中國(guó)特色社會(huì)主義中的非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題研究.pdf

1、十月革命后不久，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家-蘇聯(lián)建立。然而，建立和建成社會(huì)主義是兩個(gè)概念。在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家取得社會(huì)主義革命勝利后如何建沒(méi)社會(huì)主義，在馬克思主義經(jīng)典作家那里找不到答案，這是歷史發(fā)展的特殊性給社會(huì)主義者提出的全新課題。各國(guó)共產(chǎn)黨人努力把馬克思主義基本原理運(yùn)用到本國(guó)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)新生社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)本國(guó)的工業(yè)化和現(xiàn)代化。這其中有一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，如何對(duì)待在落后農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)工業(yè)國(guó)過(guò)渡過(guò)程中必須得到充分發(fā)展的非公有制經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

2、
　　 全文共分三個(gè)部分：
　　 第一部分。傳統(tǒng)社會(huì)主義所有制理論與實(shí)踐的反思。按照馬克思主義經(jīng)典作家所有制理論，在取代了資本主義的未來(lái)社會(huì)里，將消滅私有制，建立純粹的公有制經(jīng)濟(jì)。但這只是馬恩的一種科學(xué)預(yù)測(cè)，至于在以后的社會(huì)主義國(guó)家，如何實(shí)現(xiàn)公有制以及建立什么樣的所有制結(jié)構(gòu)，需要把馬克思的所有制理論與社會(huì)主義的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行艱辛探索。十月革命后，列寧通過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐，找到了一條通過(guò)多種經(jīng)濟(jì)成分

3、并存發(fā)展實(shí)現(xiàn)向社會(huì)過(guò)渡的道路，但其繼承人斯大林，過(guò)早終止了新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐，建立起單一公有制的所有制結(jié)構(gòu)并以此成為蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的一個(gè)重要特征。毛澤東作為中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程，終因?qū)μK聯(lián)單一公有制模式的崇拜和對(duì)馬克思所有制理論教條化理解，過(guò)早結(jié)束了對(duì)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐。這其中，傳統(tǒng)社會(huì)主義所有制思想禁錮也給社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展帶來(lái)了許多消極影響。
　　 第二

4、部分。文革后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于崩潰邊緣。當(dāng)社會(huì)不能滿(mǎn)足人們最基本的生活需求時(shí)，社會(huì)的穩(wěn)定就難以長(zhǎng)久維持。非公有制經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)時(shí)代需求在中國(guó)大地上又一次出現(xiàn)。隨著改革開(kāi)放偉大決策付諸實(shí)踐和非公有制經(jīng)濟(jì)政策的逐步穩(wěn)定，個(gè)體、私營(yíng)和外商投資經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展并取得了巨大成績(jī)。但非公有制經(jīng)濟(jì)自身及其發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境不健全性帶來(lái)的許多弊端也逐漸暴露。勞資矛盾、貧富差距等問(wèn)題越來(lái)越成為人們關(guān)注、爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。
　　 第三部.側(cè)重于對(duì)現(xiàn)階段非公