會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)必講黨的紀(jì)律，并加強(qiáng)對(duì)關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵人員和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的違紀(jì)案例警示教育，加強(qiáng)平時(shí)檢查和抽查，加強(qiáng)黨員管理人員良好家風(fēng)教育。,3、從對(duì)形勢(shì)的正確研判上深刻反思，切實(shí)增強(qiáng)緊迫感。持續(xù)傳導(dǎo)壓力，全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨向中央看齊、向基層延伸，這是黨中央的統(tǒng)一部署和要求，作為黨的基層組織，必須牢固樹立一定要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記這個(gè)核心，充分發(fā)

40、揮把方向、管大局、保落實(shí)的重要作用，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求和部署上來，義不容辭地貫徹落實(shí)好中央和統(tǒng)一部署。一定要時(shí)時(shí)教育大家看清黨中央高壓反腐和對(duì)腐敗零容忍的形勢(shì)，看清中央有腐必反、有案必查的決心，看清鐵腕治腐的能力和手段，教育廣大黨員，特別是從事財(cái)務(wù)等關(guān)鍵崗位的人員，一定要慎始、慎獨(dú)、慎終，千萬不能心存僥幸，在紀(jì)律方面出問題。,（1）嚴(yán)明政治紀(jì)律政治規(guī)矩。所有黨員，尤其是黨委成員、高管成員和各單位黨組織負(fù)責(zé)人、班子成員，要切實(shí)提高

41、政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治敏銳性，什么話能講，什么話不能講，什么事能做，什么事不能做，大家要首先心中有數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)清楚，做到不該講的堅(jiān)決不講，不該做的堅(jiān)決不做，尤其是不得妄議中央大政方針，不得在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等場(chǎng)合公開發(fā)表有損于黨和政府形象、有損于領(lǐng)導(dǎo)人形象和反對(duì)社會(huì)主義制度、反對(duì)現(xiàn)行政策的言論。這件事要向全體黨員反復(fù)講清楚，講明利害關(guān)系，希望大家都不要犯已經(jīng)處理的個(gè)別人那樣的低級(jí)錯(cuò)誤。,（2）持續(xù)以高壓態(tài)勢(shì)做好公司作風(fēng)整頓工作，以違反八項(xiàng)規(guī)定精神，經(jīng)營

42、管理不嚴(yán)不實(shí)、不敢擔(dān)當(dāng)、怕得罪人，不講規(guī)矩、不講紀(jì)律、落實(shí)兩個(gè)責(zé)任不力等問題為重點(diǎn)，堅(jiān)持管理層帶頭表率，嚴(yán)格規(guī)章制度，嚴(yán)明公司紀(jì)律，加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督，加強(qiáng)經(jīng)常性紀(jì)律教育。都是為公司干事搞經(jīng)營工作的，不可能不和錢財(cái)物打交道，但一定要取之有道，用之合規(guī)。一定要警鐘常鳴，時(shí)刻保持清醒頭腦，千萬不要妄自尊大，不講規(guī)矩，我行我素，放縱自己，放松管理，給自己和家庭帶來無法挽回的后果。每個(gè)人都要有強(qiáng)烈的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和規(guī)避意識(shí)，中飽私囊、吃拿卡要、公款私存、私

43、開小金庫、種自留地等明令禁止不準(zhǔn)干的事堅(jiān)決不能干。“手莫伸，伸手即被捉?！?（3）以貫徹廉潔自律準(zhǔn)則作為抓手，加強(qiáng)優(yōu)良黨風(fēng)建設(shè)，教育引導(dǎo)黨員特別是管理層培養(yǎng)高尚道德情操、抵制不良風(fēng)氣，加強(qiáng)管理人員家風(fēng)建設(shè)，廉潔修身，廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。,（4）加大明察暗訪、信訪舉報(bào)、執(zhí)紀(jì)問責(zé)、公開曝光力度，對(duì)不收斂、不收手、不知止、規(guī)避組織監(jiān)督，出入私人會(huì)所，組織秘密聚會(huì)的一律深挖細(xì)查、從嚴(yán)查處、絕不放過。堅(jiān)

44、持用“釘釘子”精神，用“抓鐵有痕、踏石留印”的勁頭持之以恒抓作風(fēng)整頓不松勁，對(duì)任何敢于踩“紅線”、闖“雷區(qū)”的人和事，要?jiǎng)诱媾鲇?，?yán)查重辦。（5）堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，針對(duì)關(guān)鍵人員、關(guān)鍵崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)持監(jiān)督發(fā)現(xiàn)與舉報(bào)反映結(jié)合，明察與暗訪相結(jié)合，平時(shí)檢查與專項(xiàng)督查結(jié)合，切實(shí)提高發(fā)現(xiàn)問題的能力。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問題必須堅(jiān)決處理，采取切實(shí)措施，認(rèn)真整改，堅(jiān)決糾正。公司紀(jì)委2669323，dhsjw@dhseed.com,亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒