江西卷語文-2014年高考部分試題解析（參考版）doc

1、名師解讀，權(quán)威剖析，獨(dú)家奉獻(xiàn)，打造不一樣的高考！1一、一、（18分，每小題分，每小題3分）分）A翌（y）日賁（bn）張沆瀣（xi）一氣B倜（t）儻和（hu）面角（jiǎo）斗士莞（wǎn）爾一笑C魑（chī）魅傴僂（lǔ）入場(chǎng)券（qun）心廣體胖（png）D笑靨（y）圭臬（ne）打擂（li）臺(tái)綠（lǚ）林好漢注：因試卷模糊，無法識(shí)別。本題答案解析略。2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A彌亂國粹泊來品入不敷出B伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌C日

2、晷隕落挖墻腳縱橫捭闔D縈回?cái)x掇黑黢黢入目三分3依次填入下列詞句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）時(shí)下，概括中國教育病癥最流行的______莫過于“應(yīng)試教育”。（2）你們這樣對(duì)待遠(yuǎn)道而來的客人，________太不禮貌了吧。（3）外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進(jìn)入釣魚島海域活動(dòng)_______。A詞語不免無可厚非B詞匯不免無可厚非C詞匯未免無可非議D詞語未免無可非議考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。名師解讀，權(quán)威剖析，獨(dú)家奉

3、獻(xiàn)，打造不一樣的高考！3茶杯另外收了，寶玉知道，是疑問劉姥姥用過，黛玉嫌臟，不要了。（《紅樓夢(mèng)》）考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)層級(jí)為識(shí)記A。二、二、（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成7—9題。新石器時(shí)代前期的母系社會(huì)大概相對(duì)說來比較平和安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰、圖象化的符號(hào)形象也如此。[來源:]仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣其特征恰好是這相對(duì)和平穩(wěn)定的社會(huì)氛圍的反照。那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鳥和蛙，特別

4、是那陶盆里的人面含魚的形象它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì)其具體含義已不可知但從這些形象本身所直接傳達(dá)出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí)卻可以清晰地使人感到:這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張而是生動(dòng)、活潑、純樸和天真是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。仰韶半坡彩陶的特點(diǎn)是動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣多其中尤以魚紋最普遍有十余種。據(jù)聞一多《說魚》魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義。但聞一多最早也只說到《詩經(jīng)》《周易》。那么，我們是否可以把它進(jìn)一步追溯到這些

5、仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對(duì)氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福？社會(huì)在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。和全世界各民族完全一致，占居新時(shí)器時(shí)代陶器紋飾走廊的，并非動(dòng)物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。其實(shí)，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動(dòng)物形象的寫實(shí)而逐漸變?yōu)槌橄蠡?、符?hào)化的。由再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化），由寫實(shí)

6、到符號(hào)化，這正是一個(gè)由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”、“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實(shí)在當(dāng)年卻是有著非常重要的內(nèi)容和含義，即具有非常重要的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。似乎是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感受卻遠(yuǎn)不只是均衡對(duì)稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡(jiǎn)化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號(hào)），它的原始圖騰含義不