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1、玄門日誦早壇功課經(jīng)第1頁(yè)共14頁(yè)此是道觀日常功課僅作參觀,雖云修行在家也可,但非講一定要每日早晚做到十足就可入道,神明自來(lái)。天道無(wú)形,唯信和誠(chéng)所致,非形式主義。玄門日誦早壇功課經(jīng)一、經(jīng)前諸韻贊1、澄清韻琳瑯振響,十方肅清,河海靜默,山岳吞煙。萬(wàn)靈鎮(zhèn)伏,招集群仙。天無(wú)氛穢,地?zé)o妖塵。冥慧洞清,大量玄玄也。a、舉天尊:大羅三寶天尊(三稱)b、提綱靈音到處,滅罪消愆;寶號(hào)宣時(shí),扶危救難。將當(dāng)有開(kāi)壇,演教之偈,仰勞道眾,隨聲應(yīng)和。(1)、吊掛韻
2、上壇齊舉步虛聲,祝國(guó)迎祥竭寸誠(chéng)。當(dāng)日陳情金闕內(nèi),今朝香靄玉爐焚?;蕡D鞏固山河壯,帝道遐昌日月明。萬(wàn)民瞻仰堯舜日,歲稔豐登樂(lè)太平。香供養(yǎng)常清常靜天尊(2)、大啟請(qǐng)韻真心清靜道為宗,譬彼中天寶月同。凈掃迷云無(wú)點(diǎn)翳,一輪光滿太虛空。上藥身中神炁精,人人具足匪虧盈。能知混合回風(fēng)道,金鼎黃芽日日生。(3)、小啟請(qǐng)韻道場(chǎng)眾等,人各恭敬,恭對(duì)道前,誦經(jīng)如法。2、八大神咒(1)、凈心神咒太上臺(tái)星,應(yīng)變無(wú)停。驅(qū)邪縛魅,保命護(hù)身。智慧明凈,心神安寧。三魂永
3、久,魄無(wú)喪傾。急急如律令。(2)、凈口神咒丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養(yǎng)神。羅千齒神,卻邪衛(wèi)真。喉神虎賁,炁神引津。心神玄門日誦早壇功課經(jīng)第3頁(yè)共14頁(yè)云篆太虛,浩劫之初。乍遐乍邇,或沉或浮。五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按筆乃書。以演洞章,次書靈符。元始下降,真文誕敷。昭昭其有,冥冥其無(wú)。沉疴能自痊,塵勞溺可扶,幽冥將有賴。由是升仙都。諸品真經(jīng)太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)老君曰:大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運(yùn)行日月;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;
4、吾不知其名,強(qiáng)名曰道。夫道者:有清有濁,有動(dòng)有靜;天清地濁,天動(dòng)地靜。男清女濁,男動(dòng)女靜。降本流末,而生萬(wàn)物。清者濁之源,動(dòng)者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也。能遣之者,內(nèi)觀其心,心無(wú)其心;外觀其形,形無(wú)其形;遠(yuǎn)觀其物,物無(wú)其物。三者既悟,唯見(jiàn)於空;觀空亦空,空無(wú)所空;所空既無(wú),無(wú)無(wú)亦無(wú);無(wú)無(wú)既無(wú),湛然常
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