漢語言開放本科(雙語)《高級(jí)漢語》(4)輔導(dǎo)

1、漢語言開放本科（雙語）漢語言開放本科（雙語）《高級(jí)漢語高級(jí)漢語》（4）輔導(dǎo)）輔導(dǎo)第十一課第十一課灰姑娘的時(shí)鐘灰姑娘的時(shí)鐘作者：角山榮，日本當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)家選自《中外母語教材選粹》（江蘇教育出版社2000年版）。胡曉丁譯，郭常義審定。有刪改。童話中的灰姑娘的故事恐怕是家喻戶曉了。灰姑娘在仙女再三叮囑要嚴(yán)格遵守約定的時(shí)間之后，前去參加渴望已久的舞會(huì)。第一天晚上，她一聽到時(shí)鐘敲響11點(diǎn)45分，便急匆匆地離開城堡，以免耽誤約定的時(shí)間。然而第二天晚

2、上，她忘記了時(shí)光的流逝。猛然想起時(shí)，時(shí)鐘正好敲響12點(diǎn)。盡管灰姑娘連丟下一只水晶鞋都無暇顧及，就慌慌張張地奔出城堡，可這時(shí)魔法已經(jīng)失效。她還是變回原來那個(gè)貧困少女。當(dāng)然，可憐的灰姑娘最終還是被王子看中，找到了幸福。這是一段可以在孩子們心中誘發(fā)起朦朧夢(mèng)幻的故事。不過仔細(xì)想一想，這故事似乎有幾點(diǎn)值得思考的地方。首先，灰姑娘究竟是如何知道時(shí)間的。第一天晚上，由于時(shí)鐘敲響了11點(diǎn)45分，她知道了時(shí)間。但在既無手表也無懷表的過去，是不是有中途報(bào)時(shí)

3、的時(shí)鐘呢要是有的話，又是什么樣的時(shí)鐘呢這是第一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。說起來，“灰姑娘”是法國作家謝爾佩羅［謝爾佩羅（1628—1703）］法國作家，著有童話集《鵝媽媽的故事或寓有道德教訓(xùn)的往日的故事》等。取材于民間故事的童話之一。佩羅編輯出版這部童話的時(shí)間是1697年，因此，可以認(rèn)為童話的舞臺(tái)至少應(yīng)在17世紀(jì)之前。所以灰姑娘聽到的時(shí)鐘的聲音，我們是可以從17世紀(jì)之前的機(jī)械時(shí)鐘史中去尋找答案的。機(jī)械時(shí)鐘出現(xiàn)于公元1300年前后，地點(diǎn)是歐洲各地的修

4、道院［修道院］天主教和東正教徒出家修道的機(jī)構(gòu)。。修道院白天和夜晚到了一定時(shí)間，都必須舉行向神靈祈禱的儀式。如果有座到時(shí)便可當(dāng)當(dāng)作響的時(shí)鐘，那就可以不必整日擔(dān)心錯(cuò)過祈禱的時(shí)間了。出于這種原因，機(jī)械時(shí)鐘從出現(xiàn)之初起，必定帶有自鳴裝置。后來，機(jī)械時(shí)鐘作為公共時(shí)鐘，終于在城市市民面前登場(chǎng)。最早法。因此，白天和晚上的單位時(shí)間，除去春分［春分］二十四節(jié)氣之一，在每年的3月20或21日，這一天南北半球的晝夜都一樣長。和秋分［秋分］二十四節(jié)氣之一，在每

5、年的9月22，23或24日，這一天南北半球的晝夜都一樣長。這兩天，是因季節(jié)和緯度而異的。這一根據(jù)太陽和自然時(shí)間而設(shè)定的定時(shí)法則，是與以農(nóng)業(yè)為生活基礎(chǔ)的社會(huì)最相適合的制度。而機(jī)械時(shí)鐘所產(chǎn)生的時(shí)間，是人為的平均時(shí)間。單位時(shí)間的長短與季節(jié)和場(chǎng)所無關(guān)，無論是白天還是夜晚，它都是相同不變的。這就叫定時(shí)法則。隨著不定時(shí)法則向定時(shí)法則的轉(zhuǎn)換，人們的生活便通過人為的時(shí)間來管理、支配了。在由自由時(shí)間支配的社會(huì)中，工匠的工作是以產(chǎn)品為中心的勞動(dòng)。只要不滿意

6、，即便花上幾個(gè)小時(shí)，甚至幾天，他們都可以埋頭于精品的制作而毫不顧及時(shí)間的流逝。然而，伴隨著人為時(shí)間的確立，工作便開始向受時(shí)間約束的雇傭勞動(dòng)轉(zhuǎn)化。1563年制定的英國《學(xué)徒法》中就有明確的規(guī)定。雇傭勞動(dòng)被清楚地以時(shí)間表示出來，而且還特意寫明是“時(shí)鐘顯示的時(shí)間”。更讓我驚異的，是其中附帶著的每偷懶1小時(shí)則扣除l便士的處罰。如果知道當(dāng)時(shí)工人的日工資一般也就是六七便士，那么，這一處罰是何等殘酷，也就可想而知了。由此我們進(jìn)一步知道，“時(shí)間等于金錢

7、”，已在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中占有相當(dāng)?shù)姆至??？磥?，灰姑娘的童話，?yīng)該是這一時(shí)代、這一社會(huì)的產(chǎn)物。特別是在工商業(yè)極為發(fā)達(dá)的英國，“時(shí)間等于金錢”的思想作為經(jīng)濟(jì)倫理被廣為接受。正因?yàn)闀r(shí)間與金錢同等重要，所以有人呼吁“抓住每分每秒不放松，盡你最大所能發(fā)揮最大功效”，“盜取別人的時(shí)間就是大盜”(理查德巴庫斯塔［理查德巴庫斯塔（1615—1691）］英國宗教家。)，并要求把不侵犯別人的時(shí)間確立為社會(huì)的倫理道德。不遵守與他人約定的時(shí)間，是對(duì)對(duì)方的不尊重

8、，也為社會(huì)所不容。看來，遵守時(shí)間的倫理與習(xí)慣，也許就起源于英國，并確立于同一時(shí)代的歐洲?！盎夜媚铩蓖捴邢膳脑挘谶@種社會(huì)里，是帶有特別嚴(yán)格的倫理含義的。一、根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)拇鸢敢弧⒏鶕?jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)拇鸢?不遵守與他人約定的時(shí)間，是對(duì)對(duì)方的不尊重，也為社會(huì)所不容。（不遵守與他人約定的時(shí)間，是對(duì)對(duì)方的不尊重，也為社會(huì)所不容。（B）A.告訴我們?nèi)祟愑幸惶炜赡芘c機(jī)器人產(chǎn)生感情B.引起我們更深刻的思考C.介紹一部影片供大家欣賞D.為