堅(jiān)持自我,不盲目從眾作文素材

1、生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。堅(jiān)定自我的人，是對(duì)生命負(fù)責(zé)的人。在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒……

2、他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。堅(jiān)定自我的人，是對(duì)國家負(fù)責(zé)的人。當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，微子這樣的賢人都抱著祭祀的器具離開殷商。武王、周公是圣人，率領(lǐng)天下的賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽說有人批評(píng)過他們。獨(dú)有伯夷、叔齊認(rèn)為他們不該。殷商滅亡后，天下承認(rèn)周為宗主國，伯夷、叔齊二人獨(dú)認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。由此說來，他這樣做難道是要博取甚么嗎？是因?yàn)橹覍?shí)地相信自己的道并且

3、清楚知道自己罷了。我認(rèn)為一個(gè)國家有像伯夷這樣行事獨(dú)特的人在，那些亂臣賊子就不會(huì)再有了。堅(jiān)定自我的人，是對(duì)自身負(fù)責(zé)的人。一位石油大亨死后到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席，沒有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，大喊一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位大亨了。這時(shí)，大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。地獄里也許沒有一滴石油，但跑去

4、那里受苦卻是一個(gè)事實(shí)。世界上所有人都有盲目從眾的心理，因而我們要學(xué)會(huì)避免它。不盲目不從眾，做一個(gè)堅(jiān)定自我，特立獨(dú)行的人，才會(huì)得到別人乃至社會(huì)的認(rèn)可。?不從眾，做自己?梅花不爭春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。?溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。?人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。?莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍

5、遙天下。?當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。?即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。

6、他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。?屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。目和分論點(diǎn)）目和分論點(diǎn)）?從你我做起，謠言成從你我做起，謠言成“遙”言?。ㄔ倏鄄牧?，再次呼喚?。┭裕。ㄔ倏鄄牧?，再次呼喚?。?從眾的智慧從眾的智慧?茫茫世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。我們需要在大眾中發(fā)展，而絕不是隨大眾漂流。?一如那水中的石子，有的隨著小溪穿越千山，最終化為大海的淤泥，而

7、有的石子，則巋然不動(dòng)，任憑流水沖涮，化為光滑完美的鵝卵石。?眾，是人的指南針，可它卻不一定總是指向正確的方向。從眾，是一種智慧，而不盲目從眾，則更是一種智慧。?不盲目從眾，才能彰顯個(gè)人的可貴。不盲目從眾的人生，就如那茫茫青草叢中的一枝紅花，也如那漆黑夜空的一輪明月，又如平凡沙粒中的一顆珍珠，個(gè)性的光華只有在不盲目從眾的人身上才能閃耀，盲目的從眾，會(huì)讓那萬綠叢中一點(diǎn)紅花還未開放就已枯萎；盲目的從眾，似一團(tuán)黑云，遮住月光的皎潔；盲目的從眾，

8、會(huì)讓閃耀的珍珠了隨之風(fēng)化，重新化為平凡的沙子。個(gè)性的人，拒絕平庸，拒絕盲目的從眾！?不盲目從眾，才能讓個(gè)人的品行在磨礪中升華。在“舉世皆濁眾人皆醉”的社會(huì)中，盲目從眾只會(huì)讓我們迷失自我，歸為草芥。在“文官愛財(cái)武將惜死”的惡俗中，盲目從眾只會(huì)留下千古罵名。人的品行，就如蓮花，只有不隨淤泥俱黑才能升華；人的品行，如梅，只有不隨百花向嚴(yán)寒低頭，才能成就清高節(jié)操；人生的光輝，不能在從眾中埋沒，舉起情感的大旗，喚醒盲從的人們！?盲目從眾，會(huì)讓人們

9、逐漸失去自我。生活的每個(gè)腳印都需要自己去踏出，永遠(yuǎn)踩著別人的腳印走的人，只能像木偶一樣，機(jī)械地做著別人的影子永遠(yuǎn)活不出自我。?盲目從眾，會(huì)讓黑色的天穹變得更加黑暗。積毀銷骨，眾口鑠金。眾人齊涂，再純潔的紙，也會(huì)變得污濁不堪。?盲目從眾，會(huì)絆住我們獨(dú)立的腳步。從眾，讓人學(xué)會(huì)了依靠，學(xué)會(huì)了懶散，在依靠中放縱，放縱自己在別人的臂彎中生活。一旦墜下，便會(huì)摔得遍體鱗傷。?然而，從眾又是必然的。當(dāng)眾人都堅(jiān)持真理時(shí)，我們需要從眾；當(dāng)眾人都期盼美好時(shí)，

10、我們也要從眾期盼明天的美好；當(dāng)眾人都憧憬未來時(shí)，我們也要從眾對(duì)未來充滿信心……從眾，也是一種智慧。?不盲目的從眾，才能彰顯人性之美，才能彰顯人生智慧?勿盲目從眾勿盲目從眾?生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。?“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對(duì)人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī)；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不