2017文化常識(shí)選擇題后附答案

1、1廣州一模文化常識(shí)復(fù)習(xí)（保存）姓名：學(xué)號(hào)：1下列對(duì)文巾加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A孝文皇帝就是漢文帝劉恒，孝文是他的廟號(hào)廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯、后世有封爵的大官死了一般就叫“薨”。C.從父即父親的兄弟，劉安的父親和孝文皇帝都是漢高祖劉邦的兒子。D.諱即避諱、忌諱，在古代遇到與君主、尊長(zhǎng)的名相同的文字就采用某種方法回避。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(

2、3分)A丞相，古代中國(guó)官名，一般指皇帝下面的最高行政長(zhǎng)官。輔佐皇帝總理百政的官員。某些朝代還有右丞相和左丞相之分。B伯，古代五等爵位之一，五等爵位從高到低依次是公、伯、侯、子、男。C總兵，官名。明初，鎮(zhèn)守邊區(qū)的統(tǒng)兵官，設(shè)有總兵和副總兵。遇有戰(zhàn)事，總兵佩將印出戰(zhàn)，事畢繳還，后漸成常駐武官。D謚，是指古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。3下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A

3、進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中后，方能稱進(jìn)士。這三個(gè)階段的考試由皇帝圈題，欽定名次。B京師是中國(guó)古代對(duì)都城的稱謂。在中國(guó)古代，國(guó)家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都。C總督是清朝時(shí)統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的長(zhǎng)官，又稱為“督憲”“制臺(tái)”，是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一。D乞休，自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)此管退休有多種稱謂，如“掛冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解綬”“移病”“告老”等。4下列對(duì)文中加橫線詞

4、語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A武帝是皇帝謚號(hào)，“武”是褒揚(yáng)皇帝生前德行之詞，有“威武睿智”之意。B呂望即姜子牙，他與文王相遇渭濱，因功封于呂地，后來(lái)代指輔佐國(guó)君的賢才。C踐阼，古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭。也作“踐祚”，指帝王即位。D景平，年號(hào)，是皇帝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，也可以用作表示年份，如孝文、孝景、貞觀等。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，文中指當(dāng)時(shí)國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)

5、府，入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生稱國(guó)子生。B博士是我國(guó)古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學(xué)位“博士”不同。C丁憂也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，丁母憂是指遭逢母親的喪事。D遷在古代可指官職的調(diào)動(dòng)，多指升官，文中涉及官職升遷的詞還有授、擢、升等；6.下列對(duì)文言文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“出”是由京城到地方做官，與后文“入為司賓主簿”中的“入”相對(duì)。B.“季秋”指秋天的最后一個(gè)月，古代一個(gè)季節(jié)三個(gè)月分別用

6、“孟、仲、季”來(lái)表示。C.“再拜”是指再次拜謝，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達(dá)敬意。D.“《春秋》”是儒家經(jīng)典之一，與《詩(shī)》《書》《禮》《易》合稱為“五經(jīng)”。7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A“出”和“入”都是我國(guó)古代表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)，“出”一般指官員調(diào)離任職之地。B“庶”舊指宗族中嫡親以外的支屬，與“嫡”相對(duì)，如“庶子”指非正妻所生的兒子。3A蔭指庇蔭封建時(shí)代因父祖有功勛或擔(dān)任官職而推恩給予子孫入學(xué)

7、、受封或任官的權(quán)利。B金鼓，即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進(jìn)退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號(hào)，“金”用以進(jìn)眾，“鼓”用以止眾。C路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。D擢，拔也，指拔官，提升官職，《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。13下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)

8、，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A冠，即行冠禮。古代男子十八歲行冠禮，故用“弱冠”以指男子十八歲左右的年紀(jì)。B宗室，同一祖宗的貴族。即國(guó)君或皇帝的宗族。《戰(zhàn)國(guó)策》：“周，天下之宗室也?！盋拜，用一定的禮節(jié)授與某種名義或職位，或結(jié)成某種關(guān)系。這里指受任，就任。D卒，死亡，古代大夫死稱“卒”。又年老壽終稱“卒”。后為死的通稱。14下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的

9、等第?！斑M(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時(shí)間亦先后不一。C“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。D“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的

10、相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A署理指某官職出現(xiàn)空缺，由其他人暫時(shí)代理，阮元先代理浙江巡撫，后正式擔(dān)任此職。B服闋指古人服喪三年后除去喪服，文中阮元因丁父憂離職，服喪期滿后擔(dān)任兵部侍郎。C漕運(yùn)指從水道運(yùn)輸物資，供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需，它是我國(guó)古代一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)制度。D傈僳指我國(guó)少數(shù)民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川帶，以狩獵、農(nóng)耕為生。16下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A丁艱，即丁憂，亦稱“守

11、孝“?！岸?nèi)艱”喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪；“丁外艱”指兒子遭父喪或承重孫遭祖父喪。B鄉(xiāng)飲酒禮是從周代開始流行的宴飲風(fēng)俗，目的是向國(guó)家推薦賢者；后演化為地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，故又稱“鄉(xiāng)飲酒”。C侍讀，官名。唐置集賢院侍講學(xué)士與侍讀直學(xué)士，討論文史，整理經(jīng)籍，備皇帝顧問(wèn)。宋置翰林侍讀學(xué)士與侍講學(xué)士，明、清延續(xù)此職。D古代表示官職調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)有“調(diào)”“徙”“改”“轉(zhuǎn)”“行”“出”“遷”“放”等，其中“出”與“放”均有京官外調(diào)做