安岳中學(xué)高2017級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文寒假作業(yè)（一）

1、高一語(yǔ)文寒假作業(yè)（一）—1安岳中學(xué)高2017級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文寒假作業(yè)（一）一、閱讀下面的文字，完成1～3題。①經(jīng)典是民族文化傳承的精神源泉，而經(jīng)典閱讀則是傳承與激活民族文化精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)典閱讀曾經(jīng)只限于少數(shù)學(xué)者，并通過(guò)相對(duì)固定的教育場(chǎng)所得以薪火傳遞。當(dāng)今，我們則可以借助大眾媒體的多元途徑，將經(jīng)典閱讀推向大眾。在此過(guò)程中，有兩種選擇：一是由學(xué)者個(gè)體閱讀引導(dǎo)大眾閱讀；二是由學(xué)者個(gè)體閱讀取代大眾閱讀。顯然后者更受歡迎。這標(biāo)志著傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀

2、與傳授方式的重大變化：一是在對(duì)象上，由知識(shí)階層轉(zhuǎn)向大眾群體；二是在空間上，由教育場(chǎng)所轉(zhuǎn)向媒體空間；三是在方式上，由講—讀互動(dòng)轉(zhuǎn)向單向傳授。學(xué)者、媒體與大眾群體三向合力，意味著一個(gè)新的經(jīng)典傳播時(shí)代——經(jīng)典“代讀”時(shí)代的到來(lái)。。②經(jīng)典“代讀”熱的興起，是大眾傳媒與學(xué)者群體攜手合作、一同滿足大眾精神需求的時(shí)代產(chǎn)物。以上三者在經(jīng)典“代讀”中融為一體，是基于以下原因：一是大眾媒體的泛生活化。在當(dāng)今時(shí)代，媒體內(nèi)化為人們生活的有機(jī)組成部分。二是知識(shí)精

3、英的抗邊緣化。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與商業(yè)邏輯的殘酷選擇，日益趨于邊緣狀態(tài)的知識(shí)精英渴望走出書(shū)齋，重返文化中心舞臺(tái)。三是經(jīng)典崇尚的中介化。隨著大眾精神追求的高漲，崇尚經(jīng)典成為新的時(shí)代風(fēng)氣，然而大眾群體普遍無(wú)法自主閱讀，不得不求助于學(xué)者“代讀”，以獲得對(duì)經(jīng)典的了解和體會(huì)。央視“讀書(shū)時(shí)間”與“百家講壇”的興替交接，自然地成為其典范性的標(biāo)志。③從大眾傳媒時(shí)代本身的發(fā)展歷程與規(guī)律來(lái)看，經(jīng)典“代讀”之火爆或缺陷，都具有某種歷史必然性。早在20世紀(jì)

4、70年代，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家率先經(jīng)歷了類似的歷史階段。其中法國(guó)電視二臺(tái)創(chuàng)辦于1975年1月的“畢沃讀書(shū)”最具典范意義。該欄目在約90分鐘節(jié)目里，全由主持人、作者和讀者一起自由論談。10多年間，這個(gè)高雅節(jié)目贏得了難以想象的20%左右的收視率，被稱為法國(guó)的“文學(xué)彌撒”，法國(guó)作家、學(xué)者都將在“畢沃讀書(shū)”中亮相視為無(wú)上榮耀。西方的類似欄目，顯然具有多重指向性意義，包括強(qiáng)化文化導(dǎo)向、標(biāo)示思想高度、激活傳播方式等意義。由此表明，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已形成了優(yōu)良

5、的電視讀書(shū)氛圍與傳統(tǒng)，這是由其文明發(fā)展階段與整體國(guó)民素養(yǎng)決定的。④與西方相比，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)典“代讀”在文化導(dǎo)向上無(wú)疑是一致的，但在思想高度與傳播方式方面卻存在著明顯的差異。開(kāi)辦于20世紀(jì)90年代，以央視《讀書(shū)時(shí)間》為代表的一批讀書(shū)欄目，一直無(wú)法擺脫收視率低迷的困擾，相繼黯然落幕。而《百家講壇》之以“講壇”為名，實(shí)際上是大學(xué)課堂在媒體虛擬空間的延伸與革新。它將傳播重心落在以高一語(yǔ)文寒假作業(yè)（一）—3②守坐在靈堂的草鋪里，陪父親度過(guò)最后一個(gè)

6、長(zhǎng)夜。滿院的泥濘里人來(lái)往作亂，響器班在吹吹打打，透過(guò)燈光我呆呆地望著那一棵梨樹(shù)，還是父親親手栽的，往年果實(shí)累累，今年竟獨(dú)獨(dú)一個(gè)梨子在樹(shù)頂。③父親的病是兩年前做的手術(shù)，我一直對(duì)他瞞著病情，每次從云南買藥寄他，總是撕去藥包上癌的字樣。術(shù)后恢復(fù)得極好，他每頓已能吃兩碗飯，凌晨要喝一壺茶水，坐不住，喜歡快步走路。常常到一些親戚朋友家去，撩了衣服說(shuō)：瞧刀口多平整，不要操心，我現(xiàn)在什么病也沒(méi)有了?？粗赣H的豁達(dá)樣，我暗自為沒(méi)告訴他病情而寬慰，但偶爾

7、發(fā)現(xiàn)他獨(dú)坐的時(shí)候，神色甚是悲苦，父親多半是知道了他得的什么病，他只是也不說(shuō)出來(lái)罷了。④在賈家族里，父親是文化人，德望很高，以至大家分為小家，小家再分為小家，甚至村里別姓人家，大到紅白喜喪之事，小到婆媳兄妹糾紛，都要找父親去解決。父親樂(lè)意去主持公道，卻脾氣急躁，往往自己也要生許多悶氣。時(shí)間長(zhǎng)了，他有了一定的權(quán)威，多少也有了以“勢(shì)”來(lái)壓的味道，他可以說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，竟還動(dòng)手打過(guò)一個(gè)不孝其父的逆子的耳光，這少不得就得罪了一些人。為這事我曾埋

8、怨他，為別人的事何必那么認(rèn)真，父親卻火了，說(shuō)道：“我半個(gè)眼窩也見(jiàn)不得那些齷齪事！”當(dāng)他活著的時(shí)候，這個(gè)家庭和這個(gè)村子的百多戶人家已經(jīng)習(xí)慣了父親的好處，似乎并不覺(jué)得什么，而聽(tīng)到他去世的消息，猛然間都感到了他存在的重要。我守坐在靈堂里，看著多少人來(lái)放聲大哭，聽(tīng)著他們哭訴“你走了，有什么事我給誰(shuí)說(shuō)呀”的話，我欣慰著我的父親低微卻崇高，平凡而偉大。⑤父親只活了六十六歲，他把年老體弱的母親留給我們，他把兩個(gè)尚未成家的小妹留給我們，他把家庭的重?fù)?dān)留

9、給了從未擔(dān)過(guò)重的長(zhǎng)子的我。對(duì)于父親的離去，我們悲痛欲絕；對(duì)于離開(kāi)我們，父親更是不忍。當(dāng)檢查得知癌細(xì)胞已廣泛轉(zhuǎn)移毫無(wú)醫(yī)治可能時(shí)，我為了穩(wěn)住父親的情緒，還總是接二連三地請(qǐng)一些醫(yī)生來(lái)給他治療。我知道他們所開(kāi)的藥全都是無(wú)濟(jì)于事的，但父親要服只得讓他服，當(dāng)然是癥狀不減，且一日不濟(jì)一日，他說(shuō)：“平呀，現(xiàn)在咋辦呀？”后來(lái)他預(yù)感到了自己不行了，卻還是讓扶起來(lái)將那苦澀的藥面一大勺一大勺地吞在口里，強(qiáng)行咽下，但他躺下時(shí)已淚流滿面，一邊用手擦著一邊說(shuō)：“你媽