福建省寧德市部分一級(jí)達(dá)標(biāo)中學(xué)2015—2016學(xué)年高二上學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試卷

1、高二歷史試卷第1頁(yè)（共8頁(yè)）20152016學(xué)年寧德市部分一級(jí)達(dá)標(biāo)中學(xué)第一學(xué)期期中聯(lián)合考試高二歷史試卷高二歷史試卷（滿分：（滿分：100100分時(shí)間：時(shí)間：9090分鐘）分鐘）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）?？荚嚂r(shí)間考試時(shí)間9090分鐘分鐘滿分100100分。分。第Ⅰ卷（選擇題卷（選擇題共5050分）分）本卷共本卷共2525小題，每小題小題，每小題2分，共分，共5050分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合分。在每小

2、題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。題目要求。1.樊樹志在《國(guó)史概要》中說：“春秋時(shí)代社會(huì)劇烈變動(dòng)，各派政治力量大分化大改組，……出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，他們不是向前看而是向后看，復(fù)古與懷舊成為一股思潮?！币韵逻x項(xiàng)中體現(xiàn)這一思潮的是A孔子：提出“克己復(fù)禮”B老子：主張“因循自然”C韓非子：認(rèn)為“事異則備變”D墨子：主張“兼愛”“尚賢”2.“人之生不能無群，群而無分則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂，亂則窮矣。故無分者，人之大害也；有分者，天下之本利也?！迸c

3、材料相符的思想流派是A儒家B道家C墨家D法家3.何兆武等人認(rèn)為董仲舒的思想“已經(jīng)不是先秦儒家的本來面目而是經(jīng)過一番改造以適應(yīng)漢王朝封建統(tǒng)治階級(jí)政治需要的儒家學(xué)說”，董仲舒對(duì)儒家思想的改造表現(xiàn)為A名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也。B天下者乃天下人之天下，非一人之天下也。C天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。D天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。4.歷史學(xué)家錢穆指出：“下至唐代，雖仍是儒釋道三足并峙，而實(shí)

4、際上，佛教已成一枝獨(dú)秀?！薄笆看蠓?qū)で笕松胬?，奉為舉世為人之最大宗主，與夫最后歸宿者，幾乎惟禪是主?！边@說明A佛教挑戰(zhàn)儒家思想的地位B佛教已取得了政治統(tǒng)治地位C佛教與儒家思想走向融合D佛、儒思想皆成為正統(tǒng)思想5.《觀書有感》中有“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這句詩(shī)反映了A陸九淵的“心即理”B朱熹的“格物致知”C王陽(yáng)明的“致良知”D顧炎武的“經(jīng)世致用”6.元朝恢復(fù)科舉以朱熹的《四書章句集注》來考試文人，明清兩代也以朱熹的思想為科舉

5、的標(biāo)準(zhǔn)答案，主要是因?yàn)锳國(guó)家選拔人才的需要B朱熹的個(gè)人努力得到統(tǒng)治者認(rèn)可C科舉考試改革的需要D朱熹的思想適應(yīng)封建統(tǒng)治的需要高二歷史試卷第3頁(yè)（共8頁(yè)）14有學(xué)者指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)又陷入到萬籟俱寂中，二十年里，只有少數(shù)先覺者開始了對(duì)外面世界的了解?！比粢芯肯扔X者對(duì)外面世界了解的狀況，應(yīng)查找的直接資料是A《海國(guó)圖志》B《變法通議》C《中外紀(jì)聞》D《庶民的勝利》15柏楊在《中國(guó)人史綱》中說：“（清政府如同）被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀

6、察強(qiáng)大對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，不歸功于對(duì)手的強(qiáng)壯如牛，反而歸功于對(duì)手有一副漂亮的拳擊手套?！辈牧显u(píng)論的是A頑固派的“抱義而處”B洋務(wù)派的“中體西用”C維新派的“托古改制”D革命派的“三民主義”1619世紀(jì)末康有為撰寫《孔子改制考》將孔子奉為改革的“先師”，宣傳維新思想；新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們則豎起了“打倒孔家店”的大旗。對(duì)以上表述，下列認(rèn)識(shí)正確的是A康有為反動(dòng)，陳獨(dú)秀偏激B重新定義孔子的地位C肯定反封建的進(jìn)步意義D說明資本主義發(fā)展的必然要求17下表

7、是19世紀(jì)以來中國(guó)出現(xiàn)的幾個(gè)重要人物及觀點(diǎn)，他們?nèi)宋镉^點(diǎn)魏源師夷長(zhǎng)技以制夷曾國(guó)藩中學(xué)為體、西學(xué)為用梁?jiǎn)⒊倌晷塾诘厍?，則國(guó)雄于地球?qū)O中山中華民族自求解放、以免除帝國(guó)主義A得到了資本主義國(guó)家的普遍認(rèn)同B反映了中國(guó)人堅(jiān)持外交獨(dú)立的原則C成為了中國(guó)民主思想的理論依據(jù)D體現(xiàn)了中國(guó)人探索民族振興的道路18陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中提出：“推倒貴族文學(xué)，建設(shè)國(guó)民文學(xué)；推倒古典文學(xué)，建設(shè)寫實(shí)文學(xué)；推倒山林文學(xué)，建設(shè)社會(huì)文學(xué)”，這些主張成為文學(xué)革命的綱領(lǐng)

8、。據(jù)此可知文學(xué)革命的根本目的是A普及科學(xué)知識(shí)B方便民眾閱讀C推廣白話文體D服務(wù)政治革命19.徐中約在《中國(guó)的奮斗》一書中指出：“采用共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國(guó)家；還需要有一些更基本的東西來喚醒國(guó)家及人民。受過西方教育或影響的新知識(shí)分子，鼓吹在國(guó)民生活的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，進(jìn)行一場(chǎng)激烈變革?！辈牧现兴傅摹凹ち易兏铩盇推翻了兩千多年的封建帝制B促進(jìn)了國(guó)人思想的空前解放C標(biāo)志著新民主主義革命開端D為中國(guó)革命開辟了正確道路20.“作為