研究生公共管理復(fù)習(xí)題目和答案

1、第一章序論一，簡要說明思想工作、思想政治工作、政治工作、思想政治教育等概念，并加以分析。思想工作思想工作：是一定的階級(jí)或群體幫助人們樹立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會(huì)發(fā)展要求的思想所進(jìn)行的活動(dòng)。政治工作：是一定的階級(jí)、政黨、團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)。如階級(jí)斗爭、黨的思想和組織建設(shè)。思想政治工作：指政治工作中有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的實(shí)踐活動(dòng)，也就是政治工作中的思想性部分，或者說是思想工作中的政治性部分。思想政治教育思

2、想政治教育：指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德觀念對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，并促使其自主的接受這種影響，從而形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)二，怎樣理解和把握思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象思想政治教育學(xué)是一門研究人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律的應(yīng)用性科學(xué)。研究對(duì)象：人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品德的形成、變化和發(fā)展。特殊矛盾：一定社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想品德水

3、準(zhǔn)之間的矛盾。三，試論思想政治教育學(xué)的基本范疇1，個(gè)人與社會(huì)。個(gè)人是歷史的具有社會(huì)性的個(gè)體；社會(huì)則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人類生活共同體。個(gè)人總是生活在一定社會(huì)關(guān)系中，每個(gè)人都不能離開社會(huì)而生存。社會(huì)也總是人的社會(huì)，由無數(shù)個(gè)個(gè)體所組成，離開了人，社會(huì)也就不復(fù)存在。個(gè)人與社會(huì)這一對(duì)范疇規(guī)定著思想政治教育的任務(wù)。2，思想與行為。思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和；行為是指思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動(dòng)等外在表現(xiàn)

4、。思想是行為的先導(dǎo)，支配和改變行為。行為表現(xiàn)思想，又通過其效果檢驗(yàn)思想。對(duì)思想和行為范疇的科學(xué)把握，有助于揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律以及思想政治教育的規(guī)律。3，教育主體與教育客體。教育主體是指在教育過程中有目的地施加教育影響的教育者，教育客體是指接受教育影響的受教育者。在具體的思想政治教育過程中，教育者是主體，處于主導(dǎo)地位；受教育者則是教育的對(duì)象，是客體。兩者的區(qū)別是明確的，又是相對(duì)的，不存在絕對(duì)的教育者和受教育者。教育主體與客體

5、這對(duì)范疇，規(guī)定著思想政治教育的諸多原則。4，內(nèi)化與外化。內(nèi)化是指人們?cè)谒枷胝谓逃^程中，將社會(huì)發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識(shí)體系有機(jī)組成部分的過程。外化是指將個(gè)體品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣的過程。內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。內(nèi)化中有外化，外化中也有內(nèi)化，內(nèi)化過程中會(huì)有相應(yīng)的行為表現(xiàn)，而行為表現(xiàn)又會(huì)強(qiáng)化內(nèi)化。內(nèi)化與外化是揭示人的思想、行為變化發(fā)展過程和思想政治教育過程變化發(fā)展的重要范

6、疇。5，教育與管理。教育是教育者對(duì)受教育者施加有組織、有計(jì)劃、有目的的教育影響的實(shí)踐活動(dòng)，主要靠說服教育，啟發(fā)人們的自覺性。管理是組織運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、紀(jì)律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護(hù)正常的工作和生活秩序的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠規(guī)范約束，帶有強(qiáng)制性。兩者相互滲透，互為基3，加強(qiáng)思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究。基礎(chǔ)理論研究構(gòu)成思想政治教育學(xué)理論的基本框架，思想政治教育學(xué)科建設(shè)在加大基礎(chǔ)理論研究的基礎(chǔ)上，有了重大發(fā)展。但是基礎(chǔ)理論研究薄弱依然存

7、在，必須加大研究力度，實(shí)現(xiàn)學(xué)科理論的重大突破，構(gòu)建中國特色的完整的思想政治教育學(xué)理論研究。4，緊密結(jié)合思想政治教育實(shí)踐進(jìn)行理論研究。思想政治教育學(xué)是在思想政治教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，必須結(jié)合實(shí)踐，對(duì)思想政治教育實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問題進(jìn)行深刻的理性分析，做出科學(xué)的回答，推動(dòng)思想政治教育學(xué)的不斷更新和發(fā)展。5，加強(qiáng)思想政治教育研究隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)科的進(jìn)步，需要一批高素質(zhì)的研究者的推動(dòng)。他們推動(dòng)了學(xué)科的發(fā)展，但是這支隊(duì)伍還不能完全適應(yīng)

8、思想政治教育學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的需要，必須采取措施穩(wěn)定和擴(kuò)大這支隊(duì)伍，提高整體素質(zhì)，以保證思想政治教育學(xué)的健康發(fā)展。八，思想政治教育學(xué)的研究方法有哪些1，文獻(xiàn)法。文獻(xiàn)法就是從各種文獻(xiàn)中收集研究者所需要的資料的方法。一是收集歷史上的文獻(xiàn)資料以研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，了解以前的社會(huì)狀況，并探討過去與現(xiàn)在狀況之間的關(guān)系。二是收集反映當(dāng)前社會(huì)生活各方面的狀況的文字及其他材料，研究現(xiàn)實(shí)生活某一方面的現(xiàn)象、規(guī)律及其與社會(huì)生活其他方面的聯(lián)系。2，觀察法。觀察法

9、是研究者帶著明確的目的，用自己的感官和輔助工具去系統(tǒng)的、直接地了解研究對(duì)象，收集第一手感性材料的方法。4，實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是在一定條件下，按照設(shè)計(jì)程序?qū)ρ芯繉?duì)象的活動(dòng)加以觀察、記錄、分析而直接獲取資料，以做出研究結(jié)論的方法。主要有標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)兩種形式。4，社會(huì)調(diào)查法。社會(huì)調(diào)查法是進(jìn)行一些實(shí)際調(diào)查，以獲取第一手資料和對(duì)問題的實(shí)際感受，以便為得出正確結(jié)論打下基礎(chǔ)。5，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)法就是將實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)概括上升為理論。第二章思想政

10、治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒一，思想政治教育及其學(xué)科建設(shè)應(yīng)怎樣堅(jiān)持馬克思主義整體性原則1，必須完整、準(zhǔn)確的把握馬克思主義理論的科學(xué)體系，要完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義的科學(xué)體系只有把握馬克思主義的科學(xué)體系，就必須加強(qiáng)馬克思主義理論體系研究，深入研究馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義的基本原理、基本立場、觀點(diǎn)和方法，引導(dǎo)人們用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。反對(duì)任何對(duì)馬克思主義的割裂、肢解、歪曲、斷章取義、望文生義、以偏概全、庸俗化以及實(shí)用主義的態(tài)度。2

11、，必須堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，勇敢的應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)和攻擊，旗幟鮮明的捍衛(wèi)馬克思主義?？茖W(xué)的運(yùn)用馬克思主義的基本原理批判國際國內(nèi)出現(xiàn)的諸如“馬克思主義過時(shí)論”“社會(huì)主義破產(chǎn)論”“社會(huì)主義失敗論”“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”，對(duì)其有充分說服力的回答。并且對(duì)人們出現(xiàn)的困擾，加強(qiáng)馬克思主義教育，用馬克思主義中國化的最新成果武裝人們的頭腦。3，必須堅(jiān)定不移的推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化大眾化。用馬克思主義中國化的最新成果來解決中國重大的