2018屆北京各區(qū)高三一模語(yǔ)文試題分類匯編非連續(xù)性文本閱讀學(xué)生版

1、12018屆北京各區(qū)高三一模語(yǔ)文試題分類匯編（非連續(xù)性文本閱讀）學(xué)生版2018東城一模一、本大題共一、本大題共8小題，共小題，共2424分。分。閱讀下面材料，完成18題。材料一材料一2017年10月29日，“未來科學(xué)大獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在京舉辦。清華大學(xué)教授、結(jié)構(gòu)生物學(xué)家施一公，中國(guó)科技大學(xué)教授、量子通信衛(wèi)星“墨子號(hào)”首席科學(xué)家潘建偉，北京大學(xué)教授許晨陽(yáng)分別獲得“生命科學(xué)獎(jiǎng)”、“物質(zhì)科學(xué)獎(jiǎng)”和“數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)獎(jiǎng)”。中國(guó)未來能否回到科學(xué)的制高

2、點(diǎn)？對(duì)此，施一公說：“中國(guó)在過去的兩三百年間科學(xué)技術(shù)沒有領(lǐng)先過，一直是受惠于世界科技進(jìn)步帶來的成果?，F(xiàn)在的年輕一代應(yīng)該有危機(jī)感，中國(guó)的科技水平與國(guó)家命運(yùn)＿?！迸私▊ケ硎?，量子研究在“二十年前是做夢(mèng)都不敢想的”。許晨陽(yáng)稱，是時(shí)代造就了他今天的成功，“作為年輕的獲獎(jiǎng)?wù)?，希望有更多的年輕人來從事科學(xué)研究，在科學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值應(yīng)該成為當(dāng)代更多年輕人的選擇。”當(dāng)代世界正處于從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期。未來社會(huì)，科學(xué)將作為“社會(huì)中軸”起決定

3、性作用?？茖W(xué)在塑造人類思維方式和完善人類理性方面將持續(xù)發(fā)揮作用。中國(guó)要成為世界科學(xué)強(qiáng)國(guó)，必須進(jìn)行文化上的推陳出新。這不僅要求對(duì)自己的文化傳統(tǒng)有自覺意識(shí)，還要求進(jìn)行愛因斯坦所說的“真理的再發(fā)現(xiàn)”，即“真理必須一次又一次地被強(qiáng)有力的人物重新加以雕刻，使之適應(yīng)雕刻家為之工作的那個(gè)時(shí)代的需要”。（取材于“中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)”相關(guān)報(bào)道）1填人材料一第2段橫線處最恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)是（(3分）（）A相輔相成B不離不棄C息息相關(guān)D并行不悖2根據(jù)材料一，我們“為之工作

4、的那個(gè)時(shí)代”最本質(zhì)的特征是（(3分）（）A中國(guó)在未來重回科技制高點(diǎn)B由經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)轉(zhuǎn)型C自覺認(rèn)識(shí)本民族文化的長(zhǎng)處3（3分）（）A路遙知馬力，日久見人心B工欲善其事，必先利其器C三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮D舉直錯(cuò)諸枉，可使枉者直4根據(jù)材料二，下列對(duì)智能翻譯應(yīng)用前景的推斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（(3分）（）A退休老夫婦可以沒有任何語(yǔ)言障礙地暢游世界B不會(huì)外語(yǔ)的人也能欣賞各個(gè)國(guó)家的原聲影視劇C.智能機(jī)器人在與人類交流時(shí)善于“察言觀色”D.促使方言

5、逐漸消亡，人們同一種語(yǔ)言交流5根據(jù)材料二，下列對(duì)“知天而作”的成果理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（(2分）（）A利用衛(wèi)星數(shù)據(jù)解決中國(guó)土地碎片化問題B通過衛(wèi)星技術(shù)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供系列服務(wù)C將太空設(shè)備用于蔬菜種植D通過大數(shù)據(jù)分析消除自然災(zāi)害材料三材料三現(xiàn)代科學(xué)誕生在歐洲而未誕生在中國(guó)，但是這并不表明中國(guó)科學(xué)傳統(tǒng)失去了其未來的意義。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，中國(guó)文化傳統(tǒng)中保存著“內(nèi)在而未誕生的最充分意義上的科學(xué)”“好于道”則“進(jìn)于技”，道是客觀規(guī)律

6、，技是解決問題的具體方法，道高于技。他并不把傳統(tǒng)中國(guó)科學(xué)視為近代科學(xué)的一個(gè)失敗的原型。《莊子?天地》一篇中寫道：“故通于天地者，德也；行于萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也?！敝袊?guó)傳統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科是各自獨(dú)立的，天文學(xué)家在朝廷里計(jì)算歷法，醫(yī)生在社會(huì)上為人治病，道士在山中煉丹，并不感到有必要彼此發(fā)生技術(shù)上的聯(lián)系。但是各個(gè)學(xué)科都有大體一致的宇宙觀?！兑讉?系辭》說“仰觀天文，俯察地理”，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。歷史學(xué)家錢穆認(rèn)