巴洛克藝術(shù)

1、“巴洛克”是1600年至1750年間在歐洲盛行的一種藝術(shù)風(fēng)格。它產(chǎn)生在反宗教改革時期的意大利發(fā)展于歐洲信奉天主教的大部分地區(qū)以后隨著天主教的傳播其影響遠(yuǎn)及拉美和亞洲國家。巴洛克作為一種在時間、空間上影響都頗為深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格其興起與當(dāng)時的宗教有著緊密的聯(lián)系。[1]不僅在繪畫方面，巴洛克藝術(shù)代表整個藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂、建筑、裝飾藝術(shù)等，內(nèi)涵也極為復(fù)雜。但最基本的特點(diǎn)是打破文藝復(fù)興時期的嚴(yán)肅、含蓄和均衡，崇尚豪華和氣派，注重強(qiáng)烈情感的表現(xiàn)，氣

2、氛熱烈緊張，具有刺人耳目、動人心魄的藝術(shù)效果。[2]雖然“巴洛克”直指缺乏古典均衡性的藝術(shù)作品，但其實(shí)巴洛克藝術(shù)家，與文藝復(fù)興的前輩相同，都很重視設(shè)計(jì)和效果的整體統(tǒng)一性，巴洛克風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動”與“轉(zhuǎn)變”為特點(diǎn)，尤其是身體和情緒方面的，同時，巴洛克也是對矯飾主義的一種反動。概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點(diǎn)：首先是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非

3、常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；三是它極力強(qiáng)調(diào)、運(yùn)動，運(yùn)動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是它很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋

4、。巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)具有氣勢雄偉、生機(jī)勃勃、強(qiáng)烈奔放，奇特玄妙，大氣磅礴，充滿陽剛之氣，注重大手筆的表現(xiàn)的特征，同時洋溢著莊嚴(yán)高貴、豪華壯觀的氣韻。巴洛克時期工藝美術(shù)在西方工藝美術(shù)史中承前啟后，，他是羅可可風(fēng)格的一個聲勢浩大的前奏，是向歐洲近代工藝美術(shù)過渡的標(biāo)志。它在文藝復(fù)興時期的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生巨大的飛躍。它表現(xiàn)的是對優(yōu)雅和諧的古典藝術(shù)的形式的對立，追求標(biāo)新立異的表現(xiàn)。注重外在形式的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)形式上的多變和氣氛的渲染，忽略內(nèi)容的深入刻畫和

5、細(xì)膩的表現(xiàn)。其主要成就主要體現(xiàn)于作品充滿韻律、量感和空間以及立體的豐富變化的效果，充滿強(qiáng)烈的動勢和生命力。巴洛克美術(shù)的主要特點(diǎn)是什么？(1)首先是它的豪華的特色。巴洛克藝術(shù)雖是為宗教服務(wù)的有強(qiáng)烈的宗教特色同時又有濃厚的享樂主義色彩。(2)它是一種激情的藝術(shù)它打破理性的寧靜和諧具有濃郁的浪漫主義色彩非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；(3)極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動運(yùn)動和變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；(4)非常關(guān)注作品的空間感和立體感；(5)綜合性巴洛克藝術(shù)強(qiáng)

6、調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合。巴洛克一詞意為不圓的珍珠或者也有怪誕、奇特的意思。這是18世紀(jì)古典主義者給上一個世紀(jì)的一種藝術(shù)風(fēng)格的總結(jié)和稱呼。巴洛克時期西方藝術(shù)史上的一個時代，大致為17世紀(jì)。其最早的表現(xiàn)，在意大利為16世紀(jì)后期，而在某些地區(qū)，主要是德國和南美殖民地，則直到18世紀(jì)才在某些方面達(dá)到極盛。1664～1726)的建筑藝術(shù)上。同英國的建筑藝術(shù)一樣，德國的巴洛克視覺藝術(shù)全盛時期直到18世紀(jì)才出現(xiàn)，即

7、在阿薩姆(Asam)兄弟、諾伊曼(BalthasarNeumann1687～1753)和齊默爾曼(DominikusZimmerman1685～1766)設(shè)計(jì)的一些裝飾華麗的大宮殿和教堂建成之后才出現(xiàn)。在音樂方面，藝術(shù)史上最顯著的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生於17世紀(jì)初的意大利。古代風(fēng)格雖然繼續(xù)風(fēng)行，但后來僅用於圣樂，而現(xiàn)代風(fēng)格則逐漸用於非宗教音樂。由於音樂語匯的擴(kuò)大、圣樂與非宗教音樂之間、聲樂風(fēng)格與器樂風(fēng)格之間以及民族之間的差異日益明顯。因此，音樂

8、領(lǐng)域中的巴洛克時期，如同其他藝術(shù)領(lǐng)域一樣，也體現(xiàn)了各種不同的風(fēng)格。歌劇、清唱劇和大合唱是聲樂方面最重要的一些新形式，而奏鳴曲、協(xié)奏曲和前奏曲則是為器樂而創(chuàng)作的。蒙特威爾地(ClaudioMonteverdi1567～1643)是「新音樂」的第一個偉大作曲家。在意大利師承他的是史卡拉第(AlessroScarlatti1660～1725)和佩戈萊西(GiovanniPergolesi1710～1736)，都是意大利巴洛克歌劇大師。意大利器

9、樂傳統(tǒng)體現(xiàn)在該國偉大的巴洛克作曲家科萊利(ArcangeloCelli1653～1713)、韋瓦第(AntonioVivaldi1678～1741)以及塔替尼(GiuseppeTartini1692～1770)身上。呂里(JeanBaptisteLully1632～1687)和拉莫(JeanPhilippeRameau1683～1764)是法國巴洛克音樂的兩位大師。在英國，繼斯圖亞特王朝時期的假面劇盛行之后，有韓德爾(1685～1759

10、)在聲樂方面所取得的成就。韓德爾生於德國，在意大利受過音樂訓(xùn)練。而與他的同代人巴哈(1685～1750)隨后在德國把巴洛克圣樂推向了高潮。德國其他的著名巴洛克作曲家有許茨(HeinrichSchutz1585～1672)、柏格茲特胡德(DietrichBuxtehude1673～1707)和泰勒曼(GegPhilippTelemann1681～1767)。文學(xué)方面可以稱為具有巴洛克特點(diǎn)的代表作是意大利馬里諾(GiambattistaMa