生活與哲學(xué)第二單元測試題

1、15《生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)》第二單元測試題第二單元測試題高二高二班學(xué)號學(xué)號姓名姓名一、單項選擇題一、單項選擇題世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在?；卮?2題：1、辯證唯物主義認為，世界的本質(zhì)是A、意識B、客觀事物C、客觀存在D、物質(zhì)2、目前人們已經(jīng)知道，太陽約在50億年前形成，地球的誕生距今也有46億年之久，由此可見，宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國，所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的?？梢夾

2、、自然界是客觀存在的物質(zhì)世界B、生物產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果C、人類是自然界長期發(fā)展的結(jié)果D、意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者?；卮?—5題：3、《壇經(jīng)》記載，時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苓M曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿倪@一觀點A、離開了運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點B、離開了意識談物質(zhì)的不可知論觀點C、離開了

3、物質(zhì)談運動的唯心主義觀點D、離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點4、恩格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的?！彪x開運動談物質(zhì)屬于A、形而上學(xué)觀B、唯物主義觀點C、唯心主義觀點D、辯證法觀點王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動即含靜?！被卮?—7題：5、毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個辯證法，又動又不動，靜是不動沒有，靜是動也沒有?！边@告訴我們A、世界上一切事物都是絕對運動B、世界上的事物具有相對靜止性C、物質(zhì)和

4、運動是不可分的D、世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一6、“刻舟求劍”這一成語的哲學(xué)寓意是①物質(zhì)是運動的②世界是物質(zhì)的③絕對靜止的事物是沒有的④不能只承認物質(zhì)而否認運動A①③④B、①②③C、②③④D、①②④7、古希臘赫拉克利特認為“人不能兩次踏入同一條河流。”這一觀點A、夸大了物質(zhì)運動B、肯定了物質(zhì)運動的絕對性35意識具有能動作用，主要在人能夠能動的認識世界和人能夠能動的改造世界。回答15—17題：15、先設(shè)計后施工，才能建成樓房。

5、這一事實說明A、設(shè)計的構(gòu)想是工程師頭腦中產(chǎn)生的B、先有意識，后有物質(zhì)C、意識活動具有目的性和計劃性D、物質(zhì)決定意識16、席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此，參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明：A、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用B、人能夠能動的認識世界C、意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用D、人類的意識具有能動性17、東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱

6、其位，其殃必大?！薄暗虏环Q其任，其禍必酷”說明①意識對人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性③正確意識對人們改造世界有積極的能動作用④意識活動能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A、①④B、②④C、②③D、①③實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。回答18—19題18、下列活動不屬于實踐活動的是A、工人進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)B、教師講課C、農(nóng)民種田D、學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識19、中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議，于20

7、05年10月8日至11日在北京舉行。全會按照十六大對本世紀頭二十年全面建設(shè)小康社會的總體部署，提出了“十一五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標。這體現(xiàn)了實踐活動的A、客觀物質(zhì)性B、社會歷史性C、主觀能動性D、是人們改造客觀世界的活動實踐是認識的基礎(chǔ)?；卮?0——22題：20、朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭”這說明A、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是認識的來源D、實踐是認識的目的21、如果人站在月球上，眼睛看

8、見地球是一個球體，無法分辨出細節(jié)，用放大2000倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房，如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實說明A、當今人們的認識能力是無限的B、實踐中的新問題會推動實踐的發(fā)展C、新的認識工具和手段推動認識的發(fā)展D、人們對客觀世界的認識進一步深化和擴展22、“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也》”造成上述現(xiàn)象的根本原因是A、