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文檔簡介
1、第一部神經(jīng)質(zhì)的實(shí)質(zhì)緒言過去所說的神經(jīng)衰弱癥或神經(jīng)質(zhì)等疾患,至今依然見解紛紜。對其本質(zhì)和原因尚有諸多不同的說法。因此,在治療上也就難有合適的措施。我提出了“神經(jīng)質(zhì)”這一病名,提出了其本質(zhì)性的條件是疑病素質(zhì),而促使癥狀發(fā)展的條件,則是精神交互作用等學(xué)說。并根據(jù)它們,開始在治療上找到了著眼點(diǎn),也取得了一些確確實(shí)實(shí)的治愈成績。因此,對以往沿襲下來的在神經(jīng)癥的疾病位置以及分類上,也帶來了某些變化。在本部中,想首先闡述自己的學(xué)說,把神經(jīng)質(zhì)的發(fā)生敘述
2、清楚。然后,就由其實(shí)質(zhì)分化產(chǎn)生的病型進(jìn)行分類,再對照歷來命名的各種各樣的神經(jīng)質(zhì),經(jīng)過取舍選擇,列舉出與神經(jīng)質(zhì)相對立的其他有關(guān)病類,借以比較它的性質(zhì),從而說明這一疾患所特有的實(shí)質(zhì)。我的疑病素質(zhì)學(xué)說對神經(jīng)質(zhì)生理學(xué)的各種觀點(diǎn)關(guān)于神經(jīng)衰弱或神經(jīng)癥的本質(zhì)在生理學(xué)方面的解釋,歷來就有各種學(xué)說。例如新陳代謝學(xué)說、神經(jīng)纖維學(xué)說及內(nèi)分泌學(xué)說等。然而這些似乎都沒有脫離假說的范疇。因?yàn)檫@類學(xué)說,必須在說明神經(jīng)癥的同時,還要一起對日常的精神現(xiàn)象加以說明。例如,
3、關(guān)于恐怖的感受,就必須首先研究內(nèi)分泌或植物神經(jīng)等的相互關(guān)系的生理變化過程,隨后才能確定神經(jīng)癥是什么樣的病態(tài)變化。即必須確定這些生理變化有些什么偏向或失調(diào)等情況.對在腳旁飛起一只小鳥,也會引起心悸加劇,這種日常精神現(xiàn)象的生理變化如果鬧不清楚,那就不可能懂得害怕心臟麻痹而引起心悸加劇的神經(jīng)癥的病理。在不了解長時期晝寢會有頭重感等生理特點(diǎn)的情況下,就難以研究經(jīng)常擔(dān)心生病整日無所作為,馬馬虎虎度日月這種神經(jīng)衰弱癥、頭重感的病理對神經(jīng)質(zhì)心理學(xué)的各
4、種現(xiàn)點(diǎn)另一方面,還有這樣那樣的心理學(xué)上的各種觀點(diǎn)。例如,有的認(rèn)為神經(jīng)癥是由過去經(jīng)受的恐嚇、心悸、憤怨等事件為原因引起的。這是一種精神創(chuàng)傷學(xué)說。但是,有許多人平日經(jīng)受過和他相同的精神創(chuàng)傷,卻未曾都得神經(jīng)癥。對此就無法加以說明。還有一種潛意識學(xué)說,認(rèn)為神經(jīng)癥是由于連自己也未曾引起注意的某種有害觀念固定化之后引起的。再如下意識觀念群影響學(xué)說,他們認(rèn)為終歸還是因?yàn)檫^去的感受體驗(yàn)產(chǎn)生的影響所致,其原因與精神創(chuàng)傷學(xué)說相同。然而,這種感受體驗(yàn)在什么情
5、況或條件下才能構(gòu)成下意識狀態(tài),這些問題不深加探究,就無法加以說明,無法弄清它和我們平素常態(tài)心理活動中下意識現(xiàn)象之間的關(guān)系。所以,人們處在同樣的生活環(huán)境、經(jīng)受同樣的感受體驗(yàn),有的人卻不得神經(jīng)癥,一定是缺乏最重要的條件。按照弗洛伊德精神分析法的神經(jīng)癥學(xué)說,結(jié)論也同樣會是如此。另外,松原傅士對神經(jīng)衰弱所持的過敏性體質(zhì)學(xué)說,認(rèn)為苦于神經(jīng)衰弱的人們,屬于過敏性體質(zhì)者居多數(shù)。然而,即使不是過敏性體質(zhì),卻仍然嚴(yán)重受著神經(jīng)衰弱癥狀苦惱的也不在少數(shù),對此
6、就無從解釋。精神上的傾向性對此,我提出了一種命名為疑病素質(zhì)的學(xué)說。最初比爾德(Beard1869)提出神經(jīng)衰弱癥這一病名時,學(xué)者問也曾引起過各種議論。喬利就不承認(rèn)神經(jīng)衰弱這一病名。他以為神經(jīng)衰弱癥可以分為歇斯底里和疑病癥。我的學(xué)說和喬利雖不同,但在不承認(rèn)神經(jīng)衰弱的病名和將其歸并于疑病癥這點(diǎn)上,與他是一致的。我的所謂疑病索質(zhì),是指的一種精神上的傾向性,或稱做素質(zhì)。其程度如果加重,還可以叫做異常人格。弗洛伊德的神經(jīng)癥學(xué)說,簡單地說,就是把過
7、去經(jīng)受的精神怠、耳鳴、注意分散、記憶力減退、多夢不眠等各種癥狀。以上,按其所在部位來講,主要表現(xiàn)為與血循環(huán)、內(nèi)分泌、消化和生殖機(jī)能、內(nèi)臟神經(jīng)機(jī)能等有關(guān);或與感覺器官、運(yùn)動器官等神經(jīng)機(jī)能有關(guān);或與精神機(jī)能有關(guān)的普通神經(jīng)衰弱癥狀。然而,這些并不真正是器質(zhì)性的或客觀查出來的都只是主觀上自覺性的癥狀,是由后面將要講到的精神交互作用引起的。其外在表現(xiàn)形態(tài),如在生活方面抵抗力較為虛弱,即比爾德(Beard)所說的刺激性衰弱相。然而,這實(shí)際上只是從表
8、面現(xiàn)象著眼觀察的。如果我也仿照他們的觀念,則可將它叫做假性刺激性衰弱或似是而非激性衰弱。強(qiáng)迫觀念的發(fā)生以上是患者對自身的死亡、疾病和苦惱等本身的憂慮不安。因深信它們是眼前的事實(shí),因而就對它們產(chǎn)生了恐怖和苦惱,但是,患者卻未曾直接與死亡和疾苦發(fā)生什么關(guān)系。然而,有些人只憑自我認(rèn)識或觀察、判斷,便把普通人常有的自我感覺或觀念誤會成病態(tài)的異?,F(xiàn)象,煞費(fèi)苦心地企圖努力將它排除掉,因此,就越來越造成精神上的沖突,遂即加劇了自己的苦惱與煩悶。這就是
9、強(qiáng)迫觀念?;蛘哒f強(qiáng)迫觀念是對個人苦悶、煩惱發(fā)生的恐怖。于是,患者進(jìn)一步對它形成一種預(yù)期的感受,自我暗示性地誘發(fā),自己去迎接這種苦惱,并逐步發(fā)展和加深。象這樣的強(qiáng)迫觀念,因?yàn)槭且环N自我判斷,所以,在思維發(fā)展到一定程度之后,有的是逐漸的,有的則因遇有某種機(jī)遇則立即發(fā)病。但是,還不會思考的兒童或白癡,卻不會產(chǎn)生這種癥狀。所以,一般所說的神經(jīng)衰弱、疑病癥、或強(qiáng)迫觀念等,都是由疑病素質(zhì)引起的。這一點(diǎn)是共同的。也就是說,它們都應(yīng)該概括在同一的神經(jīng)質(zhì)
10、這個病名之下。這和對歇斯底里及精神分裂癥等,不管其癥狀如何千變?nèi)f化、狀態(tài)表現(xiàn)如何差異,都應(yīng)將它們放在同一病名之下是相同的。在神經(jīng)質(zhì)的各種病癥中,其不同點(diǎn)是:一般性神經(jīng)衰弱只是在表現(xiàn)上,即只不過是在意識領(lǐng)域中對其痛苦有所感受疑病癥則是對痛苦產(chǎn)生恐怖,引起預(yù)期不安;而強(qiáng)迫觀念則可以說是為了制止對以上恐怖的恐怖,卻進(jìn)一步促使了恐怖的發(fā)展。如果神經(jīng)質(zhì)的病理可以這樣確定的話,其療法的著眼點(diǎn)則必須放在對其疑病素質(zhì)這一本質(zhì)的陶冶、鍛煉和改造上。以上各
11、種病癥,由于上述的差異,必須懂得:普通神經(jīng)衰弱療法最筒單;而強(qiáng)迫觀念,則最為復(fù)雜。神經(jīng)質(zhì)癥狀來自主觀世界如上聽述,神經(jīng)質(zhì)的各種癥狀,在沒有身心的疲勞、衰弱及其他并發(fā)癥的前提下,原本就是屬于主觀范疇之內(nèi)、自我知覺的東西,而不是客觀的產(chǎn)物。所以,對其癥狀,也經(jīng)常是使用頭痛、頭暈的感覺、注意力分散的感覺、多夢不眠的感覺等發(fā)自主觀的詞語。例如,關(guān)于頭痛,頭暈等,在對其性狀、程度等進(jìn)行詳細(xì)地、根本的問診時,卻往往聽不到什么具體的實(shí)際表現(xiàn),多數(shù)是模
12、糊不清、捉摸不定的傾訴,醫(yī)者也只好以不得要領(lǐng)而告終。而且,幾乎所有的神經(jīng)質(zhì)患者的主訴特征都是:“從別人來看,不象個病人,好象也沒什么病,可自己個人卻遭受著難以忍受的痛苦”。這狀充分證明了癥狀全是主觀性的感受。有的患者曾說:“象我這樣遭受嚴(yán)重苦惱的人,另外絕不會有相同的情況”等。我對他講:“承受這樣的苦惱,是這個世界上最不幸、最悲慘的人。但若是個一般的人遇有這樣嚴(yán)重的苦惱,恐怕他幾乎就不能站立、不能說話了。若能對苦惱不管不顧,自己照常接待
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