遼寧省實驗中學(xué)分校2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題 word版含答案

1、遼寧省實驗中學(xué)分校遼寧省實驗中學(xué)分校20142014—20152015學(xué)年度下學(xué)期期末考試學(xué)年度下學(xué)期期末考試語文學(xué)科語文學(xué)科高二年級高二年級命題人：李丹命題人：李丹校對人：王寧校對人：王寧注意事項：注意事項：1)1)本試卷分第本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、卷（表達(dá)題）兩部分，答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2作答時，將答案寫

2、在答題卡上，寫在本試卷上無效。作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。第I卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題?！皩W(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)之功過說傳統(tǒng)之功過說兩千余年來，兩千余年來，“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”作為以學(xué)致仕的信條被讀書人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制作為以學(xué)致仕的信條被讀書人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制度形成以后，度

3、形成以后，“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉律。律?！皩W(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)在歷史演化中對中國社會產(chǎn)生過積極影響。它確立了學(xué)問作為政府取傳統(tǒng)在歷史演化中對中國社會產(chǎn)生過積極影響。它確立了學(xué)問作為政府取吏的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)取士將大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人吸引到官員隊伍中，保證了政府運作始終吏的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)取士將大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人吸引到

4、官員隊伍中，保證了政府運作始終處于接受過儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開國皇帝不得不接受叔孫通的名言處于接受過儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開國皇帝不得不接受叔孫通的名言“儒者難與進取，可與守成儒者難與進取，可與守成”，并視之為治國要訣，對書生保有相當(dāng)?shù)淖鹬?。文吏統(tǒng)治造就了，并視之為治國要訣，對書生保有相當(dāng)?shù)淖鹬亍Ｎ睦艚y(tǒng)治造就了“士”作為無冕之王的優(yōu)越地位，也促成了作為無冕之王的優(yōu)越地位，也促成了“士為四民之首士

5、為四民之首”的觀念。的觀念?！度龂萘x三國演義》塑造了名塑造了名士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的總統(tǒng)府門前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個中原因固不止一端，但有一點可以肯定，總統(tǒng)府門前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個中原因固不止一端，但有一點可以肯定，士子對世道民心的巨大影響，無論是是治世英雄，還是

6、亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方士子對世道民心的巨大影響，無論是是治世英雄，還是亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方面，讀書人堅守位卑不忘憂國的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)貢獻于國家民族，都與面，讀書人堅守位卑不忘憂國的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)貢獻于國家民族，都與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。中國歷史上，所謂中國歷史上，所謂“貴族貴族”在很大程度上是一個文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對社會在很大程度上是一個文化概念

7、，并不是全由血統(tǒng)決定。對社會各等級的人而言，通過以科舉制度為體現(xiàn)的各等級的人而言，通過以科舉制度為體現(xiàn)的“學(xué)優(yōu)而仕學(xué)優(yōu)而仕”途徑躋身于士大夫階級之后，可以加途徑躋身于士大夫階級之后，可以加入孟子所說的入孟子所說的“勞心者勞心者”之列，由之列，由“治于人治于人”而變?yōu)槎優(yōu)椤爸稳酥稳恕?，從而由，從而由“賤”入“貴”，成為，成為“貴族貴族”。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書人提供了改變自己命運的出路，整個中國社會各等級。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書

8、人提供了改變自己命運的出路，整個中國社會各等級之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒有創(chuàng)造出多少之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒有創(chuàng)造出多少“平等平等”觀念，西方基督教世界的信眾以信教為自己爭得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國的士子觀念，西方基督教世界的信眾以信教為自己爭得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國的士子們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平

9、等權(quán)。“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)對中國社會的負(fù)面影響，從根本上是源于以傳統(tǒng)對中國社會的負(fù)面影響，從根本上是源于以“仕”為“學(xué)”之鵠的這之鵠的這個既定前提。在個既定前提。在“家”“”“國”一體的宗法專制時代，以一體的宗法專制時代，以“學(xué)”而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問服務(wù)于帝王的問服務(wù)于帝王的“家天下家天下”，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家學(xué)成文武藝，貨與帝王家”成為士子們的必然歸宿。在帝王成為士子們的必然歸宿。在

10、帝王“家天下家天下”附庸關(guān)系的等級網(wǎng)中，主仆關(guān)系的確立意味著對主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，附庸關(guān)系的等級網(wǎng)中，主仆關(guān)系的確立意味著對主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”信念和科舉功名誘入帝信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾人主未命而唯唯，

11、未使而諾諾”；在；在“食君俸祿，食君俸祿，為君分憂為君分憂”的附庸倫理支配下，為帝王的的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下家天下”的長治久安耗盡心力，以便在等于帝王將的長治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠”、“賢”、“能”的贊辭。的贊辭。1下列對下列對“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”理解不正確的一項是理解不正確的一項是A“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”是封建社會一種具有兩千多年歷史的是封建

12、社會一種具有兩千多年歷史的“以學(xué)取士以學(xué)取士”的科舉制度。的科舉制度。B“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”使大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人被吸引到官員隊伍中。使大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人被吸引到官員隊伍中。C“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”是中國歷史上讀書人通過讀書改變自己命運的一種傳統(tǒng)。是中國歷史上讀書人通過讀書改變自己命運的一種傳統(tǒng)。D“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”使士子們憑使士子們憑“學(xué)優(yōu)學(xué)優(yōu)”而躋身士大夫階層，并得以平等參與政治。而躋身士大夫階層，并得以平

13、等參與政治。A“進士進士”是科舉考試的最高功名?？婆e時代用來稱呼殿試考取的人?？贾羞M士的人就是是科舉考試的最高功名?？婆e時代用來稱呼殿試考取的人?？贾羞M士的人就是狀元、榜眼、探花。狀元、榜眼、探花。B“博士博士”古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。或精通一藝、從事教授生徒的官職。C“服除服除”指守喪期滿，指

14、守喪期滿，“五服五服”制度是中國統(tǒng)治中為死去的親屬服喪的制度。制度是中國統(tǒng)治中為死去的親屬服喪的制度。D“丁憂丁憂”，古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚假之事，不預(yù)吉慶之典，，古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚假之事，不預(yù)吉慶之典，任官者需離職。任官者需離職。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(3(3分)A他的父輩是幽州人。幽燕一帶一般人都強健勇武，

15、石曼卿年少時也豪氣逼人，只仰慕他的父輩是幽州人。幽燕一帶一般人都強健勇武，石曼卿年少時也豪氣逼人，只仰慕古代那些有奇?zhèn)ス?jié)操品行并建立非同尋常功勞的人。古代那些有奇?zhèn)ス?jié)操品行并建立非同尋常功勞的人。B石曼卿年少時便被舉薦為進士，但沒被選中。真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人石曼卿年少時便被舉薦為進士，但沒被選中。真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都補奉職，但曼卿一直沒有就職。都補奉職，但曼卿一直沒有就職。C石曼卿曾經(jīng)為朝廷的邊防擔(dān)憂而進諫

16、，皇帝未加理會。后元昊造反，這才引起皇帝的石曼卿曾經(jīng)為朝廷的邊防擔(dān)憂而進諫，皇帝未加理會。后元昊造反，這才引起皇帝的注意，逐漸采用了他的主張。注意，逐漸采用了他的主張。D石曼卿奉命在河?xùn)|征兵，回到朝廷，皇帝賜石曼卿奉命在河?xùn)|征兵，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚。皇上正想充分發(fā)揮他的才給他緋衣銀魚。皇上正想充分發(fā)揮他的才智，他卻身體不好生了重病。智，他卻身體不好生了重病。7.7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)(1

17、)天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。（天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。（5分）分）(2)(2)自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然。自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然。（5分）分）(二)古代詩歌閱讀（古代詩歌閱讀（1111分）分）閱讀下面這首宋詞，完成閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。題。少年游少年游蔣捷蔣捷①楓林紅透晚煙青，客思滿鷗汀。二十年來，無家種竹，猶借竹為名。楓林紅

18、透晚煙青，客思滿鷗汀。二十年來，無家種竹，猶借竹為名。春風(fēng)未了秋風(fēng)到，老去萬緣輕。只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。春風(fēng)未了秋風(fēng)到，老去萬緣輕。只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲?！咀ⅰ竣佟竣偈Y捷：宋末元初詞人。宋亡后不仕，隱居宜興竹山。蔣捷：宋末元初詞人。宋亡后不仕，隱居宜興竹山。8請對上闋前兩句描寫的意象作簡要分析。（請對上闋前兩句描寫的意象作簡要分析。（5分）分）9結(jié)合全詞，概括作者結(jié)合全詞，概括作者“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲只把

19、平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲”的原因。（的原因。（6分）分）（三）名篇名句默寫（（三）名篇名句默寫（6分）分）1010補寫出下面名篇名句中的空缺部分（補寫出下面名篇名句中的空缺部分（6分）分）（1）在范仲淹）在范仲淹《漁家傲漁家傲?秋思秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情的詞句是：中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情的詞句是：，。（2）白居易）白居易《琵琶行琵琶行》中，琵琶女的身世激起了詩人自我悲傷的情懷，發(fā)出了中，琵琶