河南省三門峽市陜州中學(xué)2016屆高三上學(xué)期暑假入學(xué)考試歷史試題 word版含答案

1、2015—2016學(xué)年度上學(xué)期高三暑假入學(xué)考試歷史試題第Ⅰ卷（選擇題，48分）一、選擇題：每小題2分，共24小題48分。在每小題所出示的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”)，而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷()①晉國(guó)是姬姓封國(guó)②晉燕兩國(guó)可以通婚③晉宋兩國(guó)可以通婚④秦燕兩國(guó)可以通婚A①②③B①②④C①③④D②③④2閱

2、讀下列根據(jù)《中國(guó)古代職官》編制的表格，這一表格反映了科舉制度（）時(shí)期兩宋明清比例51%以上的進(jìn)士43%的進(jìn)士任官前出身平民貧寒家庭A實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)的選官制度B促使部分社會(huì)階層的變動(dòng)C扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級(jí)和門第的觀念D完全實(shí)現(xiàn)了官員選撥和公平、公正3《明史》記載：“明太祖革中書省，歸其政于六部，……置殿閣大學(xué)士，而其官不備，其人亦無(wú)所表見（現(xiàn)）。燮理（治理）無(wú)聞，何關(guān)政本，視前代宰執(zhí)（宰相），迥乎異矣?！钡铋w大學(xué)士與宰相“迥乎異矣”，主要表現(xiàn)在

3、（）A殿閣大學(xué)士?jī)H供顧問而無(wú)實(shí)權(quán)B殿閣大學(xué)士實(shí)際上并未設(shè)置C殿閣大學(xué)士的地位實(shí)際上與六部等同D擔(dān)任殿閣大學(xué)士的人沒有辦事能力4（2013福建文綜17）清末傳教士明恩溥記述：“促使中國(guó)學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休，有的則死于這一過程中。功名利祿一類是無(wú)法說清楚的……九十高齡之后，即便考中又怎么樣？唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦?！痹摬牧?)A批判學(xué)子追求功名利祿B表明科舉制下學(xué)子的愚昧無(wú)知C折射出學(xué)子

4、的價(jià)值取向D反映出科舉制失去人才選拔功能5（2013廣東文綜18）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是()A不按時(shí)參加公民大會(huì)B不同意授予外邦人公民權(quán)C為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演6下列圖片說明雅典民主政治（）雅典娜神像雅典劇院帕特農(nóng)神廟A開西方民主政治之先河B維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C只適合小國(guó)寡民的城邦D促進(jìn)

5、了雅典思想文化的繁榮與發(fā)展7《十二銅表法》第五表中規(guī)定：“凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力?！边@反映出羅馬法從根本上（）15巴黎公社用革命方式打碎舊的國(guó)家機(jī)器建立新的國(guó)家機(jī)器；由直接選舉產(chǎn)生的代表組成最高權(quán)力機(jī)關(guān)公社委員會(huì)；所有公社人員的工資不得超過技術(shù)工人的工資等等。這些做法給我們留下的經(jīng)驗(yàn)主要是（）①無(wú)產(chǎn)階級(jí)原則②人民民主原則③人民公仆原則④工農(nóng)聯(lián)盟原則A①②③B①②④C①③④D②③④16觀察以下四幅

6、圖片，下列對(duì)這四幅圖例的說明不正確的是（）A圖1反映的現(xiàn)象打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面B圖2反映的是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命C圖3反映的歷史事件大大壯大了國(guó)際社會(huì)主義力量D從圖1到圖4反映了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的曲折性17斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“正如整個(gè)世界感受過史蒂芬孫的機(jī)車、富爾頓的汽船……的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響?！彼麖?qiáng)調(diào)的是（）A民族主義頑強(qiáng)地對(duì)抗著工業(yè)化對(duì)全球的影響B(tài)理性主

7、義和社會(huì)主義思想影響著世界歷史進(jìn)程C經(jīng)濟(jì)全球化是由于先進(jìn)工具的創(chuàng)制引發(fā)的D自由主義經(jīng)濟(jì)思想很快被世界所接受并實(shí)踐18工業(yè)革命導(dǎo)致社會(huì)日益分裂成無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，成為《共產(chǎn)黨宣言》誕生的主要條件。下列作者表述的現(xiàn)象，與上述時(shí)代背景無(wú)關(guān)的是（）A司湯達(dá)：（工人）每5～6年就失業(yè)一次，他們只好在街頭賣唱B李斯特：（里昂工人身陷）苦難和令人難以忍受的貧困環(huán)境之中C奧斯特洛夫斯基：為人類的解放而斗爭(zhēng)D巴爾扎克：法律把金錢定為衡量一

8、切的尺度191949年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家”，這一規(guī)定反映出當(dāng)時(shí)（）A人民政協(xié)代行全國(guó)人大的職權(quán)B人民政協(xié)已成為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織C民主革命的任務(wù)已經(jīng)徹底完成D社會(huì)主義基本制度已建立起來(lái)201961年6月，毛澤東在一次會(huì)談時(shí)說：“如果臺(tái)灣歸還祖國(guó)，中國(guó)就可以進(jìn)聯(lián)合國(guó)。如果臺(tái)灣不作為一個(gè)國(guó)家，……那么臺(tái)灣的社會(huì)制度也可以留待以后談。我們?nèi)菰S臺(tái)灣保持原來(lái)的社會(huì)制度，等臺(tái)灣人民