黑色旅游地參觀者動(dòng)機(jī)研究——以映秀鎮(zhèn)地震遺址為例.pdf

1、死亡與痛苦，一直是人們不愿觸碰的話題。因而黑色旅游，作為一種“到與死亡、痛苦相關(guān)的地方旅游”的現(xiàn)象，引起了學(xué)者們的關(guān)注，而“黑色旅游動(dòng)機(jī)”更是近幾年相關(guān)研究學(xué)者們呼吁關(guān)注的話題。目前相關(guān)研究起步較晚，主要研究現(xiàn)狀為：停留在資料收集、整理階段，較少對(duì)動(dòng)機(jī)背后的原因進(jìn)行歸納探討。因此，研究在對(duì)黑色旅游動(dòng)機(jī)收集、整理、驗(yàn)證的基礎(chǔ)上，分析黑色旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因探討黑色旅游者的定義和分類為黑色旅游相關(guān)研究提供補(bǔ)充及參考。
　　 本文以案例

2、研究法為主，選擇四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣映秀鎮(zhèn)地震遺址地作為案例點(diǎn)，使用訪談、網(wǎng)絡(luò)文本收集、問卷調(diào)查等手段收集資料，運(yùn)用文本分析法和SPSS社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件中的相關(guān)方法進(jìn)行資料分析。研究發(fā)現(xiàn)，人們到映秀地震遺址地參觀的主要原因有以下方面：1.由于媒體的大量報(bào)道，所以想親自看看真實(shí)場(chǎng)景的“媒介效應(yīng)”；2.出于對(duì)大自然威力、地震景象的新奇感而來的“好奇驅(qū)動(dòng)”；3.對(duì)災(zāi)區(qū)重建工程的關(guān)注、災(zāi)區(qū)人民生活狀況的關(guān)心的“關(guān)注災(zāi)區(qū)”；4.為了紀(jì)念

3、遇難的親人同胞、銘記那段歷史的“紀(jì)念銘記”；5.為使個(gè)人收獲教育、使人生獲得思考而來的“教育思考”；6.自己的親人、同胞在地震中遇難，自己曾經(jīng)是災(zāi)區(qū)援建人員、志愿者，自己同樣是災(zāi)民的“身份認(rèn)同”；7.把“映秀”看作是地震代表的“形象消費(fèi)”；8.純屬偶然經(jīng)過和陪同而來的“偶然原因”；9.由于交通便宜、花費(fèi)不高等的“大眾旅游”。在此基礎(chǔ)上，筆者對(duì)以上原因進(jìn)行聚類分析，歸類出“外界驅(qū)動(dòng)”、“好奇驅(qū)動(dòng)”、“情系災(zāi)區(qū)”、“情感傾訴”這幾類動(dòng)機(jī)。<

4、br>　　 黑色旅游作為一種到災(zāi)難或痛苦的真實(shí)或象征性的發(fā)生地參觀的現(xiàn)象，無論從其字面上還是從其內(nèi)涵上看，都帶有著濃濃的情感色彩。因此，筆者以“情感”為主線，對(duì)所總結(jié)的動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析探討，得出以下結(jié)論：第一，在“媒介驅(qū)動(dòng)”下，“情感的表達(dá)和釋放”是參觀者選擇映秀地震遺址地的主要原因，而“大眾旅游”的相關(guān)條件又使得映秀地震遺址地的參觀者規(guī)模不斷的擴(kuò)大。這種“情感的表達(dá)和釋放”所包含的“好奇驅(qū)動(dòng)”、“情系災(zāi)區(qū)”、“情感訴求”等情感，其所包含