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1、第四章裝飾藝術(shù)運動名詞解釋裝飾藝術(shù)一詞起源于1925年在法國巴黎舉辦的現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)國際博覽會,指的是兩次大戰(zhàn)期間,大約是1920年代至30年代一種流行風(fēng)格。此一風(fēng)格不僅反映在建筑設(shè)計上,同時也影響了當(dāng)時美術(shù)與應(yīng)用藝術(shù)的設(shè)計格調(diào),如家俱、雕刻、衣服、珠寶與圖案設(shè)計等等。這場運動與現(xiàn)代主義運動同時發(fā)展,無論從材料還是形式上,都受到現(xiàn)代主義運動的影響。但他的設(shè)計立場仍是為少數(shù)權(quán)貴階層服務(wù),是一種精英主義設(shè)計。在很大程度上,它依然是傳統(tǒng)的裝
2、飾運動,與強調(diào)服務(wù)大眾,大批量生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計相區(qū)別。這次藝術(shù)運動風(fēng)格追求華麗裝飾,以滿足人們對產(chǎn)品形式美感的需求,其性質(zhì)是一場形式主義運動,也是一場承上啟下具有國際性的設(shè)計運動。它最終的目標是通過藝術(shù)家們掌握手工藝和使設(shè)計適應(yīng)于批量生產(chǎn)的需要來結(jié)束藝術(shù)與工業(yè)實踐舊有的沖突和藝術(shù)與手工藝人之間舊有的勢力差別。背景1、新藝術(shù)運動的離傳統(tǒng)太遠,發(fā)展的潛力逐漸消失,一些新藝術(shù)家們開始主張從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取精華與新時代結(jié)合。2、包豪斯的影響。藝術(shù)家
3、們從包豪斯的設(shè)計思想、教育理念和實踐中收到影響,認為應(yīng)該以更加簡潔的方法、運用現(xiàn)代物質(zhì)材料進行裝飾設(shè)計,以滿足機器生產(chǎn)的要求。3、歐洲上流社會對藝術(shù)家們的贊助。裝飾藝術(shù)運動的藝術(shù)家收到上流社會的贊助,設(shè)計出富有異國情調(diào)的裝飾風(fēng)格,并將其展示于社會,構(gòu)成了裝飾藝術(shù)運動發(fā)生的社會基礎(chǔ)。4、現(xiàn)代主義的影響。裝飾藝術(shù)運動在材料的選擇和設(shè)計主題方面受到現(xiàn)代主義設(shè)計的影響。如麥金托什等人的直線風(fēng)格。5、埃及等古代裝飾風(fēng)的實踐性?!把b飾藝術(shù)”從古代埃
4、及華貴的裝飾特征中尋找形式借鑒營養(yǎng)。距今幾千年的埃及古物,特別是圖坦卡蒙墓出土的器物,具有簡單的幾何圖形,使用金屬色系列和黑白色彩系列,卻達到高度裝飾的效果。這給予設(shè)計師強而有力的啟示,這些裝飾設(shè)計動機是繼日本風(fēng)格傳入歐洲以來又一次重要的外來影響6、原始藝術(shù)的影響。20世紀初以來,原始藝術(shù)的影響,特別是來自非洲和南美洲的原始部落藝術(shù)對于歐洲前衛(wèi)藝術(shù)界的影響是非常大的。其中非洲部落舞蹈面具的象征性和夸張?zhí)攸c,非洲雕塑特別是木雕的明快簡練,
5、給了西方的藝術(shù)家和設(shè)計師們很大的啟發(fā)。7、簡單的幾何外形。自19世紀中期的“工藝美術(shù)”運動以來,大部分的設(shè)計探索都是從有機的自然形態(tài)中尋找裝飾的動機。因此,與工業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系比較密切、具有強烈時代特征的簡單幾何外形自然就成為20世紀20年代研究的中心。常用的幾何圖案包括有陽關(guān)放射型、閃電型、曲折型、重疊箭頭型、星星閃爍型、埃及金字塔形等。8、舞臺藝術(shù)的影響。俄國芭蕾舞團舞臺和服裝設(shè)計,法國服裝設(shè)計,美國爵士樂都對裝飾藝術(shù)運動產(chǎn)生了非常強烈的
6、影響。它們的節(jié)奏、韻律感以及強烈的色彩都通過設(shè)計得到了一定的體現(xiàn)。9、汽車的影響。汽車作為20世紀文明的新象征,啟發(fā)了裝飾藝術(shù)運動的設(shè)計師們大膽地采用現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,作為自己的設(shè)計動機,在形式上和思想上都具有相當(dāng)重要的啟迪作用。風(fēng)格特點(1)設(shè)計形式呈現(xiàn)多樣化,但仍具有統(tǒng)一風(fēng)格,注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感與光澤,不回避鋼鐵,玻璃新型材料;(2)設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進行裝飾,但又不過分強調(diào)對稱和直線(3)色彩設(shè)計強調(diào)運用鮮艷的純色、對
7、比色和金屬色,有著豐富的線條裝飾與逐層退縮結(jié)構(gòu)的輪廓不再回避機械形式,。(4)裝飾藝術(shù)運動反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向,主張機械化的美。影響(評價)1、裝飾藝術(shù)運動從材料的運用,到裝飾的動機,直到產(chǎn)品的表面處理技術(shù),無論哪一個方面,這個風(fēng)格都有不少可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方,它的東方和西方結(jié)合、人情化與機械化的結(jié)合的嘗試,更是80年代的后現(xiàn)代主義時期重要的研究中心。從形式上看,20、30年代的這個設(shè)計運動的風(fēng)格與80年代的后現(xiàn)代主
8、義風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系,從意識形態(tài)方面來說,也有類似的地方。2、“裝飾藝術(shù)“運動是一場承上啟下的運動,它既對“工藝美術(shù)“運動、“新藝術(shù)“運動的自然裝飾、中世紀復(fù)古表示反對,而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格也加以批評。因此,雖然在裝飾趨向上與前兩個運動有相似之處,但是從承認工業(yè)化的角度來看,已很難說第四章裝飾藝術(shù)運動奧里維伯納德公共建筑設(shè)計倫敦斯特蘭宮殿大旅館具有非常典型的裝飾藝術(shù)風(fēng)格,顯示出豪華、富貴的氣派。電影院建筑設(shè)計萊塞斯特廣場電影院電影院
9、建筑設(shè)計奧迪安電影院受美國好萊塢風(fēng)格的影響,體現(xiàn)出鮮明的裝飾藝術(shù)特征。高層建筑設(shè)計英國廣播公司大廈(BBC大廈)這座建筑物既有現(xiàn)代主義設(shè)計的風(fēng)格,又有裝飾藝術(shù)運動的特征。高層建筑設(shè)計胡弗工廠大樓將豪華的裝飾特征與流線型風(fēng)格融為一體,曲線和色彩的處理體現(xiàn)出古代埃及、美洲的阿斯特克和俄國芭蕾舞等多種文化的并存,具有折衷主義設(shè)計思想。陶瓷設(shè)計設(shè)計造型簡單,幾何化風(fēng)格明顯,色彩普遍運用翡翠和銀白色,被稱為“室內(nèi)茉莉式”。克拉里斯克里夫陶瓷設(shè)計“
10、怪誕”系列、“得里西亞”系列、“克羅庫斯”系列、“我的花園”系列等。蘇茜庫柏陶瓷設(shè)計(骨灰瓷)具有獨特的現(xiàn)代主義風(fēng)格和強烈的時代精神,最終的貢獻是將陶瓷設(shè)計運用于機械化大生產(chǎn)中,1904年,她被授予“英國皇家設(shè)計師”。始進行設(shè)計改革,表現(xiàn)出大眾化、現(xiàn)代主義設(shè)計傾向和顯著的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。夏洛特里德陶瓷設(shè)計設(shè)計色彩艷麗,造型很具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格特征。麥肯茲伍利哥姆林建筑設(shè)計紐約電話公司大廈接近法國的裝飾風(fēng)格。威廉姆斯范艾倫克萊斯勒大廈采用鋼結(jié)
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