旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合研究

1、旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合研究摘要：基于產(chǎn)業(yè)融合理論，分析張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，從加強(qiáng)資金引進(jìn)力度、完善政府扶持政策，加強(qiáng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，加強(qiáng)創(chuàng)意人才培養(yǎng)與引進(jìn)等方面提出旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的對策。關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；張家界中圖分類號：F590文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673291X（2014）01026202一、研究背景最近幾十年，隨著全球化經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會體制的深化改革，世界范圍內(nèi)的相關(guān)產(chǎn)

2、業(yè)開始融合交匯，逐漸形成一種全新的社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代這一背景下發(fā)展起來的一種推崇創(chuàng)新、推崇個人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動的新興產(chǎn)業(yè)。作為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)――文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是全球化經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的條件下產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè)，它通過創(chuàng)意活動將設(shè)計(jì)、技術(shù)、制造、商業(yè)、文化和藝術(shù)等活動融為一體，通過創(chuàng)造性地開發(fā)和利用，按照市場化運(yùn)作模式，創(chuàng)造社會財(cái)富，拓寬就業(yè)領(lǐng)域，成為發(fā)達(dá)國家和地區(qū)政府倡導(dǎo)的推動經(jīng)濟(jì)增

3、長的新產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：1999年全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值就已經(jīng)達(dá)到220億美元，而且還在以每年5%的速度增長。而聯(lián)合國2005年的統(tǒng)計(jì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占到全球GDP的7%，并以年中國的應(yīng)用研究則較為膚淺，只是應(yīng)對時事來開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更多的還是理論研究階段。2.國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究。張建（2009）在其《都市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的態(tài)勢及其整合對策研究》指出都中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合模式研究展模式，以期對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)

4、展有所啟示[3]；張振鵬、王玲（2008）探討了山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題[4]。三、張家界市文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀張家界市文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先的起源是從民間開始，約在20世紀(jì)90年代開始就出現(xiàn)了小規(guī)模的民族文化演藝節(jié)目。自20世紀(jì)90年代末，隨著張家界整個旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游市場的大門也陸續(xù)對外開放。張家界旅游行業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)具備相當(dāng)雄厚的基礎(chǔ)實(shí)力，文化旅游在近幾年來逐漸顯露出來。伴隨著文化旅游的不斷進(jìn)步，層次的不斷提升，

5、文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在張家界已嶄露頭角，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)附帶的經(jīng)濟(jì)效益也顯而易見。自2009年以來，張家界著名大型山水舞臺劇《天門狐仙》就是張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意產(chǎn)物，該舞臺劇總投入1.2億元人民幣，是由湖南傳統(tǒng)花鼓戲《劉海砍樵》結(jié)合張家界天門山狐仙傳說改編而來。在該舞臺劇中，包含了張家界少數(shù)民族的民俗生活特色、習(xí)慣、山歌等大量民族文化元素，其中有滲透著令人向往的凄美愛情故事?？梢哉f是張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個成功典范，自開場以來，