文物學(xué)基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)資料

1、#文物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)文物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)文物學(xué)是一門(mén)以研究、整理和保護(hù)文物為目的的學(xué)科。這一課程主要培養(yǎng)大家對(duì)文物的理性認(rèn)識(shí)，還可以為將來(lái)到文物、博物館等部門(mén)從事文物工作，打下良好的理論基礎(chǔ)。本課程講授本學(xué)科的學(xué)術(shù)史、理論與方法、文物基礎(chǔ)知識(shí)、文物法律法規(guī)、文物管理與保護(hù)、文物學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系、文物鑒定等方面的知識(shí)，使大家通過(guò)此課程的學(xué)習(xí)掌握對(duì)文物的分類(lèi)、定名、整理和評(píng)價(jià)文物的歷史與藝術(shù)價(jià)值、利用文物進(jìn)行最基本的研究。在講文物學(xué)的性質(zhì)之前，我們

2、先了解一下什么是文物，我國(guó)把文化遺存，稱(chēng)為文物。這是我國(guó)有別于其他國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特稱(chēng)呼，也是中國(guó)文化傳統(tǒng)的特色。關(guān)于文物的定義和內(nèi)涵后面還要專(zhuān)門(mén)敘述，這里不作多講。下面言歸正傳，講什么是文物學(xué)。什么是文物學(xué)呢？什么是文物學(xué)呢？文物學(xué)是以文物為研究對(duì)象的專(zhuān)門(mén)學(xué)科。即對(duì)人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中遺留文物學(xué)是以文物為研究對(duì)象的專(zhuān)門(mén)學(xué)科。即對(duì)人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的文化遺物、遺跡作系統(tǒng)的研究。下來(lái)的文化遺物、遺跡作系統(tǒng)的研究。大家知道，各類(lèi)

3、文物蘊(yùn)含著各個(gè)歷史時(shí)期人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及人們利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的信息。我們通過(guò)對(duì)文物的研究，從不同的側(cè)面對(duì)不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、宗教和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的探討，恢復(fù)歷史，揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律，從而促進(jìn)當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。文物學(xué)屬人文科學(xué)，同時(shí)又屬歷史學(xué)的組成部分。文物學(xué)屬人文科學(xué)，同時(shí)又屬歷史學(xué)的組成部分。它與考古學(xué)、博物館學(xué)關(guān)系十分密切，又涉及到自然科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)、醫(yī)學(xué)等

4、領(lǐng)域的多種學(xué)科。文物學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是因?yàn)樗哂凶约旱膶W(xué)科特點(diǎn)：文物學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是因?yàn)樗哂凶约旱膶W(xué)科特點(diǎn)：首先，文物學(xué)研究的對(duì)象跨越的時(shí)間長(zhǎng)。首先，文物學(xué)研究的對(duì)象跨越的時(shí)間長(zhǎng)。其年代上限與人類(lèi)在地球上誕生同時(shí)，即從人類(lèi)制作第一把生產(chǎn)工具開(kāi)始。其年代下限，各國(guó)不盡相同，在國(guó)際上起初曾定為1830年，起源于1930年美國(guó)的關(guān)稅條例。該條例規(guī)定凡1830年以前制作的藝術(shù)品可以免稅。爾后，在國(guó)際上，不少?lài)?guó)家把這一年定為文物年

5、代的下限。后來(lái)，美國(guó)又在1966年通過(guò)了新的關(guān)稅條例，重新規(guī)定“自免稅進(jìn)口報(bào)單提出之日起，凡100年以前制作的文#(三)探討如何做好宣傳工作，使文物更好地發(fā)揮教育作用。第五，文物學(xué)研究的最終目標(biāo)，是將歷史上遺留下來(lái)的一切有價(jià)值的物質(zhì)第五，文物學(xué)研究的最終目標(biāo)，是將歷史上遺留下來(lái)的一切有價(jià)值的物質(zhì)遺存，放在人類(lèi)全部知識(shí)所能了解的已逝年代的文化背景下，去認(rèn)識(shí)和詮釋古遺存，放在人類(lèi)全部知識(shí)所能了解的已逝年代的文化背景下，去認(rèn)識(shí)和詮釋古代社會(huì)，

6、借鑒和預(yù)測(cè)未來(lái)，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)走向不斷完善和更加合理的發(fā)展道代社會(huì)，借鑒和預(yù)測(cè)未來(lái)，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)走向不斷完善和更加合理的發(fā)展道路。路。此外，文物學(xué)研究既具有獨(dú)立性的一面，又需要進(jìn)行跨學(xué)科研究。因?yàn)槲奈锓秶謴V泛，它包括天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、工藝、醫(yī)療、文化、藝術(shù)、宗教、民族、習(xí)俗諸方面的遺物、遺跡；其中大部分屬于社會(huì)科學(xué)，但也有一部分屬于自然科學(xué)的。只有不同學(xué)科的專(zhuān)家聯(lián)手起來(lái)，從不同角度進(jìn)行研究，才能從文物中獲取更多信息。

7、才能在此基礎(chǔ)上，再行綜合研究，進(jìn)一步闡明文物反映的問(wèn)題，揭示其本質(zhì)。由于上述主要特點(diǎn)，所以說(shuō)文物學(xué)是在研究文物的發(fā)展過(guò)程中逐步發(fā)展成文物學(xué)是在研究文物的發(fā)展過(guò)程中逐步發(fā)展成為一門(mén)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，對(duì)文物進(jìn)行系統(tǒng)地研究的一般為一門(mén)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，對(duì)文物進(jìn)行系統(tǒng)地研究的一般理論、方法和實(shí)踐的一門(mén)綜合性和交叉性很強(qiáng)的新型科學(xué)。理論、方法和實(shí)踐的一門(mén)綜合性和交叉性很強(qiáng)的新型科學(xué)。下面闡述文物學(xué)研究的主要領(lǐng)域

8、下面闡述文物學(xué)研究的主要領(lǐng)域：文物學(xué)研究的領(lǐng)域十分廣泛。其研究?jī)?nèi)容除對(duì)文物本身進(jìn)行全面(含文物出現(xiàn)年代、存在地點(diǎn)、形態(tài)特征、裝飾特點(diǎn)、選用材料、制作工藝、用途或功能、價(jià)值及文物所反映的信息等)的如實(shí)的研究和形象的描述外，還要對(duì)文物的鑒定、保護(hù)、管理、宣傳、教育等進(jìn)行研究。既然文物學(xué)研究的內(nèi)容廣泛，又如此重要，那么我們必須首先了解它要研究的主要領(lǐng)域，也就是它的主要任務(wù)。文物學(xué)研究的主要領(lǐng)域大致可歸納為以下幾方面：一、研究文物的價(jià)值一、研究