情景交融 借景抒情 融情于景 三者區(qū)別

1、這三個(gè)概念涉及的都是景與情的關(guān)系問(wèn)題，其不同在于：借景抒情是一種抒情方式，是詩(shī)歌借助對(duì)景物的描寫(xiě)表達(dá)思想感情；融情于景是詩(shī)歌在寫(xiě)景時(shí)的基本要求，是寫(xiě)景的方法，即詩(shī)歌寫(xiě)景時(shí)不能只進(jìn)行客觀描寫(xiě)，而應(yīng)將詩(shī)人的思想感情融入其中；情景交融則是是詩(shī)歌在處理景與情的關(guān)系上所達(dá)到的藝術(shù)效果，是詩(shī)歌在寫(xiě)景時(shí)運(yùn)用寓情于景的手法（或借助景物描寫(xiě)表達(dá)思想感情），使情與景有機(jī)融合，達(dá)到渾然一體的藝術(shù)境界。請(qǐng)看王維的《山居秋暝》。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋

2、。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。這首詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，寄托著詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。這首詩(shī)景與情的關(guān)系，若從寫(xiě)景的角度分析，是寓情于景，詩(shī)人對(duì)秋雨初晴山中的明月、清泉和浣女、漁舟的描寫(xiě)，蘊(yùn)含著對(duì)山居生活的熱愛(ài)；若從抒情的角度分析，是借景抒情，前三聯(lián)表達(dá)詩(shī)人對(duì)山居生活的熱愛(ài)，借助的是對(duì)秋

3、雨初晴后山中晚景的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)的；因?yàn)槿缋畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”乍看，這是一首寫(xiě)景詩(shī)，表現(xiàn)了自然之美——長(zhǎng)江流域的無(wú)限春光；實(shí)際上，這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)人擷取“孤帆遠(yuǎn)影盡”“長(zhǎng)江天際流”這兩幅動(dòng)態(tài)畫(huà)面，逼真地描寫(xiě)了遠(yuǎn)望中的船兒消逝時(shí)情景，也勾勒出詩(shī)人翹首凝望的神情。詩(shī)人久久佇立，一直望到友人的帆影消失時(shí)的情景。這里，借景抒情，表現(xiàn)了人情之美——詩(shī)人與孟浩然的深情厚誼，

4、抒發(fā)了十分真摯的友情。借景抒情這種抒情方式，我國(guó)古典詩(shī)歌運(yùn)用很多，像松、竹、梅、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等，都是詩(shī)人常常借以抒情的對(duì)象。有的詩(shī)人還將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風(fēng)貌。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于寄寓著詩(shī)人主觀情感的物，要多問(wèn)幾個(gè)為什么，如“作者為什么要寫(xiě)他，它寄寓了作者怎樣的思想感情，它在全詩(shī)中起什么作用”。情景交融情景交融，也叫寓情于景（物）、融情于景。這種抒情方式將詩(shī)人的主觀