浙江學考選考試卷和答案

1、120162016年1010月浙江省學考選考試題和參考浙江省學考選考試題和參考答案答案語文、數(shù)學、英語、思想政治、語文、數(shù)學、英語、思想政治、歷史、地歷史、地理、物理、化學、生物、技術(shù)理、物理、化學、生物、技術(shù)試題類型及試題科目：2016年10月浙江省普通高中學業(yè)水平考試：語文、數(shù)學2016年10月普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試：英語2016年10月浙江省普通高校招生選考科目考試：思想政治、歷史、地理、物理、化學、生物、技術(shù)3【朝天子】暖

2、溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。A“云”意思是道白，“旦”這里指正旦崔鶯鶯，“快活三”“朝天子”是曲牌名。B在長亭別筵上，美酒佳肴不如“土和泥”，反映崔鶯鶯內(nèi)心的痛苦和煎熬。C“相思淚”化用范仲淹的名句，典雅蘊藉；“這壁”“那壁”等口語活潑自然。D“蝸角虛名，蠅頭微利”，表現(xiàn)了崔鶯鶯清高自傲，看不上“虛名”“微利”。閱讀

3、下面文言文，完成11——13題。予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭

4、置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。（節(jié)選自《五人墓碑記》）11下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A魏之私人毛一鷺私人：黨羽B(yǎng)吳之民方痛心焉痛心：心疼C意氣揚揚意氣：神情D顏色不少變顏色：臉色12下列語句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是例句：予猶記周公之被逮A吾社之行為士先者B為之聲義C然五人之當刑也D呼中丞之名而詈之13下列對選文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當一項是A文中用飽

5、含情感的筆觸敘述了以五人為代表的民眾與閹黨斗爭的經(jīng)過。B選文敘議結(jié)合，“敘”突出五人的英勇，“議”強調(diào)五人之死的意義。C五人就義時的慷慨從容與毛一鷺躲在廁所逃命的丑態(tài)形成鮮明的對比。D作者逐一寫出五人姓名，緊扣題目，表達了對五人“死于義”的崇敬。14對《沁園春長沙》上闋的理解和分析，恰當?shù)囊豁検牵ǎ┆毩⒑?，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？A

6、首句“獨立”一詞突出了抒情主人公孤獨愁苦的形象。B作者徜徉在橘子洲頭，陶醉于絢爛而有生機的湘江秋景。C詩人用“遍”“盡”“透”等詞極寫秋色，渲染了宏闊氣象。D“問蒼茫大地”表達了對黑暗落后的中國社會的批判。閱讀下面的文字，完成15——16題。何以說義氣便是克難精神呢？這里便應(yīng)該先明白“義”字的界說與內(nèi)涵。要明白義字的界說和內(nèi)涵，先該明白“義、利”之辨和“義、命”之辨。本來人的本性，全都是希望舍害趨利、舍失趨得、舍危趨安、舍死趨生的。但有

7、時外面環(huán)境不許我們有利、有得、有安、有生，四面八方、滿眼滿身，所遭所遇，只有害、有失、有危、有死。這一種局面，正是我們之所謂難。最難的在于只見害不見利，只見失不見得，只見危不見安，只見死不見生，使人無可趨避無可抉擇。在此環(huán)境下，叫你轉(zhuǎn)身不得，無路可走。我們一旦過此環(huán)境，一切利害得失安危死生的計較與打算，全用不上，那時則只有另作計較，再不在利害得失安危死生的抉擇上用心，因為在這方面用心也全成白費，于是我們只有另辟一道起，另作別一種的打算，

8、只問我對這事該不該如此做，卻再不去問如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。這該不該如此做，便是一個“義”的問題。我該如何做即如何做，至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死，那是外面環(huán)境的力量，現(xiàn)在則此種力量壓迫得太緊縮太嚴重了，使我無從努力，無可用心，則只有諉之于命，說這只是一種外在的“命”，根本容不到我去考慮，這里便是所謂義、命之辨。義只是盡其在我，只是反身內(nèi)求，我究該如何做，至于做了后的外面影響，我只有置之不問，說這是命，非人

9、力所預(yù)?！读凶印窌性幸黄}名“力命”。命是外在的，我一時奈他不得，力量在我的，我只問這番力該如何使便如何使。所以中國傳統(tǒng)教訓，特別看重“知命”?！墩撜Z》二十篇的最后一句，便說“不知命無以為君子”。君子知命，便可不顧外面一切利害得失安危死生，把一切打算，一切計較，擱置一旁，專問此事該不該，義不義，如此心歸一線，更沒有多打算，多計較，自然氣壯氣足，外面一切困難，也不覺是困難了。困難的在于謀利而不得利，轉(zhuǎn)反得害：喜得而不易得，轉(zhuǎn)反易失；求