高二語(yǔ)文9月月考試題3

1、1山西大學(xué)附中山西大學(xué)附中20162016～20172017學(xué)年高二第一學(xué)期學(xué)年高二第一學(xué)期9月（總第一次）模塊診斷月（總第一次）模塊診斷語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題考查時(shí)間：120分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（每小題一、現(xiàn)代文閱讀（每小題2分，共分，共6分）分）閱讀下面的文字，完成13題。人們常說(shuō)，小說(shuō)是講故事的藝術(shù)，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽(tīng)途說(shuō)的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽(tīng)眾的經(jīng)驗(yàn)；小

2、說(shuō)家則通常記錄見(jiàn)聞傳說(shuō)，虛構(gòu)故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小說(shuō)交給讀者。除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見(jiàn)聞是它們的共同要素。在傳媒較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主線(xiàn)組織故事?！逗神R史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見(jiàn)所聞，17世紀(jì)歐

3、洲的流浪漢小說(shuō)也體現(xiàn)為游歷見(jiàn)聞的連綴。在中國(guó)，民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪類(lèi)和史傳類(lèi)的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話(huà)本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來(lái)。小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門(mén)構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書(shū)館中，或者在巴黎一間終年不見(jiàn)陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事。但是，一名水手也許要?dú)v盡千

4、辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數(shù)的見(jiàn)聞、掌故和趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失?，F(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方

5、式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱(chēng)為“耍弄蹩腳花招的人”，但3講述方式也可能消亡。二、文言文閱讀（共二、文言

6、文閱讀（共2828分）分）閱讀下面的文字，完成4—8題。郭解，軹人也，字翁伯。解為人短小精焊，不飲酒。少時(shí)陰賊①，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功。解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飲，使之嚼②。非其任，強(qiáng)必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得?！睏壠涫诘溃ピ?，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直

7、?！彼烊テ滟\，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之，解遣人問(wèn)其名姓?？陀麣⒅?，解曰：“居邑屋而不見(jiàn)敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰是人吾所急也至踐更時(shí)脫之每至踐更數(shù)過(guò)吏弗求。怪之，問(wèn)其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。洛陽(yáng)人有相仇者，邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)，終不聽(tīng)?？湍艘?jiàn)郭解。解夜見(jiàn)仇家，仇家曲聽(tīng)解。解乃謂仇家曰：“吾聞洛陽(yáng)諸公在此間，多不聽(tīng)者。今子幸而聽(tīng)解

8、，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無(wú)用，待我去，令洛陽(yáng)豪居其間，乃聽(tīng)之?！苯鈭?zhí)恭敬，不敢乘車(chē)入其縣廷。之旁郡國(guó)，為人請(qǐng)求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭(zhēng)為用。解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭(zhēng)交驩④解。太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語(yǔ)不足采者。然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎！”（節(jié)選自《史記?游俠列傳》）[注]

9、①陰賊：深沉殘忍。②嚼：把酒喝盡③踐更：秦漢時(shí)的和一種徭役④驩（huān）：友好，交好。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是一項(xiàng)是（）A解使人微知賊處微：暗中B諸公聞之，皆多解之義，益附焉多：大多數(shù)C居邑屋而不見(jiàn)敬，是吾德不修也修：善，美好D諸公以故嚴(yán)重之重：推重5下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A乃陰屬尉史曰是人吾所急也至踐更時(shí)脫之每至踐更數(shù)過(guò)吏弗求B乃陰屬尉史曰是人吾所急也至踐更時(shí)脫之每至踐更數(shù)過(guò)吏弗求C乃陰屬尉史曰