馬原第一章題庫

1、第一章第一章世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題一、單項選擇題1.恩格斯總結和概括了哲學發(fā)展特別是近代哲學發(fā)展的歷史事實，并吸取了黑格爾和費爾巴哈的有關思想，指出哲學的基本問題是（）A.思維與存在的對立問題B.思維與精神的關系問題C.思維與存在的關系問題D.主體與客體的關系問題2.恩格斯在《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一文中指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”

2、“哲學家依照他們如何回答這個問題而分成了兩大陣營?！睆母旧蟻碚f，這兩大陣營劃分的標準是（）A.是否承認世界的同一性B.對世界本原問題的不同回答C.是否承認世界的可知性D.對意識有無能動性的不同回答3.赫拉克利特認為，這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。這種觀點是一種（）A.古代樸素唯物主義觀點B.形而上學唯物主義

3、觀點C.辯證唯物主義觀點D.唯心主義觀點4.人體是一架會自己發(fā)動自己的機器，一架永動機的活生生的模型。它由體溫推動，由食料支持。沒有食料，心靈便漸漸癱瘓下去，突然瘋狂地掙扎一下，終于躺下，死去?！边@里所表達的觀點屬于（）A.主觀唯心主義的觀點B.機械唯物主義的觀點C.客觀唯心主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點5.恩格斯把費爾巴哈等舊唯物主義者稱為半截子的唯物主義，并指出真正的唯物主義者在理解現(xiàn)實世界(自然界和歷史)時是“按照它本身在每一個

4、不以先入為主的唯心主義怪想來對待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來理解……除此以外，唯物主義并沒有別的意義。”這里的“半截子”主要指的是（）A.在堅持唯物論的同時，沒有把唯物論和辯證法相結合B.在承認物質決定意識的同時，否認物質與意識的同一性C.在自然觀上是唯物主義的，歷史觀上則陷入唯心主義D.把客觀事物看作是既成的事實，但不承認事物的變化發(fā)展6.恩格斯在《自然辯證法》中指出：“實物、物質無非是各種物的總和，而這一概念就是從這一總和中抽象出來的”

5、。恩格斯對物質范疇的定義是通過（）A.物質與意識的關系界定的B.個別與一般的關系界定的C.哲學與具體科學的關系界定的D.認識與實踐的關系界定的7.“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！绷袑帉q證唯物主義物質范疇的定義是通過（）A.物質與意識的關系界定的B.個別與一般的關系界定的C.哲學與具體科學的關系界定的D.認識與實踐的關系界定的8.自然科學的具體

6、物質概念隨著科學的發(fā)展而不斷變化，但無論出現(xiàn)怎樣的情形，都不可能改變馬克思主義哲學關于物質范疇的惟一特性，這里物質范疇的惟一特性是指（）A.普遍性B.特殊性C.科學性D.客觀實在性9.唯物主義對物質的理解是一個發(fā)展的過程，最終馬克思主義的物質觀繼承和發(fā)揚了唯物主義的傳統(tǒng)，在總結科學的基礎上，把哲學物質觀提高到現(xiàn)代水平。馬克思主義哲學物質觀變革的突出表現(xiàn)是（）而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務?！比祟愂澜绾妥栽谑澜绶只c統(tǒng)

7、一的基礎是（）A.天然自然B.人化自然C.實踐D.自在世界20.西方有一首流傳很廣的民謠：“丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國?！边@首民謠中所蘊含的哲學道理是（）A.量變引起質變B.聯(lián)系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問題21.斯大林在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一書中首次明確提出一切以條件、地點和時間為轉移

8、的觀點。這表明事物之間的聯(lián)系具有（）A.客觀性B.普遍性C.條件性D.多樣性22.“城門失火，殃及池魚”與“只見樹木，不見森林”所包含的哲理是截然對立的，它們的分歧體現(xiàn)了（）A.唯物主義與唯心主義的分歧B.辯證法與形而上學的分歧C.可知論與不可知論的分歧D.經(jīng)驗論與唯理論的分歧23.“譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實質來說，已不是手了?！薄爸挥凶鳛橛袡C體的一部分，手才獲得它的地位。”這兩句話體現(xiàn)了唯物辯證

9、法關于（）A.整體是由部分組成的觀點B.部分不能離開整體的觀點C.部分反作用于整體的觀點D.整體是各個部分的總和的觀點24.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”這兩句詩體現(xiàn)的哲理是（）A.世界處于運動不居的狀態(tài)B.靜止是運動的特殊狀態(tài)C.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D.量的積累達到一定程度必然引起質變25.同是由碳原子構成，只是由于原子間的排列結構不同，就可以形成金剛石、石墨和碳三種不同的物質。這說明（）A.事

10、物數(shù)量的增減能夠引起質變B.量變和質變是事物運動發(fā)展的兩種狀態(tài)C.度是事物保持自己質的量的限度D.事物的構成成分的排列組合和結構形式上的變化也能引起質變26.資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段：自由競爭資本主義和壟斷資本主義。按照唯物辯證法的觀點，資本主義社會從自由競爭到壟斷階段的變化是（）A.根本性的質變B.單純的量變C.總的量變過程中的部分質變D.質變過程中的量的擴張27.“在對事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解”的觀點是（

11、）A.形而上學的觀點B.詭辯論的觀點C.辯證法的觀點D.相對主義的觀點28.認為“被斷定為必然的東西，是由純粹偶然性構成的，而所謂偶然的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式”的觀點是（）A.形而上學的觀點B.辯證法的觀點C.機械決定論的觀點D.宿命論的觀點29.恩格斯在《自然辯證法》一文中指出：“所謂的客觀辯證法是在整個自然界中起支配作用的，而所謂的主觀辯證法，即辯證的思維，不過是在自然界中到處發(fā)生作用的、對立中的運動的反映，這些對立通