[學(xué)習(xí)]孫子兵法第八篇九變

1、孫子兵法－九變篇 投影片1,九變篇大綱,為將之道 九變篇原文白話概說通九變明利害知五危應(yīng)用,孫子兵法－九變篇 投影片2,九變通九變,孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾;圯地?zé)o舍， 衢地合交，絕地勿留， 圍地則謀，死地則戰(zhàn)。 途有所不由， 軍有所不擊，城有所不攻， 地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之利者，知用兵矣。將不通於九變之利，雖知地形，不能得地之利矣

2、。治兵不知九變之術(shù)，雖知地利，不能得人之用矣。,孫子兵法－九變篇 投影片3,九變明利害,是故智者之慮，必雜於利害。雜於利而務(wù)可信也，雜於害而患可解也。 是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。,孫子兵法－九變篇 投影片4,九變用兵之法,故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也﹔無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。,孫子兵法－九變篇 投影片5,九變知五危,故將有五危：必死可殺也，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛

3、民可煩；凡此五危，將之過也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。,孫子兵法－九變篇 投影片6,九變概說,通九變明利害知五危,孫子兵法－九變篇 投影片7,將帥通九變之能,將帥對國家的重要性作戰(zhàn)篇：「故知兵之將，民之司命，國家安危之主也」謀攻篇:「夫?qū)⒄撸瑖o也。輔周，則國必強；輔隙，則國必弱」始計篇：「將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也」九變即於武德之外，「懸權(quán)而動」、「因敵變化」,孫子兵法－九變篇 投影片8,九變

4、精神,「九」？多數(shù)，「九變」即千變?nèi)f化實數(shù)，「圯地?zé)o舍、衢地合交、絕地?zé)o留、圍地則謀、死地則戰(zhàn)、途有所不由、軍有所不擊、城有所不攻、地有所不爭、君命有所不受」十項不符「九」數(shù)從「變」的觀點看為將之道「九變」重點在「變」，不在「九」,孫子兵法－九變篇 投影片9,九變地形,孫子地形論「軍爭、九變」到「行軍、地形、九地」，愈講愈詳細(xì)九變篇五種地形的行動要領(lǐng)「圮、衢、絕、圍、死地」,孫子兵法－九變篇 投影片10,九變地形之利

5、,變通情況「途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受」「途、軍、城、地」著眼於戰(zhàn)術(shù)及戰(zhàn)略考慮「將」從戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)觀點上觀察全局「將不通九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。治兵不知九變之術(shù)，雖知地利，不能得人之用矣」,孫子兵法－九變篇 投影片11,不受命≠抗命,「君命有所不受」強調(diào)戰(zhàn)地指揮官把握戰(zhàn)機運用地形篇:「故戰(zhàn)道必勝，主曰：無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也。戰(zhàn)道不勝，主曰：必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也」將帥身處戰(zhàn)況變化中，看穿虛

6、實，「不受命」是為了軍旅、國家的安全，乃一時權(quán)變，並非隨意抗命叛逆,孫子兵法－九變篇 投影片12,明利害,將帥以趨利避害為著眼過分重視追求利，易犯「只見利不見害」兵勢篇:「能使敵自至者，利之也，能使敵不得至者，害也」軍爭篇:「兵以詐立，以利動」誰得利?誰「以利誘之」?將帥必須深謀遠(yuǎn)慮，妥為考量長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略佈署因應(yīng)情勢變化權(quán)衡分辨利害,孫子兵法－九變篇 投影片13,權(quán)衡利害,「智者之慮，必雜於利害」將帥必居利思危，處害思利

7、利害分析「雜於利而務(wù)可信，雜於害而患可解」積小害而成大患，終致無可挽同東晉淝水之戰(zhàn)，漢光武昆陽之捷，扭轉(zhuǎn)形勢化害為利,孫子兵法－九變篇 投影片14,將帥性格弱點,將有五?！副厮揽蓺?，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩」必死決心，不知合理處置，容易犧牲貪生怕死，容易被俘虜性子急躁易怒，容易輕舉妄動廉潔好名，容易失去理智慈愛寬厚，容易遭敵煩擾「覆軍殺將，必以五?！?孫子兵法－九變篇 投影片15,左宗棠將之五危、

8、六敗、十過,左宗棠論用將說五危志存必死者，可誘而殺；貪生者，可餌而虜；忿速者，可侮；廉潔者，可辱；愛民者，可煩六敗不量強弱，本乏刑德，素失訓(xùn)練，輕喜易怒，法令不行，不擇驍果十過勇而輕易可暴;性急心速可久;貪而好利可遣；仁而不忍可勞;智而心卻可窘;信心輕人可誑;廉節(jié)不侮人可侮;智而遲緩可急攻；剛毅自用可爭；懦喜用人可欺,孫子兵法－九變篇 投影片16,五危將帥修養(yǎng),先總統(tǒng)蔣公論將帥修養(yǎng)「凡是一個領(lǐng)導(dǎo)者，無論在智識能力，尤其是