上海市松江區(qū)2018年初三一模語(yǔ)文卷版含答案

1、初三語(yǔ)文第1頁(yè)共6頁(yè)松江區(qū)2017學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量抽測(cè)初三語(yǔ)文（滿分150分，完卷時(shí)間100分鐘）2018.1考生注意：本試卷共27題。請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上不計(jì)分。一、文言文（40分）（一）默寫（（一）默寫（1515分）分）1去年今日此門中，。（《題都城南莊》）2，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（《天凈沙秋思》）3草色煙光殘照里，。（《蝶戀花》）4，蓋以誘敵。（《狼》）5敏而好學(xué)，，是以謂之文也。（《孔孟論

2、學(xué)》）（二）閱讀下列詩(shī)歌，完成第（二）閱讀下列詩(shī)歌，完成第6—7題（題（4分）分）觀滄海觀滄海三國(guó)曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。6詩(shī)人通過(guò)描繪滄海的景象，抒發(fā)了的雄心壯志。（2分）7下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（2分）A.“東臨”兩句既點(diǎn)明“觀”的位置，又有“君臨天下”的氣勢(shì)。B.“水何”兩句既有大海的動(dòng)靜相稱，又勾勒了

3、大海的遼闊壯觀。C.“樹木”四句虛寫山島與海水的景象，表現(xiàn)其不息的生命活力。D.“日月”四句想象大海吞吐星辰的景象，表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。（三）閱讀下文，完成第（三）閱讀下文，完成第8—1010題（題（9分）分）醉翁亭記醉翁亭記（節(jié)選）歐陽(yáng)修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。初三語(yǔ)文第3頁(yè)共6頁(yè)容，對(duì)復(fù)雜的

4、哲理、深刻的思考產(chǎn)生濃厚的興趣。我們不能只喜歡走捷徑，喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，應(yīng)該對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)作深入思考。不只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，還應(yīng)該有不甘做“信息傳播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。⑷其次，思考也是一種能力，需要不斷練習(xí)。在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，我們更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。在這種不斷“防止”的過(guò)程中，形成了思考的能力。只有保持

5、獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來(lái)人類智慧的增長(zhǎng)。正如叔本華所說(shuō)，經(jīng)過(guò)自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。⑸最后，我們還要學(xué)會(huì)有效整合的思考習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，在一定程度上削弱了我們思考的能力。所以面對(duì)碎片化信息，需要我們系統(tǒng)積累有效整合，把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是蕪雜化信息，更需要系統(tǒng)地梳理，形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，而不僅是否定肯定，而要理解分析。⑹“思考是勤奮的一

6、部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。14第⑴段中加點(diǎn)詞“信息收縮”在文中的意思是。（2分）15根據(jù)文意，選擇正確的詞語(yǔ)填入第⑵段橫線處。（2分）A不善思考B不愿思考滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，⑴；只會(huì)淺閱讀、淺吸收，

7、⑵，最終就是人云亦云、亦步亦趨。16根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。（8分）失去獨(dú)立思考和理性思辨的原因論點(diǎn)：⑴⑶⑵思考也是一種能力，需要不斷練習(xí)。⑷17下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A現(xiàn)實(shí)生活中人們把自己的頭腦當(dāng)作別人思想“跑馬場(chǎng)”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。B不做數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，應(yīng)做“信息傳播者”和“思想瞭望者”。C在容易獲得信息時(shí)，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。D面對(duì)海量和碎片化信息，只有系統(tǒng)積累有效整合，才能