期中考試試題

1、1山西大學附中山西大學附中20152015—20162016學年第一學期高二期中測試學年第一學期高二期中測試歷史試題（考查時間：90分鐘；內容：必修三）一、選擇題（每小題一、選擇題（每小題2分，共分，共5050分。在每小題給出的選項中，只有一項符合要求。分。在每小題給出的選項中，只有一項符合要求。）1.夏曾佑認為“中國之有周人猶泰西(泛指西方國家)之有希臘?！彼@樣說的依據可能是A.周和希臘政治制度相同B.周和希臘分別奠定了中西文化的基

2、礎C.東西方文化同時形成D.當時東西方文化交流頻繁2.“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯”。上述材料揭示的主旨是A.三綱五常B.家國同構C.社會起源D.君主專制3《尚書召誥》說：“有夏服（受）天命。”周代銅器“毛公鼎”銘文記載：“丕顯文武，皇天宏厭厥德，配我有周，膺受天命”。這一政治理論的思想核心是A天人感應B君權神授C天人合一D敬天保民4“

3、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡?！薄敖穹蛱煜轮四粒从胁皇葰⑷苏?。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣！”以上言論體現的政治思想是A消極無為B仁政治國C嚴刑酷法D經世致用5“孰知今日之清談，有甚于前代者？昔之清談談老莊，今之清談談孔孟?！涣暳囍模豢及偻踔?，不宗當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問……以明心見性之空言，代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗

4、社丘墟?！边@段論述表明顧炎武A痛恨孔孟學說清談誤國B反對君主專制倡導民主自由C認為儒學不能經世致用D.主張經世致用反對理學空談6董仲舒新儒學認為“受命于君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是A主張“君權神授”，迷信思想沒有價值B徹底和先秦儒學決裂，拋棄“為政以德”C強化君主專制同時主張人君“行仁政順天道”D主張“順應天命”，實行“無為而治”7.《詩經》中的《七月》描述農民無冬無夏的勞動，卻“無衣無

5、褐”；一些愛情詩反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明《詩經》A.中國古代最長的抒情詩B.是中國成熟詩歌形成的標志C.具有現實主義的藝術風格D.表達了對祖國和人民的熱愛3從法律本身，特別是那些保護被壓迫者的法律?！边@說明當時古代雅典A.初步改變了貴族專權局面B.法律只在公共事務中發(fā)揮作用C.受羅馬帝國萬民法的影響D.法律制度為民主政治提供保障15.在雅典城邦，公民個人雖然可以在民眾大會上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，

6、但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明A.公民大會只注重公民形式上的民主B.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權威C.雅典城邦的司法程序十分嚴肅縝密D.雅典公民的言論自由受到嚴格限制16.羅馬法的內容中，“私法”部分是其精華，其特點是保護私有財產和承認個人人格?！八椒ā痹诋敃r的主要作用是A.保證所有人都享有法律賦予的權利B.調節(jié)社會和經濟生活中的糾紛C.維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫D.促進

7、商品經濟和貿易的發(fā)展17.學者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了?？茖W是偏向理性的，文藝是偏于情感的。”基于這樣的認識，對啟蒙運動興起所起作用最大的莫過于A.達爾文B.莎士比亞C.伽利略D.牛頓18.康德說：“通過一場革命或許很可以實現推翻個人專制以及貪婪心和權勢欲的壓迫，但卻絕不能實現思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套。然而，這一啟蒙運動

8、除了自由而外并不需要任何別的東西?！边@說明康德認為啟蒙運動的本質就是尋求A.人身自由B.推翻專制C.思想自由D.主權在民19.唐代詩人杜甫留下了“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”這一千古傳誦、婦孺皆知的名句。下列文藝作品中題材和風格與之最接近的是A.雨果的《巴黎圣母院》B.米勒的《播種者》C.海明威的《老人與?！稤.安格爾的《路易十三的誓愿》20.RR帕爾默認為“他（盧梭）用文學作品，在上流社會人士中傳播一種尊重平民的清