安徽省渦陽(yáng)縣第四中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692渦陽(yáng)四中高二語(yǔ)文期終試題渦陽(yáng)四中高二語(yǔ)文期終試題2015年7月使用月使用本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷（閱讀題66分）一(9(9分)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1—3題。題。獨(dú)特的獨(dú)特的中國(guó)古代天文中國(guó)古代天文古代中國(guó)天文學(xué)根本不象有的學(xué)者所論述的那樣，是“天文學(xué)簡(jiǎn)直沒有在中國(guó)發(fā)生過”，“古代中國(guó)科

2、學(xué)家進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)更主要的是為了實(shí)用，為生存服務(wù)”。而是與古希臘的科學(xué)家一樣，“更主要的是為了解釋自然，為認(rèn)識(shí)服務(wù)?！惫糯鞣饺说囊环N觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩(shī)人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？九天是指坐標(biāo)，就是昊天（東）、陽(yáng)天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向

3、上），一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說，如果天圓地平，就會(huì)相交，成“九天之際”?！鞍卜虐矊?？”相交的點(diǎn)放在哪里呢？“隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國(guó)古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問的是經(jīng)度長(zhǎng)一些，還是緯度長(zhǎng)一些。實(shí)際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差

4、22公里，屈原當(dāng)然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服?！吨芏Y》說：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地?！辫档耐鈬菆A的，中間有圓孔，代表天?？墒牵瑸槭裁刺熘杏卸Y？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個(gè)圓孔穿過去。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，他們的關(guān)系是什么？高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692蒼璧禮天，以黃琮

5、禮地”可為印證。D璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。2下列是對(duì)中國(guó)最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A一根用來對(duì)準(zhǔn)正極的長(zhǎng)竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。B用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。C中國(guó)最初的天文儀

6、器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子，二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊。D在中國(guó)最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長(zhǎng)竹管的那些方形大石塊是必不可少的。3“后來，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮?！毕铝袑?duì)這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A璇璣是一個(gè)大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來的。B由于壁和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能。C代表天的

7、壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來的。D今天所能見到的壁和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來的。二（3333分）分）閱讀下面文言文，完成閱讀下面文言文，完成4－7題。題。（1919分）分）南人祖?zhèn)?，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪①髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長(zhǎng)，易數(shù)器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食