《圖案設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意》教案.

1、課程名稱(chēng)：圖案設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意課程名稱(chēng)：圖案設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意使用教材：現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩與寫(xiě)生使用教材：現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩與寫(xiě)生主編：葉經(jīng)文編：葉經(jīng)文蘇仕元蘇仕元出版社：湖南人民出版社社：湖南人民出版社出版（修訂）時(shí)間：出版（修訂）時(shí)間：20072007年9月專(zhuān)業(yè)班級(jí)：專(zhuān)業(yè)班級(jí)：20132013級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)1班授課時(shí)數(shù)：總授課時(shí)數(shù)：總6060課時(shí)；理論：課時(shí)；理論：1010課時(shí)；實(shí)踐：課時(shí)；實(shí)踐：5050課時(shí)；其他：課時(shí)；其他：0課時(shí)；

2、課時(shí)；授課教師：授課教師：授課時(shí)間：授課時(shí)間：20132013至20142014學(xué)年度學(xué)年度第1學(xué)期學(xué)期主要參考文獻(xiàn)：主要參考文獻(xiàn)：《設(shè)計(jì)色彩設(shè)計(jì)色彩》，潘春麗，北京出版社，，潘春麗，北京出版社，201020107；2圖案還借助宗教的發(fā)展和傳播而興旺發(fā)達(dá)、異彩紛呈。圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書(shū)中。對(duì)圖案的定義綜述為：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等

3、條件制約下，制成圖樣、裝飾紋樣等方案的通稱(chēng)?！保ㄈ嗣癯霭嫔纾?963年）第二節(jié)第二節(jié)圖案的起源和發(fā)展圖案的起源和發(fā)展一、圖案的起源我們祖先早在原始社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始裝飾藝術(shù)的實(shí)踐。無(wú)論是有著五千年文明的中國(guó)還是古希臘、古波斯、古埃及或者是東方國(guó)度日本，都以精美豐富的圖案藝術(shù)遺贈(zèng)，豐富著世界裝飾藝術(shù)寶庫(kù)。藝術(shù)的起源至今撲朔迷離，眾說(shuō)紛紜，同樣團(tuán)的起源也是一個(gè)難解之謎，多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并存，爭(zhēng)執(zhí)不休。有功能說(shuō)，根據(jù)功能說(shuō)理論，功能是圖案產(chǎn)生的原因；有

4、裝飾說(shuō)，按照裝飾學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，人類(lèi)的裝飾行為和活動(dòng)中，首先是從人類(lèi)的裝飾行為和活動(dòng)中，首先是從人類(lèi)自身開(kāi)始的。世界上許多民族都懂得如何裝扮自己，這也促進(jìn)了圖案的發(fā)展。還有圖騰說(shuō)，此種學(xué)說(shuō)認(rèn)為正是人類(lèi)原書(shū)宗教信仰成為圖案的起源。當(dāng)然以上觀點(diǎn)和理論不足以代表圖案藝術(shù)產(chǎn)生的全部理論，但可以肯定的是圖案不僅形式多樣，而且內(nèi)涵必然更加深刻，其豐富的內(nèi)涵期待人們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚哉嬲议_(kāi)圖案產(chǎn)生的謎團(tuán)。二、圖案的發(fā)展1、傳統(tǒng)裝飾圖案中國(guó)傳統(tǒng)圖案有著悠久