藝術(shù)與審美

1、緒論【單選題】(20分)下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說(shuō)法不正確？DA.一個(gè)人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；B.一個(gè)人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛(ài)好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個(gè)人的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生追求；C.一個(gè)人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位；D.一個(gè)人的人生境界，只會(huì)反映在超功利的人生層面上。正確查看答案解析20分2【單

2、選題】(20分)下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)人物與其評(píng)語(yǔ)匹配錯(cuò)誤？CA.馮友蘭——“樂(lè)道”；B.朱光潛——大樹(shù)被斬伐，生機(jī)并不息，春來(lái)怒抽條，氣象何蓬勃；C.柳比歇夫——把科研成果進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)的天才；D.王陽(yáng)明——此心光明，亦復(fù)何言。正確查看答案解析20分3【單選題】(20分)美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺(jué)和想象力，下面哪一種說(shuō)法不妥當(dāng)？CA.美感的一個(gè)重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性；B.審美活動(dòng)的核心就是創(chuàng)造一個(gè)意象世界，這是不可重復(fù)

3、的“這一個(gè)”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)；C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；D.“想象力比知識(shí)更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。正確查看答案解析20分4【多選題】(20分)科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺(jué)和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)？BCA.玻爾：“我們都認(rèn)為你的理論是瘋狂的，但令我們意見(jiàn)不一的是：它是否瘋狂到有可能是正確的”；B.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要

4、”；C.彭加勒說(shuō)：“邏輯是證明的工具，直覺(jué)是發(fā)現(xiàn)的工具”；10分3【單選題】(10分)以下符合黃休復(fù)《益州名畫(huà)記》原意的表述順序是？DA.妙格、逸格、能格、神格B.神格、能格、逸格、妙格C.能格、妙格、神格、逸格D.逸格、神格、妙格、能格正確黃休復(fù)《益州名畫(huà)記》所論述的具體等級(jí)順序便是逸格、神格、妙格、能格，故只有D符合原意。收起答案解析10分4【單選題】(10分)中國(guó)歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀(guān)念是？BA.藝術(shù)為道之本B.藝術(shù)為道之文

5、C.藝術(shù)為道之根D.藝術(shù)為道之心正確根據(jù)劉勰《文心雕龍》的論述，只有B才符合道藝論的意思，而ACD都是錯(cuò)的。收起答案解析10分5【單選題】(10分)西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀(guān)念是？AA.形式為藝術(shù)的根本B.形式表達(dá)思想C.形式從屬于內(nèi)容D.形式是思想的結(jié)果正確只有A才是西方歷史上的藝術(shù)形式論所標(biāo)舉的觀(guān)點(diǎn)，而B(niǎo)CD則是其反對(duì)的傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，故只能選A。收起答案解析10分6【單選題】(10分)中國(guó)歷史上的心聲心畫(huà)論所主張的藝術(shù)觀(guān)念是？