福師《語言學概論》復習題及答案

1、1福師1203考試批次批次《語言學概言學概論》復習題習題及參考答案及參考答案復習題及參考答案一復習題及參考答案一1、文字是記錄的書寫符號系統(tǒng)。語言2、較成功的國際輔助語是波蘭醫(yī)生創(chuàng)造的。柴門霍夫世界語3、語言發(fā)展具有和兩大特點。漸變性不平衡性4、能夠把音位與音位區(qū)別開來的語音特征，在語言學中稱之為。區(qū)別特征5、每個元音的音質是由、、三方面的因素構成。舌位高低舌位前后唇形圓展6、直接組合起來構成一個更大的語法單位的兩個組成成分叫做。直接成

2、分7、從語言譜系來分類，漢語屬于語系，英語屬于語系。漢藏印歐8、英語可以直接用數(shù)詞修飾名詞，漢語數(shù)詞修飾名詞一般要加上。量詞9、從任何符號，都是由和兩個方面構成的。內容（意義）形式一、名詞解釋（一、名詞解釋（2020分）分）詞匯：一種語言中所有詞和成語等固定用語的總匯。也指某作品或某一作家用語的總匯。可分為基本詞匯和一般詞匯兩大部分。符號：人們用來指代某種事物的標記。語法范疇：幾個相互對立而性質類似的語法意義聚合在一起，形成一個更為概括

3、的類，就是語法范疇1歷時語言學：專語語言學從縱的方面，研究語言發(fā)展的歷史，觀察其演變軌跡，例如漢語史、英語史等。由于它從一個較長的時段研究語言，研究語言的發(fā)展動態(tài)，因此又叫歷時語言學。2語言：語言是人類最重要的交際工具，同時也是思維工具。3符號；符號，就是指代某種事物的標記，記號，它是由一個社會的全體成員共同約定用來表示某種意義的標記和記號。4語言的二層性：第一，語言的結構二層性指語言是由音位層和由音義結合的符號序列層構成的裝置。第二，

4、語言的底層是一套音位，語言的上層是音義結合的符號和符號的序列，這一層又分語素、詞、句子三級。第三，語言結構二層性的核心是以少馭多。例如漢語的符號層有數(shù)千個語素，而這些語素又組成數(shù)十萬條詞，詞又組成無窮無盡的句子。例如語素“山“、“河“可以組成詞語“山河、河山“，還可以和別的語素組成更多的詞，如“山峰、山口、山里、山芋“等，詞又可以進一步組成無限的句子。5社會現(xiàn)象：所謂社會現(xiàn)象就是指那些與人類共同體的一切活動――產生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的

5、現(xiàn)象，語言就是一種社會現(xiàn)象，它與人類社會的生活息息相關，是把社會中的個人結成群體的紐帶，是人與人互相聯(lián)系的橋梁，進行溝通的工具，也是人與動物相區(qū)別的重要標志。6音素：從語音的自然屬性角度劃分出來的最小語音單位。7元音：發(fā)音時，氣流通過口腔不受任何阻礙而發(fā)出來的音素。8輔音：發(fā)音時，氣流通過口腔要受某個部位阻礙而發(fā)出來的音素。9自由變體：單位的自由變體是指可以在同一語音環(huán)境里自由替換而不起區(qū)別詞的語音形式的幾個音素。10發(fā)音部位：發(fā)輔音時

6、，氣流在口腔受阻的部位就是發(fā)音部位。11詞類：詞類是根據(jù)詞在結構中所能起的作用，即詞的語法功能劃分出來的詞的類別。12直接成分：每一層次中直接組合起來構成一個更大的語法單位的兩個組成成分叫做直接組成成分。13語法形式：語法形式是語法意義在語言中的外部表現(xiàn)，是語法意義的外部標志，表現(xiàn)語法意義的形式就是語法形式。14復合詞：完全由詞根語素按一定規(guī)則組合成的詞是復合詞，例如“白菜”，“電腦”等。15語法范疇：語法范疇是通過詞的變化形式表現(xiàn)出來

7、的語法意義概括出來的類別。二、簡答（二、簡答（4545分）分）1、地域方言的形成有哪些原因？請簡要說明。3人真的能夠一天到晚不說一句話嗎？不可能。那么《紅巖》中華子良裝啞巴，《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜一個人在荒島上那樣長時間沒跟誰說過話又為何解釋呢？１９７４年，日本曾發(fā)現(xiàn)兩個在第二次世界大戰(zhàn)中消失在國外的人──受武士道精神毒害的日本侵略者官兵。其中一個在菲律賓盧邦島的叢林中獨自生活了二十九年，另一匿居在印尼英羅泰島的叢林中共達三十年。在

8、漫長的歲月中，也沒有說話。但事實上，無論裝啞巴也好，獨自一個人匿居在叢林中也好，他們同樣是不能離開語言這伙伴的，原因是他們不可能完全停止思維，只要思維沒有停止，那么作為思維的工具的語言，也就仍然在使用著，因而他們仍然在說著話，這個話，即“內部語言”。(3)人類與動物的區(qū)別：語言；直立行為。狼孩──由狼撫養(yǎng)的孩子。本世紀以來，全世界共發(fā)現(xiàn)了三十多個在獸群中長大的孩子其中有二十多個是由狼撫養(yǎng)的當然也有由虎或熊撫養(yǎng)的。１９２０年，在印度加爾各

9、答曾發(fā)現(xiàn)兩個狼孩，都是女孩，小的約一歲半，叫阿瑪拉，不久便死去了。大的叫卡瑪拉，在保育院生活了九年，約十七歲時死去。在人類社會中成長的孩子，兩歲已經(jīng)會說許多話，七歲時話已經(jīng)說的相當好了，但是所有在獸群中長大的孩子，都不會說話。不僅一歲半的阿瑪拉不能講兩三個詞組成的話。就是八歲的卡瑪拉在保育院里生活了九年，也僅僅學會了六句話，而在人類社會中長大的孩子學習語言的本事都卻是驚人的:五歲以后就基本掌握了本民族的語言七歲以前換一個語言環(huán)境，不出一

10、兩年工夫，就能迅速地掌握任何一種方言或語言(口語)。一位神經(jīng)外科專家懷爾得彭菲爾德說：“兒童在九至十二歲以前，是學說話的專家，在這段時間，兒童學會兩三種語言跟學會一種語言一樣容易?！?4)兒童學習語言的過程根據(jù)現(xiàn)代兒童教育心理學研究，紀錄兒童學話等過程：出生至三個月：發(fā)音階級。a.、i、.u.多韻母，聲母少，僅h、m。四個月至八個月：連續(xù)發(fā)音階段。ba………da……九個月至一歲：學話萌芽。不同音節(jié)連續(xù)發(fā)音：阿魯普、阿鳩尼貝，開始聲與事物

11、聯(lián)系在一起，但似懂非懂。一歲至一歲半：單詞句。一歲半至兩歲：簡單句。二歲至三歲：復合句的發(fā)展。隨著思維能力的提高，語言能力也發(fā)展；反過來，語言的發(fā)展又促進了思維的發(fā)展。所以思維這一內心活動是始終不能離開語言的。它只有在語言材料的基礎上才能進行，沒有語言材料，就不可能有思維活動。另一方面，語言也一刻不能離開思維，沒有思維也就無所謂語言。它們是始終結合在一起來反映社會現(xiàn)實的，語言和思維是一起在人類的勞動中產生的。有人用一句古詩來形容二者之關

12、系：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝?！薄?】思維與語言是兩種獨立現(xiàn)象思維規(guī)律必須以語言作為存在的基礎，但語言與思維畢竟不是一個東西。如“小王曬太陽”、“太陽曬小王”所反映的事實是相同的，但語序不同。所以同一思維內容可以用不同的語言形式來表達。各國人語言不通，但看球賽時歡呼、鼓掌，說明語言是民族性的，而思維能力是全民性的。思維能力和思維方式是兩個不同的概念。思維能力是認識世界的能力，這是全人類共同的；而思維方式是實現(xiàn)這種能力的方式，這一

13、方式具有民族性。從對思維工具語言的學習我們可知這一點。學習和掌握一門外語實際上就是學習一種新的思考問題的方法，在沒學好之前，無法用外語來思維，需要把想說的話用母語先思考好，然后再翻譯成外語說出來，肯定是結結巴巴的。只有用外語來思維的人，才能自如地用外語來交際，因為他已經(jīng)掌握了另一種思維方式。思維能力的全民性即人類共性是由大腦功能的一致性和作為認識對象的客觀世界的一致性所決定的。正因為這樣，不同民族的人可以認識相同的事物，月亮的圓的，誰也