2017年綿陽一診語文試題2017年語文新考綱樣卷

1、保密保密★啟用前啟用前【考試時間：考試時間：2016年l1月1日9：0011：30】綿陽市高中綿陽市高中2014級第一次診斷性考試級第一次診斷性考試語文注意事項：注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。寫在本試卷上無效。3回答主觀題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后，將答

2、題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（35分）分）（一）閱讀下面的文字，完成13題。（9分，每小題3分）宋詞中，詞人頻頻以水入詞，傳情達意，主要是因為水與詞的特質(zhì)相通。詞“以清切婉麗為宗”，水的運用使得這一盛行于秦樓楚館的文體洗盡鉛華，增添了一分清婉、靈動和含蓄?！霸娗f詞媚”，詞較于詩有更多兒女情長、愛恨相思的描寫，文入詞更側(cè)重內(nèi)心對戀情的執(zhí)著與迷惘，借助水這一意象，既突出戀人的柔情和戀情的純潔，又顯得含蓄蘊藉、纏綿悱惻。婉約詞主言

3、情，尚含蓄，涓涓細流恰可將那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露。即使是豪放詞，也宜表達得沉綿深摯。流水恰可進行一種緩沖，使之于豪壯中更顯沉咽纏綿、剛?cè)岵?。水具有流動性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)、釋放。范仲淹的《蘇幕遮》由天到地，由黃葉到秋水，接天連地的一江秋水，在帶動詞人視線移動的同時，更將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦吟唱出來。水的綿綿不斷常常帶動著憂思情感的傳遞，水又是沒有約束性的，象征著情感的一發(fā)不

4、可收。“離思迢迢遠，一似長江水。去不斷，來無際?！保W陽修《千歲秋）流水纏綿、源源不絕，激發(fā)人綿綿不斷的情思，離人的目光、伊人的相思，都可以順著流水延續(xù)千里。流動的水連接兩地、貫通兩心，分離的人可以以水傳情，可以思接千里。古代交通不便，橫亙于前的江河湖海是詞人與戀人、友人的阻隔，也是與家鄉(xiāng)、親人的阻隔；同時，水也可以代指無法逾越的抽象意義上的阻礙或心靈隔閡，如故國、亡人、無法企及的愛情、對往昔的追憶等。山遙水遠，音信難托，水的阻隔性令牽

5、掛、思念無法傳遞，郁結(jié)于心，只有將這份悵惘訴諸流水，“望極藍橋，但暮云千里。幾重山，幾重水”（張先《碧牡丹）。于是，常借助飛翔的大雁、水中的游魚來逾越流水的阻礙，傳遞思念，“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。人面不知何處，綠波依舊東流”（晏殊《清平樂》）。水的流逝還極易引起詞人的憂傷與感懷。淡煙流水，輕寒漠漠，心思纖密之人生無端閑愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感時傷懷，嘆流年似水易逝，紅顏如花易隕；滾滾江水，淘盡英雄豪杰，淘盡興衰榮枯

6、，豪放悲憫之人思接千古，嘆世易時移，生故國之思。繆鉞《論詞》指出，詞體的生發(fā)因其與自然之境界、人心之情感相應(yīng)和，文章的體格、意象的選擇都折射出作者的修養(yǎng)和品格。宋代士人經(jīng)常通過描寫開闊澄凈的水面、晴朗空明的月色，來映襯自己的高潔人格、曠達胸襟和俊朗風神。在張孝祥《念奴嬌過洞庭中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的氣節(jié)一一高潔傲岸、冰清玉潔。與此同時，當文人士子仕途偃蹇、報國無門時，靜水流深也恰能撫慰他們失落受傷的心靈。有宋一朝，一方

7、面士大夫過著琴棋書畫、詩酒花茶的風雅生活，另一方面，積貧積弱的專家學者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個最通情達理并且隨時隨地為別人著想的人。無論是對他的家人、師友、學生或同事，他都抱著一份誠摯的情意：任何人曾對他有過一點幫助，他都永志不忘。關(guān)于這一點，我們只要讀他那些大著作的序跋，便可以獲得生動的印證。在學問方面，他一向持嚴格的標準，決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時卻從無例外地隱去失誤者的名字。他曾說，他一向以道家自處而以儒

8、家待人，這是恰如其分的自我解剖。他從不爭浮名和權(quán)位，對于物質(zhì)生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格“似為柔退”，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的是“柔遜”，但在大原則上卻持之甚堅，內(nèi)心自有不可逾越的尺度。耕望的研究領(lǐng)域是制度史和歷史地理。他的著作無一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產(chǎn)生。以《中國地方行政制度史》而言，表面上看來似為一種概括式的專史，但認真的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，書中每一章每一節(jié)都有精密考證的

9、創(chuàng)獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點水式的。全面考證必須建立在兩個先決條件之上：第一、事前有周密的通盤計劃，第二、從計劃到執(zhí)行需要長時期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計，《中國地方行政制度史》的完成先后越二十年；《唐代交通圖考》更是驚人，幾乎是半個世紀了。耕望的著作初看好像只是中國傳統(tǒng)考證史學的延續(xù)，其實由于他一直注意現(xiàn)代社會科學的新觀點，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學所能范圍。他的《中國地方行政制度史秦漢卷》便已參考

10、了一部《各國地方政府》的中譯本，《唐仆尚丞郎表》從傳統(tǒng)一方面看固可說與清代徐松《登科記考同屬一類而精密過之。耕望論現(xiàn)代中國史學家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實穩(wěn)健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學上終能達到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實難！”現(xiàn)代中國史學界沒有人比耕望更能自用其才的了

11、。陸象山說：“今天下學者，惟有兩途：一途樸實，一途議論。”耕望木訥寡言，終其身與“議論”無緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實”的道路。（選自《中國史學界的樸實楷?！吹繃栏麑W長》，有刪改）4下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）A嚴耕望一直注意現(xiàn)代社會科學的新觀點，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學所能達到的范圍，他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學的延續(xù)。B嚴耕望終身致力于學問研究，他的每一項研究都經(jīng)過精密、全面的論證，因此，他的著作

12、問世都要經(jīng)過多年甚至半個世紀的努力。C嚴耕望做學問“一向持嚴格的標準，決不稍有假借”，這說明嚴耕望在做學問研究時，自我要求很高，決不借助他人成果或資料。D本文弘揚嚴耕望做學問的樸實精神，反襯出當下學術(shù)界浮躁和急功近利的社會現(xiàn)實以及在學術(shù)上貪圖終南捷徑的學者的淺薄。E作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當?shù)卦u價了嚴耕望的成就和精神，能引起讀者的深度思考。5如何理解嚴耕望“以道家自處而以儒家待人”？請結(jié)合文章簡要分析。