高等教育自學考試《教育學原理》重點

1、第一章：教育與教育學第一節(jié)：教育的概念定義：教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個體化的實踐活動。性質(zhì)：1.實踐性。2.交往性：個性的社會化和社會的個性化二者互為前提、互為基礎(chǔ)、密不可分。3.動力性：教育活動在上述進程中起到促進和加速作用。4.社會性：教育活動與一定的社會政治、經(jīng)濟、文化等條件之間存在著密切的聯(lián)系，也是塑造不同社會、促進社會發(fā)展的基本動力。學校教育的定義：學校教育實在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的

2、促使個體的社會化和社會的個體化的實踐活動?；疽兀航逃摺⑹芙逃?、教育影響（教育過程中教育者作用于學生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。）要素的關(guān)系：相互獨立、相互規(guī)定、構(gòu)成完整的系統(tǒng)。學校教育的過程就是系統(tǒng)各個要素之間相互影響、相互作用的過程。第二節(jié)：教育的起源與發(fā)展起源：1.神話起源說宗教（錯誤的、非科學的）2.生物起源說代表人：法國哲學家、社會學家勒圖爾諾、英國教育學家沛西能教育

3、不只存在于人類社會，甚至存在于動物界，完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。沒有把握教育的目的性和社會性，僅從外在行為的角度論述。3.心理起源說代表人：美國教育史家孟祿4.勞動起源說代表：主要集中在前蘇聯(lián)和我國，在馬克思的歷史唯物主義的指導下產(chǎn)生發(fā)展：P16各階段教育的特征：古代社會與古代教育原始社會教育：1.教育水平低2.教育沒有階級性3.教育與原始宗教或儀式有著密切的聯(lián)系奴隸社會的教育：1.古代學校的出現(xiàn)2.教育階級性的出現(xiàn)：奴

4、隸主對精神生活和生產(chǎn)資料的絕對占有，同樣占領(lǐng)了學校，使學校培養(yǎng)奴隸主階級治理國家所需要的人才。教育對象主要是奴隸主貴族子弟，內(nèi)容當代教育學的狀況：1.教育學研究的問題領(lǐng)域急劇擴大2.教育學研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化3.教育學發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合。4.教育學研究與教育時間改革日益密切。第二章：教育與社會第一節(jié)：教育的社會性（根本屬性）1.社會。制約性：是教育社會性最主要的表現(xiàn)形式，指

5、教育受一定社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的制約，同時也受社會文化傳統(tǒng)和人口等其他社會因素的制約。2.生產(chǎn)性：(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。（2）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要手段。（3）教育促進科學技術(shù)的發(fā)展，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。3.歷史性4.階級性：一定的教育反應(yīng)一定的階級要求并未它服務(wù)。5.民族性：教育的民族性一般指一個民族的民族性格、思維方式、價值取向、審美趣味等民族心理結(jié)構(gòu)在教育上的反映。第二節(jié)：教育與社會生產(chǎn)力一教育為生產(chǎn)

6、力發(fā)展水平所制約。1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目標的設(shè)定，特別是人才培養(yǎng)規(guī)格的設(shè)定。2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學校的結(jié)構(gòu)。（1）社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會可能為教育的發(fā)展提供什么樣的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）社會生產(chǎn)力的發(fā)展決定了社會對教育事業(yè)的需求程度。3.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教育內(nèi)容的沿革。4.生產(chǎn)力的發(fā)展促進了教育教學手段和方法的變革。二教育是推動生產(chǎn)力發(fā)展的強大動力。1.教育把。潛在的生產(chǎn)