高中經(jīng)濟史教學與設計例析 (1)

1、高中經(jīng)濟史教學與設計例析高中經(jīng)濟史教學與設計例析徐賜成徐賜成馬克思、恩格斯將經(jīng)濟活動稱之為人類的“第一歷史活動”，是“一切歷史的基本條件”(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第31頁)。可以說，經(jīng)濟活動是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。經(jīng)濟活動不但與社會生活息息相關(guān)，而且在社會政治、思想文化的發(fā)展中起決定作用。在特定的歷史時期，經(jīng)濟體制決定著一個國家或地區(qū)政治制度的形成和演變、文化傳統(tǒng)的凝聚與走向。了解自古以來中外經(jīng)濟的發(fā)展和社會生活的變遷，以及人

2、類為發(fā)展社會經(jīng)濟、改善生活所做出的努力，對于進一步加深對人類社會發(fā)展進程中經(jīng)濟和社會生活領(lǐng)域的認識，加深對經(jīng)濟發(fā)展與政治革新、文化進步之間的認識，有著深遠的意義。一、高中經(jīng)濟史知識結(jié)構(gòu)特點一、高中經(jīng)濟史知識結(jié)構(gòu)特點1、模塊設置上突出了經(jīng)濟史教學內(nèi)容的重要地位和價值、模塊設置上突出了經(jīng)濟史教學內(nèi)容的重要地位和價值經(jīng)濟生活是人類生存和發(fā)展的基礎，也是人類活動的主要內(nèi)容，與我們的現(xiàn)實生活密切相關(guān)。經(jīng)濟的發(fā)展制約著社會政治、思想文化的發(fā)展。《普

3、通高中歷史課程標準（實驗）》獨立設置了經(jīng)濟史學習模塊，并對經(jīng)濟史的地位給予了充分的肯定：“在人類發(fā)展進程中，經(jīng)濟活動是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，它與社會生活息息相關(guān)，并在社會政治、文化的發(fā)展中起決定作用?！毙抡n標高中教材大大增加了經(jīng)濟史的分量，使其成為歷史課程的主體內(nèi)容之一。在當前加快社會主義現(xiàn)代化建設中，加強經(jīng)濟史的教學有著特別重要的現(xiàn)實意義?；谝陨险J識，經(jīng)濟史模塊設置了七個經(jīng)濟史專題和一個社會生活史專題，要求學生能“了解自古以來中

4、外經(jīng)濟發(fā)展和社會生活的變遷，以及人類為發(fā)展社會經(jīng)濟、改善生活所做的努力，進一步加深對人類社會發(fā)展進程中經(jīng)濟和社會生活領(lǐng)域的認識。”另外，《課程標準》還為經(jīng)濟史必修模塊列出了十條教學活動建議，“課標”對經(jīng)濟史內(nèi)容的選擇和對經(jīng)濟史教學的設計安排，有很多突破和創(chuàng)造，給人耳目一新的感覺，體現(xiàn)了“課標”對經(jīng)濟史的重視。2、經(jīng)濟史教學內(nèi)容展現(xiàn)了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一般過程和基本規(guī)律。、經(jīng)濟史教學內(nèi)容展現(xiàn)了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一般過程和基本規(guī)律。經(jīng)濟史內(nèi)

5、容豐富，包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟政策和制度、經(jīng)濟發(fā)展原因、經(jīng)濟交往及社會生活等方面?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》對經(jīng)濟史教學內(nèi)容的定位是“著重反映人類社會經(jīng)濟和社會生活領(lǐng)域的重要內(nèi)容”，所反映的是包括中國在內(nèi)的世界社會經(jīng)濟發(fā)展和社會生活領(lǐng)域中的重要史實。按時間歸類，可大致劃為古代中國經(jīng)濟、近代世界經(jīng)濟、現(xiàn)代世界經(jīng)濟、當前世界經(jīng)濟四個前后相連的部分。這四個部分比較系統(tǒng)地展現(xiàn)了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一般過程和基本規(guī)律。（1）古代）古代——中國的農(nóng)

6、耕經(jīng)濟中國的農(nóng)耕經(jīng)濟中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟堪稱世界古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的代表。農(nóng)耕經(jīng)濟是以土地和勞動力為基礎的經(jīng)濟。農(nóng)業(yè)是人們利用生物的機能，通過自己的勞動去強化或控制生物生命的過程，以取得社會需要產(chǎn)品的部門。在古代中國，農(nóng)業(yè)是最重要的生產(chǎn)部門。這一生產(chǎn)部門又可細分為農(nóng)業(yè)（作物栽培）、牧業(yè)（畜禽飼養(yǎng)）、林業(yè)（造林營林）、漁業(yè)（水產(chǎn)養(yǎng)殖）、副業(yè)（農(nóng)耕外附帶經(jīng)營的事業(yè)）等。在這五大部門中，中國古代農(nóng)業(yè)是以作物栽培為主，而以畜禽飼養(yǎng)為輔的。土地所有制問題

7、是農(nóng)耕經(jīng)濟的首要問題。中國古代的土地所有制經(jīng)歷了由國有制為主逐漸向私有制尤其是地主土地所有制為主的變化過程。耕作方式上，中國古代從刀耕火耨到精耕細作從“千耦其耘”到“男耕女織”都是比較典型的。在農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達的基礎上，古代中國的手工業(yè)不僅素以發(fā)達著稱，長期處于世界領(lǐng)先地位，而且形成了鮮明的特色。與中世紀歐洲相比，古代中國商業(yè)也形成了自己顯著的特斯福新政。這次改革使美國逐漸擺脫經(jīng)濟危機的陰影，重新走上經(jīng)濟發(fā)展的道路。二戰(zhàn)后，國家干預經(jīng)濟的凱

8、恩斯經(jīng)濟理論和羅斯福新政成為主要發(fā)達資本主義國家制定經(jīng)濟政策的理論依據(jù)和實踐模版。隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，資本主義經(jīng)濟體制在所有制（出現(xiàn)“人民資本主義”）、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（第三產(chǎn)業(yè)的崛起）、物質(zhì)分配（出現(xiàn)“福利國家”）、經(jīng)濟組織形式（跨國公司的發(fā)展）等方面的改革調(diào)整并未停止。（4）當代）當代——經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢經(jīng)濟全球化緣起于新航路的開辟，從此而后世界才從分散逐漸走向整體，貿(mào)易才超出歐洲范圍具有了全球性質(zhì)。發(fā)展于兩次工業(yè)

9、革命的完成。正是工業(yè)革命創(chuàng)造出來的社會生產(chǎn)力將世界緊密地聯(lián)系在一起，由此而出現(xiàn)跨國壟斷組織和以歐洲為中心的資本主義世界經(jīng)濟體系的最終確立。經(jīng)濟全球化趨勢加強的外在表現(xiàn)是國際貿(mào)易、國際投資、國際金融的大發(fā)展，尤其是作為經(jīng)濟主要載體的跨國公司成為世界經(jīng)濟的主導力量。經(jīng)濟全球化趨勢加強的根本動力是殘酷競爭的國際市場，而主導力量則是發(fā)達的西方工業(yè)文明國家。3、傳遞了經(jīng)濟史教學的新理念、傳遞了經(jīng)濟史教學的新理念經(jīng)濟史模塊深化了《普通高中歷史課程標

10、準（實驗）》提出的教學新理念：深化的理念?！罢n標”指出，高中歷史教學內(nèi)容“既注意與初中課程的銜接，又避免簡單重復”?！罢n標”強調(diào)，要通過中外經(jīng)濟史教學，“進一步加深對人類社會發(fā)展過程中經(jīng)濟領(lǐng)域的認識，進一步加深對我國國情和世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢的認識?！币痪湓?，高中經(jīng)濟史教學要在初中教學的基礎上深化。基于這一理念，“課標”構(gòu)建了不同于初中的經(jīng)濟史體系，要求學生更多地認識、理解和分析歷史上重要經(jīng)濟現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其作用、影響或意義。關(guān)注生活的理

11、念。經(jīng)濟史實質(zhì)上是物質(zhì)文明史，而物質(zhì)文明包括物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活兩個層面。長期以來，我國的經(jīng)濟史教學，只講物質(zhì)生產(chǎn)史，不講物質(zhì)生活史，似乎關(guān)注物質(zhì)生活發(fā)展過程，就是引導學生去追求生活享受?！罢n標”擯棄了這種陳腐理念，明確地將社會生活史納入經(jīng)濟史領(lǐng)域，指出經(jīng)濟活動與“社會生活息息相關(guān)”，要求學生了解“社會生活的變遷”，了解人類為“改善生活所做出的努力”?；谶@一理念，“課標”在經(jīng)濟史模塊中設置了“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”這樣一個專題，在教

12、學活動建議中一再提示活動要“結(jié)合生活實際”。綜合的理念?！罢n標”要求學生注意經(jīng)濟史與政治史、文化史的綜合，物質(zhì)生產(chǎn)史和物質(zhì)生活史的綜合、中國經(jīng)濟史與世界經(jīng)濟史的綜合、歷史上的經(jīng)濟與現(xiàn)實經(jīng)濟的綜合，鮮明地體現(xiàn)出綜合的理念。4、經(jīng)濟史教學內(nèi)容的選擇上，體現(xiàn)了基礎性、典型性、時代性、選擇性的原則。、經(jīng)濟史教學內(nèi)容的選擇上，體現(xiàn)了基礎性、典型性、時代性、選擇性的原則。要通過一個模塊的內(nèi)容來描繪人類社會經(jīng)濟和社會生活演進的輪廓和概貌，難度相當大。

13、只能采取以點帶面、靠點連線的呈現(xiàn)方式。每一個點就是一個具體的學習專題。比如古代社會的經(jīng)濟，無論東方還是西方，在相當長的時期里，都是以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎。自然經(jīng)濟在中國持續(xù)時間長、發(fā)展程度高，所以更具有典型性。改革是現(xiàn)代社會的主題和特征，無論是資本主義社會還是社會主義社會，都在進行改革。那么，就通過“羅斯福新政”辯證地分析資本主義社會的改革；“蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗與教訓”和“中國特色社會主義建設的道路”，就是介紹社會主義國家的改革

14、。這就意味著，在學習某個具體內(nèi)容時，就是在研究同一類的歷史內(nèi)容。教學設計中一定得考慮這種要求。另外，將社會生活史的內(nèi)容引入課程是歷史新課程的一大特色，關(guān)注社會生活史成為當代史學的重要特征。內(nèi)容標準確定“中國近代社會生活的變遷”這一學習專題，在教學中同樣要提高到“課程”的高度。①5、教學目標上明確了經(jīng)濟史學習的公民教育要求。、教學目標上明確了經(jīng)濟史學習的公民教育要求?！墩n程標準》在知識與能力層面，要求學生“了解歷史上中外經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷