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1、第三章第三章聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心教學(xué)目的:教學(xué)目的:本章主要通過講授唯物辯證法的基本內(nèi)容,即唯物辯證法的“一個(gè)核心”、聯(lián)系和發(fā)展兩個(gè)總特征、三條基本規(guī)律和五對范疇等基本理論,使學(xué)生全面、深刻、準(zhǔn)確地掌握唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和基本規(guī)律,學(xué)會(huì)用辯證思維方法認(rèn)識、分析和解決問題。教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):一、對立統(tǒng)一規(guī)律。又稱矛盾規(guī)律,它是揭示事物發(fā)展的源泉、動(dòng)力及實(shí)質(zhì)的唯物辯證法的基本規(guī)律。是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。二、質(zhì)
2、量互變規(guī)律,又稱質(zhì)變量變規(guī)律,是在事物量與質(zhì)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系中揭示事物發(fā)展的形式、狀態(tài)的唯物辯證法基本規(guī)律。三、否定之否定規(guī)律。它揭示了事物發(fā)展的方向和道路,指出事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。揭示了事物的發(fā)展道路是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。教學(xué)方式:課堂講授教學(xué)方式:課堂講授教學(xué)基本內(nèi)容:教學(xué)基本內(nèi)容:第一節(jié)第一節(jié)聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
3、和永恒發(fā)展(一)事物的普遍聯(lián)系1、聯(lián)系的客觀性和普遍性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。事物的聯(lián)系具有客觀性,所謂聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的,是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。不僅自然界事物之間的聯(lián)系是客觀的,就是人類實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域之間、各種事物之間的聯(lián)系也是客觀的。聯(lián)系不僅是客觀的,而且還是普遍的。聯(lián)系的普遍性是指世界上的任何事物都反之,舊事物就是在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其
4、存在必然性的日趨滅亡的東西。二、事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性二、事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性規(guī)律是事物發(fā)展中客觀的、本質(zhì)的、必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是事物發(fā)展中客觀的、本質(zhì)的、必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是概括物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展本質(zhì)的哲學(xué)范疇。唯物辯證法認(rèn)為,規(guī)律是事物發(fā)展規(guī)律是事物發(fā)展中客觀的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。中客觀的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。所謂規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系是強(qiáng)調(diào),規(guī)律與本質(zhì)的同等程度的范疇。規(guī)律具有以下幾個(gè)特點(diǎn):第一,規(guī)律
5、具有客觀性。第二,規(guī)律具有普遍性。第三,規(guī)律具有重復(fù)性。第四,規(guī)律具有穩(wěn)定性。四、唯物辯證法的科學(xué)體系和核心四、唯物辯證法的科學(xué)體系和核心唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué),它是由一系列普遍規(guī)律和范疇所構(gòu)成的科學(xué)理論體系。在這個(gè)體系中主要包括:對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和一系列范疇。其中對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位。就是說,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。第二節(jié)第二節(jié)世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律世界聯(lián)系和發(fā)展的
6、基本規(guī)律一、一、二、二、一、對立統(tǒng)一規(guī)律一、對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律,又稱矛盾規(guī)律,它是揭示事物發(fā)展的源泉、動(dòng)力及實(shí)質(zhì)的唯物辯證法的基本規(guī)律。1、矛盾及其屬性矛盾是反映事物或事物內(nèi)部各要素之間對立和統(tǒng)一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾的對立屬性又稱斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性,它們是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關(guān)系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互吸引、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性是一個(gè)廣泛的哲學(xué)范疇
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