河南省三門峽市陜州中學(xué)2016屆高三上學(xué)期暑假入學(xué)考試語文試題 word版含答案

1、20152016學(xué)年上期暑假入學(xué)考試試卷高三語文試卷分值：150分時間：150分鐘第Ⅰ卷閱讀題(共70分)甲必考題一、論述文閱讀一、論述文閱讀閱讀下面的文字，完成后面問題。閱讀下面的文字，完成后面問題。(每小題每小題3分，共分，共9分)粗鄙的暴發(fā)戶審美充斥著我們的社會粗鄙的暴發(fā)戶審美充斥著我們的社會馮驥才馮驥才在北歐，尤其是奧斯在北歐，尤其是奧斯陸的大街上，你會感到城市有一種非常舒服的整體性。它沒有的大街上，你會感到城市有一種非常舒服的

2、整體性。它沒有歷史與史與現(xiàn)代的斷裂與分離，而是和代的斷裂與分離，而是和諧地渾然一體。然一體。這不僅是建筑外部，是建筑外部，連建筑內(nèi)部乃至家具建筑內(nèi)部乃至家具風(fēng)格也是一格也是一樣。今天的他。今天的他們依舊喜依舊喜歡用新用新鮮的原木把屋的原木把屋頂裝飾得像昔得像昔時的農(nóng)舍，喜舍，喜歡木頭立柱，喜立柱，喜歡沒有花沒有花紋雕飾的桌椅，喜的桌椅，喜歡用光用光潔的木板的木板組合起來的衣柜與合起來的衣柜與書架；但架；但這不是不不是不動腦動腦子地去模仿

3、子地去模仿傳統(tǒng)傳統(tǒng)，而是加，而是加進(jìn)去一種后工去一種后工業(yè)時業(yè)時代崇尚的代崇尚的簡約簡約美與美與現(xiàn)代科技能力包括精代科技能力包括精細(xì)的切割與拋光的技的切割與拋光的技術(shù)，而使其成，而使其成為現(xiàn)為現(xiàn)代審美中一種自己的文化主體元素。他美中一種自己的文化主體元素。他們已經(jīng)成功成功地將自己即北歐地將自己即北歐傳統(tǒng)審傳統(tǒng)審美的美的簡樸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)為現(xiàn)代審美的美的簡約簡約。中國就麻中國就麻煩多了。自多了。自漢唐以來，中原唐以來，中原漢文化的文化的審美似乎

4、一美似乎一貫而下。特而下。特別是明代的是明代的審美雍容大氣、敦厚沉靜，從中可以清晰看到雍容大氣、敦厚沉靜，從中可以清晰看到漢之博大與唐之沉雄。然而到了清代，入主中原之博大與唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的滿族皇帝族皇帝們對們對生活文化表面化奢生活文化表面化奢華的欲求，的欲求，驅(qū)使整個社會的使整個社會的審美發(fā)生變異。特異。特別是乾隆是乾隆盛世，盛世，審美的繁美的繁縟與炫富感走到極致，完全脫離與炫富感走到極致，完全脫離傳統(tǒng)審傳統(tǒng)審美的厚重

5、與含蓄?？墒堑角宕衅诿赖暮裰嘏c含蓄。可是到清代中期之后，國力的衰之后，國力的衰敗便使便使這種奢種奢華的追求無法企及而日的追求無法企及而日漸粗鄙，粗鄙，審美能力和美能力和審美標(biāo)準(zhǔn)遭到破準(zhǔn)遭到破壞。此后壞。此后則是外來文化的沖是外來文化的沖擊，以及在，以及在“不愛紅愛紅裝愛武裝武裝”時代，國民的美育和代，國民的美育和審美品格已美品格已不被提倡。當(dāng)整個社會由不被提倡。當(dāng)整個社會由傳統(tǒng)傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會耕社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的工代的工業(yè)社會社會時，我，我

6、們已經(jīng)無所依據(jù)和無無所依據(jù)和無所憑借。社會所憑借。社會審美像沒美像沒頭蒼蠅頭蒼蠅亂撞?；蚴谴魜y撞。或是呆頭呆腦的仿古，或是跟著洋人亦步亦的仿古，或是跟著洋人亦步亦趨地做地做“現(xiàn)代秀代秀”。如何在。如何在審美上從美上從傳統(tǒng)傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡，成了當(dāng)代文化的大渡，成了當(dāng)代文化的大難題難題之一。沒有之一。沒有現(xiàn)代審美，美，也就提不到真正意也就提不到真正意義上的上的現(xiàn)代文化。代文化。而北歐人從而北歐人從傳統(tǒng)傳統(tǒng)到現(xiàn)代的代的審美過渡，不是聽?wèi){自然，稀

7、里糊涂地完成的。我想它來自渡，不是聽?wèi){自然，稀里糊涂地完成的。我想它來自兩方面。一方面是兩方面。一方面是經(jīng)過經(jīng)過知識界，即建筑界、界，即建筑界、藝術(shù)藝術(shù)界、界、設(shè)計師設(shè)計師等長期的期的創(chuàng)造性的努力與探索。造性的努力與探索。另一方面另一方面則是公眾的是公眾的認(rèn)可。因可。因為，只有成，只有成為集體集體審美，才是一種美，才是一種時代的文化特代的文化特質(zhì)。然而，我然而，我們至今至今還沒有把美育列入素沒有把美育列入素質(zhì)教育；教育；還有，知有，知識

8、界的努力是重要的關(guān)界的努力是重要的關(guān)鍵。如。如果我果我們只去克隆舶來的只去克隆舶來的“現(xiàn)代”，或者在，或者在傳統(tǒng)傳統(tǒng)中找中找賣點，我點，我們自己的自己的現(xiàn)代審美則無法建立起無法建立起來。我很欣來。我很欣賞奧運(yùn)會中的中國印、祥云和開幕式中奧運(yùn)會中的中國印、祥云和開幕式中“畫卷畫卷”的設(shè)計設(shè)計，這是一種是一種積極和精心的極和精心的努力。當(dāng)然，努力。當(dāng)然，還嫌太少，嫌太少，還只是在只是在設(shè)計設(shè)計范疇的個范疇的個別成功的范例，更大的文化成功的范

9、例，更大的文化問題問題是我是我們的現(xiàn)代審美。而美。而這種時代審美是不會自美是不會自動轉(zhuǎn)換動轉(zhuǎn)換與完成的。如果與完成的。如果現(xiàn)代文化建立不起來，留下的代文化建立不起來，留下的空白一定會被商空白一定會被商業(yè)文化所占據(jù)。就像當(dāng)前充斥我文化所占據(jù)。就像當(dāng)前充斥我們社會的粗鄙又浮躁的社會的粗鄙又浮躁的“暴發(fā)戶審發(fā)戶審美”。(有刪節(jié)有刪節(jié))1下列關(guān)于下列關(guān)于“暴發(fā)戶審美暴發(fā)戶審美”的表述，不符合原文意思的一項是的表述，不符合原文意思的一項是A“暴發(fā)

10、戶審美暴發(fā)戶審美”在清代已經(jīng)出現(xiàn)，入主中原的滿族皇帝們對生活文化表面化奢華在清代已經(jīng)出現(xiàn)，入主中原的滿族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，造成了整個社會的審美發(fā)生變異。的欲求，造成了整個社會的審美發(fā)生變異。假令得地，失兄弟心，如何？假令得地，失兄弟心，如何？”因而下淚，眾人莫不灑泣，普明弟兄叩因而下淚，眾人莫不灑泣，普明弟兄叩頭乞外更思，分異十乞外更思，分異十年，遂年，遂還同住。同住。禁斷淫祠，婚姻禁斷淫祠，婚姻喪葬，皆令葬，皆令儉而中

11、禮。又蠶月而中禮。又蠶月預(yù)下綿絹綿絹度樣于部內(nèi)，其兵于部內(nèi)，其兵賦次第，并立次第，并立明式，至于明式，至于調(diào)役，事必先役，事必先辦，郡，郡縣長縣長吏，常無十杖稽失。當(dāng)吏，常無十杖稽失。當(dāng)時州郡無不遣人至境，州郡無不遣人至境，訪其政其政術(shù)。天保中，郡界大水，人災(zāi)，天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。食者千余家。瓊普集郡中有粟家，自從普集郡中有粟家，自從貸粟以粟以給付饑者。者。州計戶計戶征租，復(fù)欲推其征租，復(fù)欲推其貨粟。粟。綱紀(jì)謂瓊綱紀(jì)謂

12、瓊曰：曰：“雖矜饑餒饑餒，恐罪累府君。，恐罪累府君。”瓊曰：曰：“一身一身獲罪，且罪，且活千室，何所怨乎？活千室，何所怨乎？”遂上表遂上表陳狀，使?fàn)睿箼z皆免，人皆免，人戶保安。在郡六年，人庶保安。在郡六年，人庶懷之。遭之。遭憂解職，故人故人贈遺贈遺，一無所受。，一無所受。畢義畢義云為御史中丞，以猛暴任御史中丞，以猛暴任職，理官忌憚，莫敢有，理官忌憚，莫敢有違。瓊推察推察務(wù)在公平，得雪者甚眾，在公平，得雪者甚眾，寺署臺案，始自于寺署臺案

13、，始自于瓊。遷。遷三公三公郎中。郎中。趙州及清河、南中有人州及清河、南中有人頻告謀反，前后皆付反，前后皆付瓊推檢，事，事多申雪。多申雪。尚書崔昂崔昂謂瓊謂瓊曰：曰：“若欲立功名，當(dāng)更思余若欲立功名，當(dāng)更思余理，仍數(shù)雪反逆，身命何理，仍數(shù)雪反逆，身命何輕？”瓊正色曰：正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。所雪者怨枉，不放反逆。”昂大昂大慚。京。京師為師為之語曰：曰：“斷決無疑斷決無疑蘇珍之。珍之?！迸f制以淮禁，不聽商舊制以淮禁，不聽商販輒販輒度

14、。淮南度?；茨蠚q儉歲儉，啟聽淮北取，啟聽淮北取糴。后淮北人。后淮北人饑，復(fù)，復(fù)請通糴淮南，淮南，遂得商遂得商賈往還，彼此兼，彼此兼濟(jì)，水，水陸之利，通于河北。后之利，通于河北。后為大理卿而大理卿而齊亡，仕周亡，仕周為博陵太守。博陵太守。（節(jié)選自（節(jié)選自《北齊書北齊書蘇瓊傳蘇瓊傳》）4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）分）A.署為府長流參軍署為府長流參軍署：部署，安排署：部署，

15、安排B.禁斷淫祠禁斷淫祠淫：過分，過度淫：過分，過度C.乃別推得元景融等十余人乃別推得元景融等十余人推：推求，推斷推：推求，推斷D.復(fù)欲推其貨粟復(fù)欲推其貨粟貨：收買，買進(jìn)貨：收買，買進(jìn)5.對文中斜體畫線句子，斷句正確的一組是（對文中斜體畫線句子，斷句正確的一組是（3分）分）A其弟子其弟子問其故其故研曰研曰每見府君府君徑將我入青云徑將我入青云間何由得何由得論地上事地上事B.其弟子其弟子問其故其故研曰研曰每見府君府君徑將我入徑將我入青云青云

16、間何由何由得論地上事地上事C.其弟子其弟子問其故其故研曰研曰每見府君府君徑將我入青云徑將我入青云間何由得何由得論地上事地上事D.其弟子其弟子問其故其故研曰研曰每見府君府君徑將我入徑將我入青云青云間何由何由得論地上事地上事6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）分）A蘇瓊對事情有獨到的見解，辦案細(xì)致用心。對于為官一事，幼時的蘇瓊就有其獨蘇瓊對事情有獨到的見解，辦案細(xì)致用心。對

17、于為官一事，幼時的蘇瓊就有其獨到的見解，并由此踏入仕途。為官之后，為尋得真正的罪犯，能秘密巡視私訪。到的見解，并由此踏入仕途。為官之后，為尋得真正的罪犯，能秘密巡視私訪。B蘇瓊為政有方，成為一時典范。蘇瓊在治盜、安民、約束官吏、設(shè)立制度方面頗蘇瓊為政有方，成為一時典范。蘇瓊在治盜、安民、約束官吏、設(shè)立制度方面頗有成效，他的做法不僅使民眾信服，也使得其它州郡前來學(xué)習(xí)。有成效，他的做法不僅使民眾信服，也使得其它州郡前來學(xué)習(xí)。C蘇瓊清廉謹(jǐn)慎，

18、審察案件務(wù)在公平。他從不接收私人信件，也不受人饋贈。他審蘇瓊清廉謹(jǐn)慎，審察案件務(wù)在公平。他從不接收私人信件，也不受人饋贈。他審案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脫了一些謀逆者的罪名。案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脫了一些謀逆者的罪名。D蘇瓊有著真性情，能一心為民，有擔(dān)當(dāng)。在解決乙普明兄弟的紛爭時，他動情淚蘇瓊有著真性情，能一心為民，有擔(dān)當(dāng)。在解決乙普明兄弟的紛爭時，他動情淚下；在幫助百姓渡過饑荒時，他寧愿犧牲自身；在別人為其

19、點明仕途經(jīng)濟(jì)時，他能正色下；在幫助百姓渡過饑荒時，他寧愿犧牲自身；在別人為其點明仕途經(jīng)濟(jì)時，他能正色反駁；在面對不合理的制度時，他能盡力申訴。反駁；在面對不合理的制度時，他能盡力申訴。7把文中畫橫線的句子翻譯成把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語現(xiàn)代漢語。（。（10分）分）（1）郡中舊賊一百余人，悉充左右，人間善惡，及長吏飲人一杯酒，無不知。（）郡中舊賊一百余人，悉充左右，人間善惡，及長吏飲人一杯酒，無不知。（5分）分）（2）尚書崔昂謂瓊曰