一 “人是萬物的尺度”

1、第1頁共6頁中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究第3頁共6頁中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究學(xué)習(xí)思考思考你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義黑格爾說：“這是一句偉大的話?！蹦阃膺@個(gè)評(píng)價(jià)嗎專題六專題六西方人文精神的起源與發(fā)展西方人文精神的起源與發(fā)展一“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”課前提示課前提示◆人文主人文主義起源于古代希臘智者學(xué)派和起源于古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等格拉底等對(duì)人的價(jià)人的價(jià)值的闡述。述。

2、◆“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”這一主一主張是人是人類自我意自我意識(shí)的第一次的第一次覺醒。醒?！鲋钦叩膯⒚芍钦叩膯⒚伞龃蠹s在公元前5世紀(jì)中葉，希臘開始了一場(chǎng)智者運(yùn)動(dòng)。它與雅典民主政治的高峰期相伴。這場(chǎng)思想革命是在希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高及由此產(chǎn)生的個(gè)人主義的成長和解決實(shí)際問題的需要等因素作用下產(chǎn)生的。這是一場(chǎng)反對(duì)舊的思想方法和傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)家放棄了對(duì)物質(zhì)世界的探索，轉(zhuǎn)而關(guān)心與人類自身更加密切相關(guān)的問題。代表這種新知識(shí)傾向的運(yùn)動(dòng)主

3、要是智者運(yùn)動(dòng)。智者，最初是用來表示在一切知識(shí)、能力方面都很杰出的人，但這里所說的智者是指那些教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師。智者的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個(gè)人的角度和利益出發(fā)，傾向于相對(duì)主義和主觀主義。但是，正是因?yàn)樗麄冏⒅貙?shí)利，又以邏輯方法作為辯論的工具，所以他們的言辭和結(jié)論往往大膽而驚世駭俗。他們懷疑神靈，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，尖銳地批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新。智者的主要代表人物是普羅塔戈拉(約前481—前411)，他的思想觀點(diǎn)的中心內(nèi)容是：“人是萬物的